사마법 — 엄위司馬法 嚴位

싸움의 도는 자리는 엄하고자 하고 정사는 떨리고자 하며 힘은 넉넉하고자 하고 기운은 한가롭고자 하며 마음은 하나이고자 한다.

싸움의 도는 도의를 등급 짓고 졸오를 세우며 행렬을 정하고 가로세로를 바르게 하며 이름과 실상을 살핀다. 서서 나아갈 때는 굽히고 앉아 나아갈 때는 꿇는다. 두려워하면 빽빽이 하고 위태로우면 앉힌다. 먼 이는 바라보게 하면 두려워하지 않고 가까운 이는 보지 않게 하면 흩어지지 않는다. 자리를 낮추고 좌우를 낮추며 갑사는 앉아 맹세하고 천천히 간다. 자리가 보병과 갑사에 미치면 가볍고 무거움을 헤아리고 말을 떨치며 보병과 갑사가 소리치되 두려워하면 역시 빽빽이 한다. 꿇고 앉고 앉고 엎드리면 무릎으로 가며 너그러이 맹세한다. 일어나 소리치고 북 쳐 나아가면 방울로 그치게 한다. 재갈을 물리고 마른 양식을 맹세하며 앉아 무릎으로 가며 밀고, 돌아보는 이를 죽여 금하고 소리치며 앞선다. 두려움이 너무 심하면 죽이지 말고 낯빛으로 보이며 살 길을 알리고 그 직분을 돌아보게 한다.

삼군은 사람이 경계하되 하루를 나누고 사람이 금하되 쉬지 않으니 먹을 것을 나눌 수 없다. 그 의혹할 때에 군사를 부릴 수 있고 복종시킬 수 있다.

싸움은 힘으로 오래가고 기운으로 이기며 굳음으로 오래가고 위태로움으로 이긴다. 본마음이 굳고 새 기운이 이기며 갑옷으로 굳고 병기로 이긴다.

수레는 빽빽함으로 굳고 보병은 앉음으로 굳으며 갑옷은 무거움으로 굳고 병기는 가벼움으로 이긴다. 사람에게 이기려는 마음이 있으면 오직 적을 보고, 사람에게 두려운 마음이 있으면 오직 두려움을 본다. 두 마음이 서로 정해지고 두 이로움이 하나 같으면 둘을 직분으로 삼되 오직 권도로 본다.

싸움은 가벼움으로 가벼움을 행하면 위태롭고, 무거움으로 무거움을 행하면 공이 없으며, 가벼움으로 무거움을 행하면 패하고, 무거움으로 가벼움을 행하면 싸운다. 그러므로 싸움은 서로 가벼움과 무거움이 된다. 머물 때는 갑옷과 병기를 삼가고 행군할 때는 진과 행렬을 삼가며 싸울 때는 나아가고 그침을 삼간다.

싸움은 공경하면 흡족하고 거느리면 복종한다. 위가 번거로우면 가볍고 위가 틈을 두면 무겁다. 북을 급히 치면 가볍고 북을 느리게 치면 무겁다. 옷이 얇으면 가볍고 옷이 아름다우면 무겁다.

말과 수레가 굳고 갑옷과 병기가 날카로우면 가벼운 것도 무거워진다. 위가 같이하면 얻음이 없고 위가 오로지하면 죽음이 많으며 위가 살려 하면 의심이 많고 위가 죽으려 하면 이기지 못한다.

사람은 사랑에 죽고 노여움에 죽고 위엄에 죽고 의에 죽고 이익에 죽는다.

싸움의 도는 가르침으로 사람을 죽음을 가벼이 여기게 하고 도로 사람을 바름에 죽게 한다.

싸움은 이기는 듯 지는 듯하고 하늘인 듯 사람인 듯하다.

싸움에 삼군의 경계는 사흘을 넘지 않고, 한 졸의 경보는 반나절을 넘지 않으며, 한 사람의 금함은 다 쉴 때를 넘지 않는다.

크게 잘하는 이는 근본을 쓰고 그다음은 끝을 쓰니 대략을 잡고 미세함을 지켜 근본과 끝을 오직 권도로 하는 것이 싸움이다.

이김은 삼군이 한 사람이 되면 이긴다.

북은 깃발을 위한 북, 수레를 위한 북, 말을 위한 북, 보병을 위한 북, 병기를 위한 북, 머리를 위한 북, 발을 위한 북, 아울러 가지런히 하는 북이 있다.

싸움은 이미 굳으면 무겁게 하지 말고 무겁게 나아가되 다하지 마라. 다하면 위태롭다.

싸움은 진을 치는 것이 어려운 것이 아니라 사람을 진 칠 수 있게 하는 것이 어렵고, 진 칠 수 있게 하는 것이 어려운 것이 아니라 사람을 쓸 수 있게 하는 것이 어려우며, 아는 것이 어려운 것이 아니라 행하는 것이 어렵다. 사람은 저마다 성품이 있는데 성품은 고을마다 다르고, 가르침이 풍속을 이루는데 풍속은 고을마다 다르며, 도는 풍속을 교화한다.

많고 적음에 이미 이겼어도 진 듯이 한다. 병기가 날카로움을 알리지 않고 갑옷이 굳음을 알리지 않으며 수레가 튼튼함을 알리지 않고 말이 좋음을 알리지 않으며 무리가 스스로 많다 하지 않으면 아직 도를 얻지 못한 것이다.

싸움에 이기면 무리와 착함을 나누고, 다시 싸우려 하면 상벌을 무겁게 하며, 이기지 못하게 하였으면 허물을 제게 돌리고, 다시 싸우면 맹세하고 앞에 서되 앞서 쓴 술법을 되풀이하지 않는다. 이기든 지든 되돌리지 않는 것을 바른 법칙이라 한다.

백성은 인으로 구하고 의로 싸우며 지혜로 결단하고 용기로 겨루며 믿음으로 오로지하고 이익으로 권하며 공으로 이긴다. 그러므로 마음이 인에 맞고 행실이 의에 맞으며 사물을 감당함이 지혜요 큰 것을 감당함이 용기요 오래 감당함이 믿음이다. 사양으로 화합하면 사람이 절로 어울린다. 스스로 따르지 않는 것으로 하고 어진 이를 다투어 하니 사람이 그 마음을 기뻐하여 그 힘을 바친다.

싸움은 그 미세한 고요함을 치고 그 강한 고요함을 피하며, 그 피곤함을 치고 그 한가로움을 피하며, 그 큰 두려움을 치고 그 작은 두려움을 피한다. 예로부터의 정사다.