서 — 팽소·표연말表沿沫序

『필원잡기』는 나의 중부(仲父) 사가(四佳) 선생께서 지으신 것이다. 선생은 문장의 큰 솜씨로 평생 지은 것이 매우 많다. 『삼국사절요』·『동국통감』·『동문선』·『여지승람』은 다 명을 받아 여러 공과 함께 엮었으나 대개 다 공의 손에서 나왔다. 『오행총괄』·『역대연표』·『동인시화』·『승람속집』·『골계전』은 다 한가히 지내며 지은 것인데 『필원잡기』도 그 하나다. 대개 구양수의 『귀전록』을 본받고 또 『국로한담』과 『동헌잡록』을 취하여 지은 것이니, 사관이 적지 않은 것과 조야에서 한가히 이야기하는 것을 적어 보아 두고자 한 것이다. 그것이 뒷세상에 보탬이 됨이 어찌 작겠는가. 이로써 선생이 마음 쓰신 부지런함과 글 배우신 정밀함을 보겠으니, 무릇 지으신 것은 우리 한 집안 자손이 대대로 지킬 푸른 담요다. 이제 의성현령 유호인 후에게 청하여 판에 새겨 좋아하는 이들과 함께하려 한다. 병오년 한겨울 동짓날, 조카 봉직랑 행 이조좌랑 팽소가 서문을 쓴다.

어느 날 연말이 사가정으로 달성 서 상공을 뵈러 갔더니 지으신 『필원잡기』를 내어 보이며 서문을 쓰라 하셨다. 연말은 공의 문인이요 또 공이 『동국통감』을 엮으실 때 빈자리를 이어 요속이 되어 편찬에 공을 보탰으니 공이 장려해 주심이 실로 깊었다. 의리상 글이 졸렬하다고 사양할 수 없어 삼가 받들고 돌아왔다. 다만 문서가 나를 어지럽혀 펴 볼 겨를이 없다가 한가한 날 고요히 앉아 두세 번 읽어 보았다. 그 지으신 것은 다 우리 동방의 일을 널리 캔 것이니, 위로는 조종께서 신묘한 생각과 밝은 지혜로 창업하여 물려주신 큰 덕을 서술하고 아래로는 공경과 어진 대부의 도덕·언행·문장·정사로 본보기가 될 만한 것에 미치며, 나라의 전고와 여염의 풍속으로 세상 가르침에 관계된 것과 나라 사서에 실리지 않은 것까지 빠짐없이 갖추어 적었다. 비유하자면 여산의 무덤을 파매 진귀한 보배가 다 나오고 우저에서 무소뿔을 태우매 괴이한 빛이 도망하기 어려운 것과 같아, 읽는 이로 하여금 끊임없이 읽어 싫증을 잊게 한다. 대개 『필담』은 임하의 견문을 이야기하고 『언행록』은 이름난 신하의 실제 자취를 적었는데 이 책은 거의 그 둘을 겸하였다. 어찌 『수신기』나 『유양잡조』 같은 책이 기이한 것을 따고 괴이한 것을 후벼 널리 섭렵한 것을 자랑하며 이야기꾼의 놀잇거리를 대는 데 그치는 것과 같겠는가. 내가 보건대 옛날 책을 지어 말을 세운 이는 다 그 하려던 바가 지금 행해지지 않아 뒷세상에 행해지기를 바란 것이다. 만약 때를 얻어 도를 행하였다면 굳이 책 짓는 일을 하지 않았을 것이다. 오직 공은 문장과 도덕으로 밝은 임금을 만나 나라의 성대함을 크게 울렸으니 한때의 사명(辭命)이 다 그 손에서 나왔고, 가르침을 바치고 임금의 마음을 적셔 간책에 빛나게 비쳤다. 지금 행해지는 것이 이미 이처럼 빛나고 성한데 또 저술에 마음을 두어 붓을 내리면 글을 이루니, 지으신 『통감』·『승람』·『연표』·『시화』와 때때로 지은 편들이 세도를 붙들고 명교를 드리우는 것을 무겁게 여기지 않음이 없어 하나하나 뒷세상에 행해질 만하다. 옛사람이 「가장 높은 것은 덕을 세우는 것이요 그다음은 공을 세우는 것이요 그다음은 말을 세우는 것이니 이를 썩지 않는다 한다」 하였으니 공을 두고 이른 것이 아니겠는가. 성화 병오년 한겨울 어느 날, 문인 통선랑 장예원사의 표연말이 서문을 쓴다.