백결선생百結先生
「삼국사기」 열전 「백결선생」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 현존하는 가장 오래된 한국 역사서. 신라·고구려·백제 본기와 지·표·열전으로 이루어졌다. 김부식이 곳곳에 「論曰」로 자기 평을 달아 두어, 편찬자가 무엇을 의심하고 무엇을 나무랐는지가 그대로 남아 있다.
1백결선생
百結先生，不知何許人。居狼山下，家極貧，衣百結若懸鶉，時人號為東里百結先生。嘗慕榮啓期之為人，以琴自隨，凡喜怒悲歡不平之事，皆以琴宣之。歲將暮，隣里舂粟，其妻聞杵聲曰：「人皆有粟舂之，我獨無焉，何以卒歲？」先生仰天嘆曰：「夫死生有命，富貴在天。其來也不可拒，其往也不可追。汝何傷乎？吾為汝，作杵聲以慰之。」乃鼓琴作杵聲，世傳之，名為碓樂。
백결선생은 어떤 사람인지 알지 못한다. 낭산 아래에 살았는데 집이 몹시 가난하여 옷을 백 군데나 기워 메추라기를 매단 듯하니, 그때 사람이 동리의 백결선생이라 불렀다.
일찍이 영계기의 사람됨을 사모하여 거문고를 늘 지니고 다니며, 무릇 기쁘고 노엽고 슬프고 즐겁고 평온하지 못한 일을 다 거문고로 폈다.
해가 저물어 가매 이웃 마을에서 조를 찧으니, 그 아내가 절굿공이 소리를 듣고 말하였다. "남들은 다 조가 있어 찧는데 우리만 홀로 없으니 어떻게 해를 마치겠습니까."
선생이 하늘을 우러러 탄식하였다. "무릇 죽고 사는 것은 명이 있고 부귀는 하늘에 달렸소. 오는 것은 막을 수 없고 가는 것은 좇을 수 없으니 그대는 어찌 상심하시오. 내가 그대를 위하여 절굿공이 소리를 지어 위로하겠소."
이에 거문고를 타서 절굿공이 소리를 지으니 세상에 전하여 이름을 대악(碓樂)이라 하였다.