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위료자 — 십이릉尉繚子 十二陵
「무경칠서 — 손자 밖의 여섯」 위료자 「위료자 — 십이릉」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 송나라가 무관을 뽑는 교과서로 정한 일곱 병서 가운데 손자병법을 뺀 여섯. 육도(六韜)는 문왕·무왕이 태공망에게 묻는 문답으로 나라 다스리기에서 수레·기병·야전·물 건너기까지 예순 편, 삼략(三略)은 황석공이 장량에게 주었다는 짧은 세 편, 위료자(尉繚子)는 진나라 앞뒤의 군령과 오·십 편제를 낱낱이 적은 스물네 편, 오자(吳子)는 오기가 위 무후에게 답한 여섯 편, 사마법(司馬法)은 춘추 이전 군례를 전하는 다섯 편, 이위공문대(李衛公問對)는 당 태종과 이정이 기정(奇正)·허실·번한(蕃漢)·공수를 주고받은 세 권이다. 「군사는 흉기다」, 「사람을 이르게 하고 사람에게 이끌리지 않는다」, 「천 장 만 구절이 여러 방법으로 그르치게 한다는 한 구절을 벗어나지 않는다」가 여기서 나왔다. 손자병법 다음에 읽는 병가의 나머지 여섯 갈래를 한 자리에 모았다.
1위엄은 변하지 않는 데 있다
威在於不變，惠在於因時，機在於應事，戰在於治氣，攻在於意表，守在於外飾，無過在於度數，無困在於豫備，慎在於畏小，智在於治大，除害在於敢斷，得眾在於下人。
위엄은 변하지 않는 데 있고, 은혜는 때를 따르는 데 있으며, 기틀은 일에 응하는 데 있고, 싸움은 기운을 다스리는 데 있으며, 공격은 뜻밖에 있고, 수비는 겉을 꾸미는 데 있으며, 허물이 없음은 법도에 있고, 곤궁하지 않음은 미리 갖춤에 있으며, 삼감은 작은 것을 두려워하는 데 있고, 지혜는 큰 것을 다스리는 데 있으며, 해를 없앰은 과감히 결단하는 데 있고, 무리를 얻음은 남에게 낮추는 데 있다.
2뉘우침은 의심스러운 이에게 맡기는 데 있다
悔在於任疑，孽在於屠戮，偏在於多私，不祥在於惡聞己過，不度在於竭民財，不明在於受間，不實在於輕發，固陋在於離賢，禍在於好利，害在於親小人，亡在於無所守，危在於無號令。
뉘우침은 의심스러운 이에게 맡기는 데 있고, 재앙은 도륙하는 데 있으며, 치우침은 사사로움이 많은 데 있고, 상서롭지 못함은 제 허물 듣기를 싫어하는 데 있으며, 법도 없음은 백성의 재물을 다하는 데 있고, 밝지 못함은 이간을 받아들이는 데 있으며, 실답지 못함은 가벼이 움직이는 데 있고, 고루함은 어진 이를 떠나는 데 있으며, 화는 이익을 좋아하는 데 있고, 해는 소인을 가까이하는 데 있으며, 망함은 지킬 바가 없는 데 있고, 위태로움은 호령이 없는 데 있다.