위료자 — 장리尉繚子 將理
1장수는 만물의 주인이라 한 사람에게 사사롭지 않다
凡將，理官也，萬物之主也，不私於一人。夫能無私於一人，故萬物至而制之，萬物至而命之。
장수는 다스리는 벼슬이요 만물의 주인이라 한 사람에게 사사롭지 않다. 한 사람에게 사사롭지 않을 수 있으므로 만물이 이르면 제어하고 만물이 이르면 명한다.
2군자는 다섯 걸음 밖의 죄수를 구하지 않는다
君子不救囚於五步之外，雖鉤兵射之，弗追也。故善審囚之情，不待菙楚，而囚之情可畢矣。
군자는 다섯 걸음 밖의 죄수를 구하지 않으니 갈고리 무기로 쏘더라도 쫓지 않는다. 그러므로 죄수의 실정을 잘 살피면 매를 기다리지 않아도 죄수의 실정을 다 알 수 있다.
3등을 치고 옆구리를 지지면 나라의 선비도 스스로 무함한다
笞人之背，灼人之脅，束人之指，而訊囚之情，雖國士有不勝其酷，而自誣矣。
사람의 등을 치고 옆구리를 지지며 손가락을 묶어 죄수의 실정을 신문하면 나라의 선비라도 그 혹독함을 이기지 못하여 스스로 무함한다.
4「천금이면 죽지 않고 백금이면 형을 받지 않는다」
今世諺云：『千金不死，百金不刑。』試聽臣之術，雖有堯、舜之智，不能關一言；雖有萬金，不能用一銖。
지금 세상 속담에 『천금이면 죽지 않고 백금이면 형을 받지 않는다』 한다. 신의 술법을 들으면 요·순의 지혜가 있어도 한마디도 끼워 넣지 못하고 만금이 있어도 한 푼도 쓰지 못한다.
5양민 십만이 옥에 얽혀 있다
今夫決獄，小圄不下數十，中圄不下數百，大圄不下數千。十人聯百人之事，百人聯千人之事，千人聯萬人之事，所聯之者，親戚兄弟也，其次婚姻也，其次知識故人也。是農無不離田業，賈無不離肆宅，士大夫無不離官府。如此關聯良民，皆囚之情也。兵法曰：『十萬之師出，日費千金。』今良民十萬，而聯於囹圄，上不能省，臣以為危也。
지금 옥사를 결단하는 데 작은 옥에 수십 명, 중간 옥에 수백 명, 큰 옥에 수천 명이 갇혀 있다. 열 사람이 백 사람의 일에 얽히고 백 사람이 천 사람의 일에 얽히며 천 사람이 만 사람의 일에 얽히니, 얽히는 이는 친척과 형제요 그다음은 혼인한 이요 그다음은 아는 사람과 옛 벗이다. 그래서 농부는 밭일을 떠나지 않는 이가 없고 상인은 가게를 떠나지 않는 이가 없으며 사대부는 관청을 떠나지 않는 이가 없다. 이렇게 양민을 얽어매는 것이 다 옥사의 실정이다. 병법에 『십만의 군사가 나가면 날마다 천금이 든다』 하였다. 지금 양민 십만이 옥에 얽혀 있는데 위에서 살피지 못하니 신은 위태롭다고 여긴다.