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위료자 — 수권尉繚子 守權
「무경칠서 — 손자 밖의 여섯」 위료자 「위료자 — 수권」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 송나라가 무관을 뽑는 교과서로 정한 일곱 병서 가운데 손자병법을 뺀 여섯. 육도(六韜)는 문왕·무왕이 태공망에게 묻는 문답으로 나라 다스리기에서 수레·기병·야전·물 건너기까지 예순 편, 삼략(三略)은 황석공이 장량에게 주었다는 짧은 세 편, 위료자(尉繚子)는 진나라 앞뒤의 군령과 오·십 편제를 낱낱이 적은 스물네 편, 오자(吳子)는 오기가 위 무후에게 답한 여섯 편, 사마법(司馬法)은 춘추 이전 군례를 전하는 다섯 편, 이위공문대(李衛公問對)는 당 태종과 이정이 기정(奇正)·허실·번한(蕃漢)·공수를 주고받은 세 권이다. 「군사는 흉기다」, 「사람을 이르게 하고 사람에게 이끌리지 않는다」, 「천 장 만 구절이 여러 방법으로 그르치게 한다는 한 구절을 벗어나지 않는다」가 여기서 나왔다. 손자병법 다음에 읽는 병가의 나머지 여섯 갈래를 한 자리에 모았다.
1성 한 길에 열 사람이 지킨다
夫守者，不失險者也。守法：城一丈，十人守之，工食不與焉。出者不守，守者不出。一而當十，十而當百，百而當千，千而當萬。故為城郭者，非特費於民聚土壤也，誠為守也。
지킨다는 것은 험한 곳을 잃지 않는 것이다. 지키는 법은 성 한 길에 열 사람이 지키되 공인과 밥 짓는 이는 넣지 않는다. 나가는 이는 지키지 않고 지키는 이는 나가지 않는다. 하나가 열을 당하고 열이 백을 당하며 백이 천을 당하고 천이 만을 당한다. 그러므로 성곽을 쌓는 것은 특별히 백성에게 흙을 모으느라 비용을 들이는 것이 아니라 참으로 지키기 위한 것이다.
2반드시 구하는 군사가 있어야 반드시 지키는 성이 있다
攻者不下十餘萬之眾，其有必救之軍者，則有必守之城；無必救之軍者，則無必守之城。若彼城堅而救誠，則愚夫蠢婦無不蔽城盡資血城者。期年之城，守餘於攻者，救餘於守者。若彼城堅而救不誠，則愚夫蠢婦無不守陴而泣下，此人之常情也。遂發其窖廩救撫，則亦不能止矣。
치는 이는 십여 만의 무리 아래로 내려가지 않는데, 반드시 구하러 오는 군사가 있으면 반드시 지키는 성이 있고 반드시 구하러 오는 군사가 없으면 반드시 지키는 성도 없다. 저 성이 굳고 구원이 참되면 어리석은 사내와 미련한 아낙도 성을 가리고 재물을 다하여 성을 피로 지키지 않는 이가 없다. 한 해를 버티는 성은 지키는 이가 치는 이보다 넉넉하고 구하는 이가 지키는 이보다 넉넉하다. 저 성이 굳어도 구원이 참되지 않으면 어리석은 사내와 미련한 아낙도 성가퀴를 지키며 눈물 흘리지 않는 이가 없으니 이것이 사람의 늘 그러한 정이다. 그때 그 움과 창고를 열어 구제하고 위로하더라도 역시 그칠 수 없다.