언어편言語篇

공자가 말하였다. 「중간 이상의 사람에게는 높은 것을 말해 줄 수 있으나, 중간 이하의 사람에게는 높은 것을 말해 줄 수 없다. 더불어 말할 만한데 말하지 않으면 사람을 잃고, 더불어 말할 만하지 않은데 말하면 말을 잃는다. 슬기로운 자는 사람을 잃지 않고 말도 잃지 않는다.」

선비가 서로 만나는 예에 《예기》는 말한다. 「임금과 말할 때는 신하 부리는 도리를 말하고, 대부와 말할 때는 임금 섬기는 도리를 말하고, 늙은이와 말할 때는 제자 부리는 도리를 말하고, 어린이와 말할 때는 부형에게 효도하고 공손함을 말하고, 뭇사람과 말할 때는 충성과 믿음과 자애로움을 말하고, 벼슬 사는 이와 말할 때는 충성과 믿음을 말하라.」

공자가 말하였다. 「이 사람은 말을 잘 않지만, 말하면 반드시 이치에 맞는다.」

유회가 말하였다. 「말이 이치에 맞지 않으면 말하지 않느니만 못하다. 한마디가 맞지 않으면 천 마디가 쓸데없다.」

《경행록》에 이른다. 「많은 사람 넓은 자리에서는, 말 한마디의 실수와 낯빛 한 번의 어긋남에도 곧 뉘우침과 부끄러움이 있다.」

공자가 말하였다. 「잔 따짐은 의를 해치고, 잔말은 도를 깨뜨린다.」

군평이 말하였다. 「입과 혀는 화와 근심의 문이요, 몸을 망치는 도끼다.」

사호(四皓)가 자방(장량)에게 말하였다. 「짐승을 향해 거문고를 타면 한갓 그 소리만 허비할 뿐이오. 말로 사람을 상하게 하면 그 아픔이 칼과 창 같소.」

순자가 말하였다. 「남에게 하는 착한 말은 베와 비단처럼 따뜻하고, 남을 상하게 하는 말은 창끝처럼 깊이 찌른다.」

《이소경》에 이른다. 「달콤한 말은 꿀 같고, 모진 말은 칼 같다. 사람은 말 많음을 유익으로 삼지 않고, 개는 잘 짖음을 좋음으로 삼지 않는다.」

칼에 벤 상처는 아물기 쉬워도, 모진 말은 삭기 어렵다.

남을 이롭게 하는 말은 솜처럼 따뜻하고, 남을 상하게 하는 말은 가시처럼 날카롭다. 한마디 반 구절이 천금의 값이요, 한마디로 사람을 상하게 하면 아프기가 칼로 벰과 같다.

입은 사람을 상하게 하는 도끼요, 입술은 혀를 베는 칼이다. 입을 닫고 혀를 깊이 감추면, 몸 두는 곳마다 든든하다.

자공이 말하였다. 「한마디로 슬기롭다 여겨지고 한마디로 슬기롭지 못하다 여겨지니, 말은 삼가지 않을 수 없다.」

《논어》에 이른다. 「한마디로 나라를 일으킬 수 있고, 한마디로 나라를 잃을 수 있다.」

《장경》에 이른다. 「사람이 다급하고 어지러운 즈음에 착한 말 한마디를 잘 쓰면, 위로 조상을 돕고 아래로 자손을 덮어 준다.」

사람을 만나거든 말은 삼분만 하고, 한 조각 마음을 다 던지지 말라. 범이 세 입 벌림은 겁나지 않으나, 다만 사람이 두 마음 품음이 두렵다.

공자가 말하였다. 「교묘한 말과 꾸민 낯빛에는 어짊이 드물다.」

술은 지기를 만나면 천 잔도 적고, 말은 뜻이 안 맞으면 반 마디도 많다.

말 잘하고 이야기 잘하여 남을 풀어 주는 이는, 가슴이 너그럽고 배포가 크다.

순자가 이른다. 「남에게 한마디를 줌은 무겁기가 금석과 주옥 같고, 남에게 말로 권함은 아름답기가 시부와 문장 같고, 남의 말을 들어줌은 즐겁기가 종과 북과 거문고 같다.」

공자가 말하였다. 「악인과는 더불어 말하기 어려우니, 겸손히 피하여 스스로 힘쓰라.」

길에서 듣고 길에서 말해 버리면, 덕을 버리는 것이다.

옛 선비가 말하였다. 「행하되 말을 잘 못함은 그 행실에 손해가 없으나, 말하되 행하지 못함은 말하지 않느니만 못하다.」

병든 이 앞에서 아무개가 죽었다 말하지 말고, 탐욕스러운 이 앞에서 제 청렴을 말하지 말라. 말에는 뜻이 없어도 듣는 이는 반드시 싫어한다.

아녀자의 말은 들어서는 안 되고, 계집종과 첩의 말은 더욱 들어서는 안 된다.

성명(性命)을 말함은 참되지 못하더라도 정욕을 말하는 것보다 낫고, 도덕을 말함은 행하지 못하더라도 속된 일을 이야기하는 것보다 낫다.

고동교 선생이 말하였다. 「따지기 좋아하여 허물을 부르기보다 잠잠하여 성품을 기르는 것이 낫고, 능함을 자랑하여 시새움을 사기보다 정기를 감추어 서툰 듯 보이는 것이 낫다.」