위료자 — 병교 상尉繚子 兵教上

군사의 가르침은 진영을 나누고 진에 거하게 하여 명령 없이 나아가고 물러나는 이가 있으면 가르침을 범한 죄를 더한다. 앞줄은 앞줄이 가르치고 뒷줄은 뒷줄이 가르치며 왼줄은 왼줄이 가르치고 오른줄은 오른줄이 가르쳐, 다섯 사람을 가르쳐 이루면 그 갑수에게 상이 있다. 가르치지 않으면 가르침을 범한 죄와 같다. 땅에 늘어선 이는 제 오를 스스로 고발하고 오 안에서 서로 고발하면 그 죄를 면한다.

오가 진에 임하여 한 사람이라도 적에게 죽기로 나아가지 않는 이가 있으면 가르친 이가 법을 범한 죄와 같다. 십은 십을 보증하니 한 사람을 잃고 아홉 사람이 적에게 다 죽지 않으면 가르친 이가 가르침을 범한 죄와 같다. 십 이상 비장에 이르기까지 법대로 하지 않는 이가 있으면 가르친 이가 법을 범한 이의 죄와 같다.

형벌을 밝히고 권함과 상을 바르게 하는 것은 반드시 군사를 가르치는 법에 있다.

장수는 그 깃발을 달리하고 군졸은 그 표식을 달리하니, 좌군은 왼쪽 어깨에 표식하고 우군은 오른쪽 어깨에 표식하며 중군은 가슴 앞에 표식한다. 그 표식에 「아무 갑, 아무 사」라 쓴다. 전군과 후군은 각기 다섯 줄로 높은 표식을 머리 위에 두고 그다음은 차례로 낮춘다.

오장이 그 네 사람을 가르치되 널빤지를 북으로 삼고 기와를 징으로 삼으며 장대를 깃발로 삼는다. 북을 치면 나아가고 깃발을 낮추면 달리며 징을 치면 물러난다. 휘둘러 왼쪽으로 가게 하고 휘둘러 오른쪽으로 가게 하며 징과 북을 함께 치면 앉는다.

오장의 가르침이 이루어지면 십장에 합한다. 십장의 가르침이 이루어지면 졸장에 합한다. 졸장의 가르침이 이루어지면 백장에 합한다. 백장의 가르침이 이루어지면 병위에 합한다. 병위의 가르침이 이루어지면 비장에 합한다. 비장의 가르침이 이루어지면 대장에 합한다. 대장이 가르쳐 들 가운데 진을 치되 큰 표를 삼백 보마다 하나씩 둔다. 진을 치고 표에서 떨어져 백 보에서 결단하고 백 보에서 달리며 백 보에서 내달려 싸움을 익혀 그 절도를 이루고 이에 상벌을 준다.

위리 이하로 다 깃발이 있다. 싸움에 이겨 깃발을 얻은 이는 각기 얻은 바의 작위를 보아 상 주고 권하는 마음을 밝힌다.

싸움에 이기는 것은 위엄을 세우는 데 있고, 위엄을 세우는 것은 힘을 합하는 데 있으며, 힘을 합하는 것은 벌을 바르게 하는 데 있으니, 벌을 바르게 하는 것이 상을 밝히는 까닭이다.

백성으로 하여금 나라 문의 문턱을 등지고 생사의 갈림을 결단하며 죽기를 가르쳐도 의심하지 않게 하는 것은 까닭이 있다. 지키는 이는 반드시 굳고 싸우는 이는 반드시 싸우며, 간사한 꾀가 일어나지 않고 간사한 백성이 말하지 않으며, 명령이 행해져 변함이 없고 군사가 가며 의심이 없으며, 가벼운 것은 우레 같고 적에게 떨쳐 일어남은 놀란 듯하다. 공을 들고 덕을 가리기를 흑백처럼 밝게 하여 백성으로 하여금 위의 명령을 따르기를 팔다리가 마음에 응하듯 하게 한다.

전군이 대열을 끊고 진을 어지럽히며 굳은 것을 깨뜨리기를 무너뜨리듯 하는 것은 까닭이 있다. 이것을 군사의 가르침이라 한다. 강토를 열고 사직을 지키며 근심과 해를 없애고 무덕을 이루는 까닭이다.