김유신 상金庾信上

김유신은 왕경 사람이다.

십이대조 수로는 어떤 사람인지 알 수 없다. 후한 건무 십팔년 임인에 구봉에 올라 가락의 아홉 마을을 바라보고 마침내 그 땅에 이르러 나라를 열어 이름을 가야라 하였는데, 뒤에 고쳐 금관국이라 하였다. 그 자손이 서로 이어 구세손 구충(구차휴라고도 한다)에 이르니 유신에게는 증조부가 된다.

신라 사람이 스스로 소호 금천씨의 후예라 하였으므로 성을 김이라 하였다. 유신의 비에도 또한 이르기를 "헌원의 후예요 소호의 자손이다" 하였으니, 그러면 남가야 시조 수로도 신라와 성이 같다.

할아버지 무력은 신주도행군총관이 되어, 일찍이 군사를 거느리고 백제 왕과 그 장수 네 사람을 사로잡고 일만여 급을 베었다.

아버지 서현은 벼슬이 소판 대량주도독 안무대량주제군사에 이르렀다. 살피건대 유신의 비에 이르기를 "아버지는 소판 김소연이라" 하였는데, 서현이 이름을 고친 것인지 소연이 자인지 알 수 없어 의심스러우므로 둘 다 남겨 둔다.

처음에 서현이 길에서 갈문왕 입종의 아들 숙흘종의 딸 만명을 보고 마음으로 기뻐하여 눈짓으로 꾀어, 중매를 기다리지 않고 합하였다. 서현이 만노군 태수가 되어 함께 가려 하니, 숙흘종이 비로소 딸이 서현과 야합한 줄 알고 미워하여 딴 집에 가두고 사람을 시켜 지키게 하였다. 문득 벼락이 집 문에 치니 지키던 이가 놀라 어지러운 사이에 만명이 구멍으로 빠져나와 마침내 서현과 함께 만노군으로 갔다.

서현이 경진일 밤 꿈에 형혹성과 진성 두 별이 제게 내려오는 것을 보았고, 만명도 신축일 밤 꿈에 어린아이가 금 갑옷을 입고 구름을 타고 마루 안으로 들어오는 것을 보았다. 이윽고 아이를 배어 스무 달 만에 유신을 낳았으니, 이때가 진평왕 건복 십칠년이요 수나라 문제 개황 십오년 을묘다.

이름을 정하려 할 때 부인에게 말하였다. "내가 경진일 밤 좋은 꿈으로 이 아이를 얻었으니 마땅히 그것으로 이름을 삼아야 하겠소. 그러나 예에 날과 달로 이름 짓지 않는다 하오. 이제 경(庚)과 유(庾)는 글자가 서로 비슷하고 진(辰)과 신(信)은 소리가 서로 가까우며, 하물며 옛 어진 사람에 유신(庾信)이라는 이가 있으니 그것으로 이름 지음이 어떻겠소." 마침내 유신이라 이름하였다.

공은 나이 열다섯에 화랑이 되니 그때 사람이 흡족히 좇아 용화향도라 하였다.

진평왕 건복 삼십삼년 신미에 공은 나이 열일곱이었다. 고구려와 백제와 말갈이 나라 강토를 침노하는 것을 보고 강개하여 도둑을 평정할 뜻이 있었다. 홀로 중악 석굴에 들어가 재계하고 하늘에 고하여 맹세하였다.

"적국이 도가 없어 승냥이와 범이 되어 우리 봉토를 어지럽히니 편안한 해가 거의 없습니다. 저는 한낱 미천한 신하로 재주와 힘을 헤아리지 못하나 뜻은 화와 난을 맑게 함에 있습니다. 오직 하늘이 굽어살피시어 저에게 손을 빌려 주소서."

나흘 있으니 문득 한 노인이 굵은 베옷을 입고 와서 말하였다. "이곳은 독한 벌레와 사나운 짐승이 많아 두려운 땅인데, 귀한 소년이 여기 와서 홀로 있으니 어찌 된 일인가."

답하였다. "어르신은 어디서 오셨습니까. 높으신 이름을 들을 수 있겠습니까."

노인이 말하였다. "나는 머무는 곳이 없고 가고 그침을 인연에 맡기니 이름은 난승(難勝)이다."

공이 듣고 예사 사람이 아닌 줄 알아 두 번 절하고 나아가 말하였다. "저는 신라 사람입니다. 나라의 원수를 보고 마음이 아프고 머리가 앓으므로 여기 와서 만남이 있기를 바랄 뿐입니다. 엎드려 비오니 어르신께서는 저의 정성을 가엾이 여기시어 방술을 주소서."

노인이 잠자코 말이 없었다. 공이 눈물을 흘리며 간절히 청하기를 게을리하지 않아 예닐곱 번에 이르렀다. 노인이 이에 말하였다. "그대가 어린데도 세 나라를 아우를 마음이 있으니 또한 장하지 않은가."

이에 비법을 주며 말하였다. "삼가 함부로 전하지 말라. 만약 의롭지 않게 쓰면 도리어 그 재앙을 받으리라." 말을 마치고 하직하였다. 두 리쯤 갔을 때 뒤쫓아 바라보니 보이지 않고, 오직 산 위에 빛이 있어 찬란하기가 다섯 빛깔 같았다.

건복 삼십사년에 이웃의 도둑이 갈수록 다그치므로 공이 더욱 장한 마음을 격동하여, 홀로 보검을 가지고 인박산 깊은 골짜기 가운데 들어가 향을 사르고 하늘에 고하며 빌기를 중악에서와 같이 하고 맹세하는 말로 빌었다. 천관이 빛을 드리워 보검에 신령을 내리니, 사흘 밤에 허성과 각성 두 별의 빛살이 환하게 내리비치고 칼이 움직이는 듯하였다.

건복 오십일년 기축 가을 팔월에 왕이 이찬 임말리와 파진찬 용춘·백룡과 소판 대인·서현 등을 보내어 군사를 거느리고 고구려 낭비성을 치게 하였다. 고구려 사람이 군사를 내어 맞아 치니 신라 사람이 이롭지 못하여 죽은 이가 많고 여럿의 마음이 꺾여 다시 싸울 마음이 없었다.

유신이 그때 중당의 당주였는데 아버지 앞에 나아가 투구를 벗고 아뢰었다. "우리 군사가 졌습니다. 저는 평생 충과 효로 스스로 기약하였으니 싸움에 임하여 용감하지 않을 수 없습니다. 듣건대 '옷깃을 떨치면 갖옷이 바르고 벼리를 들면 그물이 펴진다' 하니, 제가 그 벼리와 옷깃이 되겠습니다."

이에 말에 올라 칼을 빼고 구덩이를 뛰어넘어 적진을 드나들며 장군을 베고 그 머리를 들고 왔다. 신라 군사가 이를 보고 이긴 기세를 타 떨쳐 쳐서 오천여 급을 베어 죽이고 일천 사람을 사로잡았다. 성 안이 흉하고 두려워 감히 맞서지 못하고 다 나와 항복하였다.

선덕대왕 십일년 임인에 백제가 대량주를 무찔러, 춘추공의 딸 고타소랑이 지아비 품석을 따라 죽었다. 춘추가 이를 한스러워하여 고구려에 군사를 청해 백제의 원한을 갚고자 하니 왕이 허락하였다.

떠나려 할 때 유신에게 말하였다. "나와 공은 한 몸이라 나라의 팔다리요. 이제 내가 만약 저기 들어가 해를 입으면 공이 무심하겠소."

유신이 말하였다. "공이 만약 가서 돌아오지 않으면 제 말발굽이 반드시 고구려와 백제 두 왕의 뜰을 밟을 것입니다. 진실로 이와 같이 하지 않으면 장차 무슨 낯으로 나라 사람을 보겠습니까."

춘추가 감동하고 기뻐하여 공과 서로 손가락을 깨물어 피를 마시며 맹세하였다. "내가 날을 헤아리니 예순 날이면 돌아오겠소. 만약 이를 넘겨 오지 않으면 다시 볼 기약이 없을 것이오." 마침내 서로 헤어졌다.

뒤에 유신은 압량주 군주가 되었다.

춘추가 훈신 사간과 함께 고구려에 예방하러 가다가 대매현에 이르니, 현 사람 두사지 사간이 푸른 베 삼백 보를 주었다. 이미 저쪽 지경에 들어가매 고구려 왕이 태대대로 개금을 보내어 객관에 머물게 하고 잔치를 더하여 베풀었다.

어떤 이가 고구려 왕에게 알렸다. "신라 사자는 예사 사람이 아닙니다. 이제 온 것은 아마도 우리 형세를 보려는 것이니 왕께서는 꾀하시어 뒷걱정이 없게 하소서." 왕이 대답하기 어려운 것을 물어 그로 인하여 욕보이려 하였다.

이르기를 "마목현과 죽령은 본디 우리 나라 땅이니 만약 우리에게 돌려주지 않으면 돌아가지 못하리라" 하였다.

춘추가 답하였다. "나라의 토지는 신하 된 자가 마음대로 할 바가 아니니 신은 감히 명을 듣지 못하겠습니다."

왕이 노하여 가두고 죽이려 하다가 이루지 못하였다. 춘추가 푸른 베 삼백 보로 몰래 왕의 총애하는 신하 선도해에게 주었다. 도해가 음식을 갖추어 와서 서로 마시다가 술이 무르익자 우스갯소리로 말하였다.

"그대도 일찍이 거북과 토끼 이야기를 들었소. 옛날 동해 용왕의 딸이 심장을 앓았는데 의원이 말하기를 '토끼의 간을 얻어 약에 넣으면 고칠 수 있다' 하였소. 그러나 바다 가운데 토끼가 없으니 어찌할 수 없었소.

한 거북이 용왕에게 아뢰기를 '내가 얻을 수 있습니다' 하고, 마침내 뭍에 올라 토끼를 보고 말하였소. '바다 가운데 섬이 하나 있는데 맑은 샘과 흰 돌과 무성한 숲과 좋은 과일이 있어 추위와 더위가 이르지 못하고 매와 새매가 침노하지 못하오. 그대가 만약 이를 수 있으면 편안히 살아 근심이 없을 것이오.'

이에 토끼를 등에 업고 두세 리쯤 헤엄쳐 가다가, 거북이 돌아보며 토끼에게 말하였소. '이제 용왕의 딸이 병들었는데 모름지기 토끼의 간이 약이 되므로, 수고로움을 꺼리지 않고 그대를 업고 온 것이오.'

토끼가 말하였소. '아아, 나는 신령한 이의 후예라 능히 오장을 내어 씻어 넣을 수 있소. 일전에 조금 마음이 답답하여 마침내 간과 심장을 내어 씻어 잠시 바위 밑에 두었는데, 그대의 단 말을 듣고 곧바로 왔으므로 간이 아직 거기 있소. 어찌 돌아가 간을 가져오지 않겠소. 그러면 그대는 구하는 바를 얻고 나는 비록 간이 없어도 오히려 살 것이니, 어찌 둘 다 서로 마땅하지 않겠소.'

거북이 이를 믿고 돌아와 겨우 언덕에 오르자 토끼가 벗어나 풀 속으로 들어가며 거북에게 말하였소. '어리석구나 너는. 어찌 간 없이 사는 자가 있겠는가.' 거북이 민망하여 잠자코 물러갔소."

춘추가 그 말을 듣고 그 뜻을 깨달았다. 왕에게 글을 보내어 말하였다. "두 고개는 본디 큰 나라 땅입니다. 신을 나라에 돌아가게 해 주시면 우리 왕께 청하여 돌려드리겠습니다. 저를 못 믿겠거든 밝은 해가 있습니다." 왕이 이에 기뻐하였다.

춘추가 고구려에 들어간 지 예순 날이 지나도록 돌아오지 않았다. 유신이 나라 안의 용사 삼천 사람을 가려 얻어 서로 말하였다. "내가 듣기로 위태로움을 보고 목숨을 바치며 어려움에 임하여 몸을 잊는 것이 열사의 뜻이라 하였다. 무릇 한 사람이 죽기를 다하면 백 사람을 당하고, 백 사람이 죽기를 다하면 천 사람을 당하고, 천 사람이 죽기를 다하면 만 사람을 당하니 천하를 마음대로 다닐 수 있다. 이제 나라의 어진 재상이 다른 나라에 붙들려 있는데, 그것이 두렵다 하여 어려움을 무릅쓰지 않겠는가."

이에 여러 사람이 말하였다. "비록 만 번 죽고 한 번 사는 가운데 나가더라도 감히 장군의 명을 좇지 않겠습니까." 마침내 왕에게 청하여 떠날 날을 정하였다.

그때 고구려의 첩자인 승려 덕창이 왕에게 알렸다. 왕이 앞서 춘추의 맹세하는 말을 들었고 또 첩자의 말을 들으매 감히 다시 붙들어 두지 못하고 두터운 예로 돌려보냈다.

지경을 나서매 배웅하는 이에게 말하였다. "내가 백제에 원한을 풀고자 하여 군사를 청하러 왔는데,

대왕이 허락하지 않고 도리어 땅을 구하니 이는 신하가 마음대로 할 바가 아니오. 지난번 대왕께 드린 글은 죽음을 벗어나려 한 것일 뿐이오."

유신이 압량주 군주가 되었고 십삼년에 소판이 되었다. 가을 구월에 왕이 명하여 상장군으로 삼고 군사를 거느리고 백제 가혜성과 성열성과 동화성 등 일곱 성을 치게 하니 크게 이겼고, 이로 인하여 가혜의 나루를 열었다.

을사 정월에 돌아와 아직 왕을 뵙지 못하였는데, 변방을 지키는 이가 급히 알렸다. "백제의 큰 군사가 와서 우리 매리포성을 칩니다." 왕이 또 유신을 상주장군으로 삼아 막게 하였다. 유신이 명을 듣고 곧 수레에 올라 처자를 보지 않고 백제 군사를 맞아 쳐서 쫓고 이천 급을 베었다.

삼월에 왕궁에 돌아와 명을 아뢰고 아직 집에 가지 못하였는데, 또 급히 알렸다. "백제 군사가 나와 그 나라 지경에 진 치고 장차 크게 군사를 일으켜 우리를 침노하려 합니다."

왕이 다시 유신에게 알렸다. "청컨대 공은 수고로움을 꺼리지 말고 빨리 가서 그들이 이르기 전에 대비하시오."

유신이 또 집에 들어가지 않고 군사를 훈련하고 병기를 손질하여 서쪽으로 갔다. 이때에 그 집 사람들이 다 문 밖에 나와 오기를 기다렸다. 유신이 문을 지나며 돌아보지 않고 가다가 오십 보쯤에 이르러 말을 멈추고 집에서 미음물을 가져오게 하여 마시고 말하였다. "우리 집 물이 아직도 옛 맛이 있구나."

이에 군사들이 다 말하였다. "대장군도 오히려 이러하거늘 우리가 어찌 골육과 헤어짐을 한스러워하겠는가."

강토에 이르매 백제 사람이 신라 군사의 호위를 바라보고 감히 다그치지 못하고 이내 물러났다. 대왕이 듣고 매우 기뻐하여 벼슬과 상을 더하였다.

십육년 정미는 선덕왕 말년이요 진덕왕 원년이다. 대신 비담과 염종이 여자 임금은 잘 다스리지 못한다 하여 군사를 일으켜 폐하려 하니 왕이 안에서 막았다. 비담 등은 명활성에 진 치고 왕의 군사는 월성에 진을 치고, 치고 지키기를 열흘이 되도록 풀지 못하였다.

한밤중에 큰 별이 월성에 떨어졌다. 비담 등이 군사에게 말하였다. "내가 듣기로 별이 떨어진 아래에는 반드시 피 흘림이 있다 하니, 이는 아마 여자 임금이 패할 조짐이다." 군사들이 부르짖는 소리가 하늘과 땅을 흔들었다.

대왕이 이를 듣고 두려워하여 어찌할 바를 몰랐다. 유신이 왕을 뵙고 말하였다. "길하고 흉함은 정해진 것이 없고 오직 사람이 부르는 바입니다. 그러므로 은나라 주왕은 붉은 참새로 망하였고 노나라는 기린을 얻고 쇠하였으며, 고종은 꿩이 울고 일어났고 정공은 용이 싸우고도 창성하였습니다. 그러니 덕이 요괴를 이기면 별의 이변은 두려울 것이 없음을 알겠으니, 왕께서는 근심하지 마소서."

이에 허수아비를 만들어 불을 안기고 연에 실어 날리니 하늘로 오르는 듯하였다. 이튿날 사람을 시켜 길에 말을 퍼뜨리게 하였다. "어젯밤 떨어진 별이 도로 올라갔다." 도둑의 군사로 하여금 의심하게 한 것이다.

또 흰 말을 잡아 별 떨어진 곳에서 제사하며 빌었다. "하늘의 도는 양이 굳세고 음이 부드러우며, 사람의 도는 임금이 높고 신하가 낮습니다. 진실로 혹 이를 바꾸면 곧 큰 어지러움이 됩니다. 이제 비담 등이 신하로서 임금을 꾀하고 아래로서 위를 범하니,

이는 이른바 어지러운 신하요 도둑 자식이라 사람과 신이 다 같이 미워하는 바요 하늘과 땅이 용납하지 않는 바입니다. 이제 하늘이 만약 여기에 뜻이 없으면서 도리어 왕성에 별의 괴이함을 보이셨다면, 이는 신이 의혹하여 깨닫지 못하는 바입니다. 오직 하늘의 위엄으로 사람의 바람을 좇아 착한 것을 착하다 하고 악한 것을 악하다 하시어 신령의 부끄러움을 짓지 마소서."

이에 여러 장수와 군사를 독려하여 떨쳐 치니 비담 등이 져서 달아났다. 뒤쫓아 베고 구족을 없애니 연좌된 이가 서른 사람이었다.

겨울 시월에 백제 군사가 와서 무산성과 감물성과 동잠성 등 세 성을 에우니, 왕이 유신을 보내어 보병과 기병 일만을 거느리고 막게 하였다. 괴로이 싸워 기운이 다하매 유신이 비녕자에게 말하였다. "오늘의 일이 급하니 그대가 아니면 누가 여럿의 마음을 격동하겠는가."

비녕자가 절하고 말하였다. "감히 명을 좇지 않겠습니까." 마침내 적에게 나아갔다. 아들 거진과 집의 종 합절이 따라가 칼과 창을 무릅쓰고 힘껏 싸우다 죽었다. 군사들이 이를 바라보고 감동하여 힘써 다투어 나아가니, 도둑의 군사를 크게 무찌르고 삼천여 급을 베었다.

진덕왕 태화 원년 무신에 춘추가 고구려에 청하지 못하였으므로 마침내 당나라에 들어가 군사를 빌었다. 태종황제가 말하였다. "너희 나라 유신의 이름을 들었는데 그 사람됨이 어떠한가."

답하였다. "유신이 비록 조금 재주와 슬기가 있으나 만약 하늘의 위엄에 기대지 않는다면 어찌 이웃의 근심을 쉽게 없애겠습니까."

황제가 말하였다. "참으로 군자의 나라로다." 이에 조서로 허락하고 장군 소정방에게 칙명하여 군사 이십만으로 가서 백제를 치게 하였다.

그때 유신이 압량주 군주가 되어 군사 일에 뜻이 없는 듯이 술을 마시고 풍류를 즐기며 여러 달을 지냈다. 주 사람들이 유신을 용렬한 장수라 하여 헐뜯어 말하였다. "여러 사람이 편안히 지낸 지 오래되어 힘이 남으니 한 번 싸울 만한데 장군이 게으르니 어찌하랴."

유신이 이를 듣고 백성을 쓸 만함을 알아 대왕에게 아뢰었다. "이제 민심을 보니 일을 할 만합니다.

청컨대 백제를 쳐서 대량주의 싸움을 갚게 하소서."

왕이 말하였다. "작은 것으로 큰 것을 건드리니 위태로우면 장차 어찌하려는가."

답하였다. "군사의 이기고 짐은 크고 작음에 있지 않고 다만 그 인심이 어떠한가에 달렸을 뿐입니다. 그러므로 주왕에게 억조 사람이 있었으나 마음이 떠나고 덕이 떠나, 주나라 집의 열 사람이 마음을 같이하고 덕을 같이한 것만 못하였습니다. 이제 우리 사람이 한뜻이라 함께 죽고 살 수 있으니 저 백제는 두려울 것이 못 됩니다."

왕이 이에 허락하였다.

마침내 주의 군사를 가려 훈련하여 적에게 나아갔다. 대량성 밖에 이르니 백제가 맞아 막았다. 거짓으로 져서 이기지 못한 체하고 옥문곡에 이르렀다. 백제가 얕보아 크게 무리를 거느리고 오매 숨은 군사가 일어나 그 앞뒤를 치니 크게 무찔러, 백제 장군 여덟 사람을 사로잡고 일천 급을 베고 얻었다.

이에 백제 장군에게 알렸다. "우리 군주 품석과 그 아내 김씨의 뼈가 너희 나라 옥 안에 묻혀 있다. 이제 너희 비장 여덟 사람이 우리에게 잡혀 기어 다니며 목숨을 빈다. 나는 여우와 표범이 죽을 때 머리를 언덕으로 돌리는 뜻으로 차마 죽이지 못하겠다. 이제 너희가 죽은 두 사람의 뼈를 보내고 산 여덟 사람과 바꾸는 것이 어떠하냐."

백제의 중상 좌평이 왕에게 말하였다. "신라 사람의 해골은 두어도 이로울 것이 없으니 보내는 것이 옳습니다. 만약 신라 사람이 믿음을 잃어 우리 여덟 사람을 돌려주지 않으면 그름은 저쪽에 있고 바름은 우리에게 있으니 무슨 걱정이 있겠습니까." 이에 품석 부부의 뼈를 파서 궤에 담아 보냈다.

유신이 말하였다. "잎 하나 진다고 무성한 숲이 상할 것이 없고, 티끌 하나 모인다고 큰 산이 더할 것이 없다." 여덟 사람을 놓아 살려 보냈다.

마침내 이긴 기세를 타고 백제 지경에 들어가 악성 등 열두 성을 쳐서 빼앗고 이만여 급을 베었으며 구천 사람을 사로잡았다. 공을 논하여 벼슬을 올려 이찬으로 삼고 상주행군대총관을 삼았다. 또 적의 지경에 들어가 진례 등 아홉 성을 무찌르고 구천여 급을 베었으며 육백 사람을 사로잡았다.

춘추가 당나라에 들어가 군사 이십만을 청해 얻어 와서 유신을 보고 말하였다. "죽고 사는 것은 명이 있으므로 살아 돌아와 다시 공과 서로 보게 되었으니 무슨 다행이 이와 같겠소."

유신이 답하였다. "아랫사람인 제가 나라의 위엄과 신령함에 기대어 두 번 백제와 크게 싸워 성 스물을 빼앗고 삼만여 사람을 베고 사로잡았으며, 또 품석공과 그 부인의 뼈를 고향에 돌아오게 하였습니다. 이는 다 하늘의 다행이 이룬 바이니 제게 무슨 힘이 있겠습니까."