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스에노마쓰야마와 시오가마末の松山·鹽竈

오쿠노호소미치 奥の細道 · 마쓰오 바쇼(松尾芭蕉) · 겐로쿠 15년(1702년) 간행 · 1689년의 여정 · 단락 4 · 한자 431자 · 낭독 1.1분

「오쿠노호소미치」 한 권 「스에노마쓰야마와 시오가마」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 「세월은 백대의 나그네요, 오고 가는 해 또한 나그네다」 — 바쇼가 마흔여섯에 에도를 떠나 오슈와 북륙을 다섯 달 동안 걸은 기행문. 여름 풀에 무사들의 꿈을 보고, 바위에 스미는 매미 소리를 듣고, 한 지붕 아래 잠든 유녀를 싸리와 달에 견준다. 산문이 끝나는 자리마다 하이쿠가 한 수씩 놓인다. 법현·현장·혜초의 구법기와 나란히, 이 서재의 또 하나의 길이다.

1스에노마쓰야마 — 무덤뿐인 언덕

それより野田の玉川冲の石をたづぬ末の松山は寺を造てすゑの松山といふあひ〳〵みな墓原にて羽をかはし枝を連るちぎりの末も終はかくのみと悲しさもまさりて鹽がまのうらに入相のかねを聞く

거기서 노다의 다마강과 오키노이시를 찾았다. 스에노마쓰야마는 절을 지어 스에노마쓰산이라 한다. 소나무 사이사이가 모두 무덤 벌판이라, 날개를 나란히 하고 가지를 잇자던 언약의 끝도 결국 이러할 뿐인가 싶어 슬픔이 더했다. 시오가마 포구에 들어서니 저녁 종소리가 들렸다.

협주 2

一本松のあひ〳〵トアリ

이본에는 「松のあひ〳〵」라 되어 있다.

一本かくの如きトアリ

이본에는 「かくの如き」라 되어 있다.

2장님 법사의 비파

五月雨の空聊晴れて夕月夜かすかにまがきが島もほど近し蜑の小舟こぎつれて肴わかつ聲〳〵につなでかなしもとよみけん心もしられていと哀也その夜盲法師の琵巴をならしておく上るりといふ物をかたる平家にもあらず舞にもあらず鄙びたる調子うちあげて枕近うかしましけれど流石に邊土の遺風忘れざるものから殊勝に覺えらる

장맛비 하늘이 조금 개어 초저녁 달이 희미하고 마가키가시마도 가까웠다. 어부의 작은 배들이 줄지어 저어 와 고기를 나누는 소리소리에 "밧줄이 애처롭다"고 읊었던 마음도 알 만하여 참으로 애틋했다.

그날 밤 장님 법사가 비파를 타며 오쿠조루리라는 것을 이야기했다. 헤이케도 아니고 마이도 아니었다. 시골스러운 가락을 크게 뽑아 베갯머리가 시끄러웠으나, 그래도 변두리 땅의 옛 풍속을 잊지 않은 것이라 갸륵하게 여겨졌다.

협주 2

琶ノ誤也

「琵巴」의 「巴」는 「琶」의 잘못이다.

一本かしがましトアリ

이본에는 「かしがまし」라 되어 있다.

3시오가마 명신

早朝鹽釜明神に詣づ國守再興せられて宮ばしらふとしく彩椽きらびやかに石の階九仭にかさなり朝日朱の玉垣を輝かすかゝる道のはて塵土の境まで神靈あらたにましますこそ吾國の風俗なれといと貴けれ

이른 아침 시오가마 명신에 참배했다. 나라의 수령이 다시 세우셔서 신전 기둥이 굵고 채색한 서까래가 눈부시며, 돌계단이 아홉 길로 겹쳐 아침 해가 붉은 옥 난간을 빛낸다. 이런 길 끝, 티끌 땅의 경계에까지 신령이 뚜렷이 계시는 것이야말로 우리나라의 풍속이라 여겨져 참으로 거룩했다.

4보탑에 새긴 이름

神前に寶塔有かねの戶びら面に文治三年和泉三郞寄進と有り五百年來の俤今目のまへにうかびてそゞろに珍しかれは勇義忠孝の士也佳命今にいたりてしたはずといふ事なし誠人能道をつとめ義を守べし名も又是にしたがふといへり

신전 앞에 보탑이 있다. 쇠 문짝 겉면에 「분지 삼년 이즈미 사부로 기진」이라 적혀 있다. 오백 년 전의 모습이 지금 눈앞에 떠올라 절로 진기했다. 그는 용맹하고 의롭고 충성스럽고 효성스러운 선비다. 아름다운 이름이 지금까지 이르러 사모하지 않는 이가 없다. 참으로 사람이 잘 도를 힘쓰고 의를 지켜야 하나니, 이름 또한 이를 따른다고 하였다.

협주 2

一本古き寶燈トアリ

이본에는 「古き寶燈」이라 되어 있다.

一本戶びらのトアリ

이본에는 「戶びらの」라 되어 있다.