견훤甄萱

견훤은 상주 가은현 사람이다. 본디 성이 이씨였는데 뒤에 견으로 씨를 삼았다. 아버지 아자개는 농사로 스스로 살다가 뒤에 집을 일으켜 장군이 되었다.

처음에 훤이 나서 포대기에 있을 때 아버지가 들에서 밭을 갈고 어머니가 밥을 나르느라 아이를 수풀 아래 두었더니, 범이 와서 젖을 먹였다. 마을에서 듣는 이가 기이하게 여겼다.

장성하매 몸과 모습이 씩씩하고 기이하며 뜻과 기운이 뛰어나 예사롭지 않았다. 종군하여 서울에 들어갔다가 서남해로 나아가 지키는데, 창을 베고 적을 기다리니 그 용기가 늘 사졸의 앞이 되었다. 그 수고로 비장이 되었다.

당나라 소종 경복 원년은 곧 신라 진성왕이 자리에 있은 지 여섯째 해다. 사랑받는 종들이 곁에 있어 정사의 권세를 몰래 희롱하니 벼리와 기강이 어지럽고 풀어졌으며, 거기에 흉년까지 더하여 백성이 흘러 옮기고 뭇 도둑이 벌 떼처럼 일어났다.

이에 훤이 몰래 엿보는 마음을 품고 무리를 불러 모아 서울의 서남쪽 주와 현을 다니며 치니 이르는 곳마다 메아리처럼 따랐다. 열흘에서 한 달 사이에 무리가 오천 사람에 이르렀다.

마침내 무진주를 습격하여 스스로 왕이 되었으나, 오히려 감히 드러내어 왕이라 일컫지 못하고 스스로 「신라 서면도통 지휘병마제치 지절 도독 전·무·공 등 주 군사 행전주자사 겸 어사중승 상주국 한남군개국공 식읍 이천호」라 적었다.

이때 북원의 도둑 양길이 씩씩하고 강하여 궁예가 스스로 몸을 던져 그 아래가 되었다. 훤이 이를 듣고 멀리서 양길에게 비장의 벼슬을 주었다.

훤이 서쪽을 돌다가 완산주에 이르니 고을 백성이 맞아 위로하였다. 훤이 사람의 마음을 얻은 것을 기뻐하여 좌우에게 말하였다. "내가 삼국의 처음을 헤아려 보니, 마한이 먼저 일어난 뒤에 혁거세가 대대로 크게 일어났으므로 진한과 변한이 좇아 일어났다. 이에 백제가 금마산에서 나라를 열어 육백여 해를 지냈다. 총장 연간에 당나라 고종이 신라의 청으로 장군 소정방을 보내어 배에 실은 군사 십삼만으로 바다를 건너게 하고, 신라 김유신이 땅을 말아 황산을 지나 사비에 이르러 당나라 군사와 합쳐 백제를 쳐서 멸하였다. 이제 내가 어찌 감히 완산에 도읍을 세워 의자왕의 묵은 분함을 씻지 않겠는가."

마침내 스스로 후백제 왕이라 일컫고 벼슬을 베풀어 직을 나누었다. 이때가 당나라 광화 삼년이요 신라 효공왕 사년이다.

사신을 보내어 오월에 조회하니 오월왕이 사신을 갚아 보내고 이어 검교태보를 더하였으며 나머지는 전과 같았다.

천복 원년에 훤이 대야성을 쳤으나 떨어뜨리지 못하였다.

개평 사년에 훤이 금성이 궁예에게 붙은 것을 노하여, 보병과 기병 삼천으로 에워싸 치기를 열흘이 지나도록 풀지 않았다.

건화 이년에 훤이 궁예와 덕진포에서 싸웠다.

정명 사년 무인에 철원 서울의 뭇 마음이 홀연히 변하여 고려 태조를 밀어 받들어 자리에 오르게 하였다.

훤이 이를 듣고 가을 팔월에 일길찬 민극을 보내어 하례하고, 마침내 공작 부채와 지리산 대화살을 바쳤다. 또 사신을 보내어 오월에 들어가 말을 바치니 오월왕이 사신을 갚아 보내고 중대부를 더하여 주었으며 나머지는 전과 같았다.

육년에 훤이 보병과 기병 일만을 거느리고 대야성을 쳐서 떨어뜨리고 군사를 진례성으로 옮겼다. 신라 왕이 아찬 김율을 보내어 태조에게 구원을 청하였다. 태조가 군사를 내니 훤이 이를 듣고 물러갔다.

훤이 고려 태조와 겉으로는 화친하였으나 속으로는 이기려 하였다.

동광 이년 가을 칠월에 아들 수미강을 보내어 대야와 문소 두 성의 군사를 일으켜 조물성을 치게 하였다. 성 사람이 태조를 위하여 굳게 지키고 또 싸우니 수미강이 이롭지 못하여 돌아갔다.

팔월에 사신을 보내어 태조에게 총이말을 바쳤다.

삼년 겨울 시월에 훤이 삼천 기병을 거느리고 조물성에 이르매 태조도 또한 날랜 군사로 와서 겨루었다. 그때 훤의 군사가 몹시 날카로워 이기고 짐을 가리지 못하였다. 태조가 임시로 화친하여 그 군사를 지치게 하고자 글을 보내어 화친을 빌고 사촌 아우 왕신을 볼모로 삼으니, 훤도 또한 조카 진호로 볼모를 맞바꾸었다.

십이월에 거창 등 스무여 성을 쳐서 빼앗았다. 사신을 보내어 후당에 들어가 번국이라 일컬으니, 당나라가 책명으로 「검교태위 겸 시중 판백제군사」를 주고 전과 같이 「지절 도독 전·무·공 등 주 군사 행전주자사 해동사면도통 지휘병마제치 등 사 백제왕 식읍 이천오백호」로 하였다.

사년에 진호가 갑자기 죽으매 훤이 이를 듣고 짐짓 죽였다고 의심하여 곧 왕신을 옥에 가두었다. 또 사람을 시켜 지난해에 보낸 총이말을 돌려 달라 청하니 태조가 웃으며 돌려주었다.

천성 이년 가을 구월에 훤이 근품성을 쳐서 빼앗고 불태웠다. 나아가 신라 고울부를 습격하고 신라 서울 가까이 다가갔다. 신라 왕이 태조에게 구원을 청하매 겨울 시월에 태조가 군사를 내어 도왔다.

훤이 갑자기 신라 왕도에 들어갔다. 그때 왕은 부인과 후궁들과 함께 포석정에 나가 놀며 술자리를 벌여 즐기고 있었다. 도둑이 이르매 낭패하여 할 바를 알지 못하고 부인과 함께 성 남쪽 이궁으로 돌아갔으며, 여러 모시는 신하와 궁녀와 악관이 다 어지러운 군사에게 빠졌다.

훤이 군사를 놓아 크게 노략하고 사람을 시켜 왕을 잡아 앞에 이르게 하여 죽였다. 곧 궁중에 들어가 살며 억지로 부인을 이끌어 어지럽혔다. 왕족의 아우 김부로 뒤를 이어 세우고 그런 뒤에 왕의 아우 효렴과 재상 영경을 사로잡았으며, 또 나라 곳간의 보배와 병장기와 자녀와 온갖 장인 가운데 재주 있는 이를 취하여 스스로 따르게 하고 돌아갔다.

태조가 날랜 기병 오천으로 공산 아래에서 훤을 맞아 크게 싸웠다. 태조의 장수 김락과 숭겸이 죽고 여러 군사가 패하여 달아나니 태조가 겨우 몸만 면하였다. 훤이 이긴 기세를 타고 대목군을 취하였다.

거란 사신 사고와 마돌 등 서른다섯 사람이 와서 사귀었다. 훤이 장군 최견을 보내어 마돌 등을 함께 배웅하여 바다로 북쪽으로 가게 하였는데, 바람을 만나 당나라 등주에 이르러 다 죽임을 당하였다.

그때 신라 임금과 신하가 쇠하고 저물어 다시 일으키기 어렵다 하여, 고려 태조를 끌어들여 좋게 맺고 도움을 삼기를 꾀하였다.

견훤이 스스로 나라를 도둑질할 마음이 있어 태조가 먼저 할까 두려워하였다. 이 때문에 군사를 이끌고 왕도에 들어가 악한 짓을 하였으므로, 십이월 어느 날 태조에게 글을 부쳤다.

"지난번 나라의 재상 김웅렴 등이 족하를 불러 서울에 들이려 하였으니, 이는 자라가 큰 자라의 소리에 응하는 것과 같고 메추라기가 새매의 날개를 펴려는 것이라, 반드시 산 백성을 도탄에 빠뜨리고 종묘와 사직을 잡초 언덕으로 만들 것이었소.

그러므로 내가 먼저 조적의 채찍을 잡고 홀로 한금호의 도끼를 휘둘러, 온 벼슬아치에게 밝은 해처럼 맹세하고 여섯 부를 의로운 바람으로 타일렀소. 뜻하지 않게 간사한 신하가 달아나 숨고 나라 임금이 세상을 떠나매, 마침내 경명왕의 외사촌 아우요 헌강왕의 외손을 받들어 높은 자리에 오르기를 권하여 위태로운 나라를 다시 세웠소. 임금을 잃고도 임금이 있게 됨이 여기에 있었소.

족하는 나의 충고를 자세히 살피지 않고 헛되이 떠도는 말만 들어, 온갖 꾀로 엿보고 여러 갈래로 침노하고 흔들었으나, 아직도 나의 말머리를 보지 못하고 나의 쇠털 하나 뽑지 못하였소.

초겨울에는 도두 색상이 성산 진 아래에서 손이 묶였고, 그달 안에 좌장 김락이 미리사 앞에서 뼈를 드러내었소. 죽이고 사로잡은 것이 많고 뒤쫓아 잡은 것도 적지 않으니, 강하고 약함이 이와 같아 이기고 짐을 알 만하오. 기약하는 바는 활을 평양의 다락에 걸고 말에게 패강의 물을 먹이는 것이오.

그러나 지난달 이렛날에 오월국 사신 반 상서가 이르러 왕의 조서를 전하였소. 「경이 고려와 오래 사귀어 기뻐하고 좋아하며 함께 이웃의 맹세를 맺은 줄 아는데, 요즈음 볼모 둘이 다 죽음으로 인하여 마침내 화친하던 옛 좋음을 잃고 서로 지경을 침노하여 방패와 창을 거두지 않는다 한다.

이제 오로지 사신을 보내어 경의 본도에 가게 하고 또 고려에도 글을 옮기니, 마땅히 각각 서로 친하여 길이 아름다움에 미덥게 하라.」

나는 의로움이 임금을 높임에 도탑고 정이 큰 나라를 섬김에 깊으니, 조서의 타이름을 듣고는 곧 삼가 받들려 하오. 다만 족하가 그만두려 해도 그만두지 못하고 곤하면서도 오히려 싸울까 걱정될 뿐이오.

이제 조서를 적어 부쳐 드리니 청컨대 마음에 두어 자세히 살피시오. 또한 토끼와 사냥개가 번갈아 지치면 마침내 반드시 비웃음을 남기고, 조개와 도요새가 서로 버티어도 또한 웃음거리가 되오. 마땅히 미혹하여 되풀이함을 경계로 삼아 뒷날의 뉘우침을 스스로 남기지 마시오."

삼년 정월에 태조가 답하였다.

"엎드려 오월국 통화사 반 상서가 전한 조서 한 통을 받들고, 아울러 족하가 욕되이 보인 긴 글로 일을 서술한 것을 받았소. 엎드려 생각건대 화려한 수레의 훌륭한 사신이 이에 제서를 이르게 하고, 한 자 흰 비단의 좋은 소식이 아울러 가르침을 이어 주었소. 지초 무늬 봉함을 받들매 비록 감격이 더하나, 꽃 무늬 종이를 펴매 옷깃의 의심은 보내기 어려웠소. 이제 돌아가는 수레에 부쳐 문득 삼가 속마음을 펴오.

나는 우러러 하늘의 빌려 줌을 이었고 굽어 사람의 밀어 줌에 다그쳐, 지나치게 장수의 권세를 외람되이 맡고 나라를 다스릴 기회를 얻었소. 지난번 삼한이 액운을 만나 온 땅이 흉년 들어, 검은 머리 백성이 누런 두건에 많이 붙고 밭과 들이 붉은 흙 아닌 데가 없었소. 바라기는 바람과 티끌의 놀람을 그치게 하여 나라의 재앙을 구하고자, 이에 이웃과 착하게 지내며 이에 좋게 맺었소. 과연 몇천 리가 농사와 누에치기로 생업을 즐기고 일고여덟 해를 사졸이 한가로이 잠자는 것을 보았소.

닭해에 이르러 그때가 시월인데 홀연히 일이 생겨 군사를 맞대기에 이르렀소. 족하가 처음에는 적을 가벼이 여겨 곧바로 나아가니 사마귀가 수레바퀴를 막는 듯하였고, 마침내 어려움을 알고 용감히 물러나니 모기가 산을 진 듯하였소. 손을 마주 잡고 말을 늘어놓아 하늘을 가리켜 맹세하기를, 오늘 뒤로는 길이 기뻐하고 화합하겠으며 만약 맹세를 저버리면 신이 벌하리라 하였소. 나도 또한 창을 그치는 무를 숭상하고 죽이지 않는 어짊을 기약하여, 마침내 거듭된 에움을 풀고 지친 군사를 쉬게 하였소. 볼모도 사양하지 않았으니 다만 백성을 편안히 하고자 함이었소.

이는 곧 내가 남쪽 사람에게 큰 덕이 있는 것이오. 어찌 피를 마신 입술이 마르기도 전에 흉악한 위세를 다시 부릴 줄 알았겠소.

벌과 전갈의 독은 백성을 침노하여 해치고, 이리와 범의 미친 짓은 서울 언저리를 막았소. 금성이 궁하고 급하며 임금의 누런 수레가 떨고 놀랐소. 의로움을 붙들어 주나라를 높임에 누가 제나라 환공과 진나라 문공의 으뜸함과 같겠소. 틈을 타 한나라를 꾀함에 오직 왕망과 동탁의 간사함만 보이오. 임금의 지극히 높은 몸으로 하여금 굽혀 족하에게 아들이라 일컫게 하였으니, 높고 낮음이 차례를 잃고 위아래가 함께 근심하였소.

으뜸 재상의 충성되고 순수함이 아니고서는 어찌 사직을 다시 편안히 하겠는가 여겼소. 나는 마음에 감춘 악이 없고 뜻이 임금을 높임에 간절하므로, 장차 도와서 조정에 두어 나라의 위태로움을 붙들게 하려 하였소.

족하는 터럭 끝만 한 작은 이로움을 보고 하늘과 땅 같은 두터운 은혜를 잊어, 임금을 베어 죽이고 궁궐을 불사르며 대신을 젓 담그고 사민을 죽였소. 아름다운 여인은 취하여 수레에 함께 태우고 진기한 보배는 빼앗아 실어 갔소. 으뜸 악함이 걸과 주보다 넘치고 어질지 않음이 짐승보다 심하오.

나는 하늘이 무너진 듯 원한이 지극하고 해를 물리칠 만큼 정성이 깊어, 매와 새매가 쫓듯 본받기를 맹세하여 개와 말의 부지런함을 펴려 하오. 다시 방패와 창을 들어 두 번 홰나무와 버들이 바뀌었소. 뭍에서 치면 우레가 달리고 번개가 치는 듯하며, 물에서 치면 범이 덤비고 용이 오르는 듯하여, 움직이면 반드시 공을 이루고 들면 헛되이 나감이 없었소. 윤빈을 바닷가로 쫓으매 버린 갑옷이 산 같았고, 추조를 성 가에서 사로잡으매 엎어진 주검이 들을 덮었소.

연산군 두둑에서는 길환을 군사 앞에서 베었고, 마리성 가에서는 수인을 큰 깃발 아래서 죽였소. 임존을 뽑던 날에는 형적 등 몇백 사람이 몸을 버렸고, 청주를 깨뜨릴 때에는 직심 등 너덧 무리가 목을 바쳤소. 동수는 깃발만 바라보고 흩어졌고 경산은 구슬을 물고 항복하였소. 강주는 남쪽에서 돌아와 붙고 나부는 서쪽에서 옮겨 속하였소. 침노하여 치기가 이와 같으니 되찾음인들 어찌 멀겠소.

반드시 기약하기는 지수의 진중에서 장이의 천 가지 한을 씻고, 오강 언덕 위에서 한나라 왕의 한 번 이긴 공을 이루어, 마침내 바람과 물결을 그치고 길이 온 바다를 맑게 하는 것이오. 하늘이 돕는 바이니 명이 어디로 돌아가려 하겠소.

하물며 오월왕 전하의 덕이 거친 것을 감싸기에 흡족하고 어짊이 작은 것을 사랑함에 깊어, 특별히 붉은 대궐에서 말씀을 내어 푸른 언덕의 어려움을 그치라 타이르셨소. 이미 가르침과 꾀를 받들었으니 감히 높이 받들지 않겠소.

만약 족하가 삼가 임금의 뜻을 받들어 흉한 틀을 다 거둔다면, 위 나라의 어진 은혜에 부응할 뿐 아니라 또한 해동의 끊어진 실마리를 이을 수 있을 것이오. 만약 허물을 짓고도 고치지 못한다면 뉘우쳐도 좇을 수 없음을 어찌하겠소."

여름 오월에 훤이 몰래 군사를 내어 강주를 습격하여 삼백여 사람을 죽이니 장군 유문이 산 채로 항복하였다.

가을 팔월에 훤이 장군 관흔에게 명하여 무리를 거느리고 양산에 성을 쌓게 하였다. 태조가 명지성 장군 왕충에게 명하여 치니 물러나 대야성을 지켰다.

겨울 십일월에 훤이 굳센 군사를 가려 부곡성을 쳐서 빼앗고 지키는 군사 천여 사람을 죽이니 장군 양지와 명식 등이 산 채로 항복하였다.

사년 가을 칠월에 훤이 갑옷 입은 군사 오천 사람으로 의성부를 치니 성주 장군 홍술이 싸우다 죽었다. 태조가 통곡하며 말하였다. "내가 좌우의 손을 잃었다."

훤이 크게 군사를 일으켜 고창군 병산 아래에 머물러 태조와 싸웠으나 이기지 못하고 죽은 이가 팔천여 사람이었다.

이튿날 훤이 남은 군사를 모아 순주성을 습격하여 깨뜨리니, 장군 원봉이 막지 못하고 성을 버리고 밤에 달아났다. 훤이 백성을 사로잡아 전주로 옮겨 들였다. 태조는 원봉이 앞서 공이 있었으므로 용서하고, 순주의 이름을 고쳐 하지현이라 하였다.

장흥 삼년에 견훤의 신하 공직은 용맹하고 슬기와 꾀가 있었는데 와서 태조에게 항복하였다. 훤이 공직의 두 아들과 딸 하나를 거두어 넓적다리 힘줄을 지져 끊었다.

가을 구월에 훤이 일길찬 상귀를 보내어 배에 실은 군사로 고려 예성강에 들어가 사흘을 머물면서, 염주와 백주와 정주 세 고을의 배 백 척을 취하여 불사르고 저산도의 기르는 말 삼백 필을 잡아 돌아갔다.

청태 원년 봄 정월에 훤이 태조가 운주에 진 쳤다는 말을 듣고 마침내 갑옷 입은 군사 오천을 가려 이르렀다. 장군 검필이 그 진이 이루어지기 전에 굳센 기병 몇천으로 부딪쳐 치니 삼천여 급을 베고 사로잡았으며, 웅진 북쪽 서른여 성이 소문을 듣고 스스로 항복하였다. 훤의 아래에 있던 술사 종훈과 의원 훈겸과 날랜 장수 상달과 최필 등이 태조에게 항복하였다.

견훤이 아내를 많이 얻어 아들 열여 사람이 있었다. 넷째 아들 금강은 키가 크고 슬기가 많아 훤이 특별히 사랑하여 그 자리를 전하려 하였다. 그 형 신검과 양검과 용검 등이 이를 알고 근심하고 답답해하였다. 그때 양검은 강주 도독이 되고 용검은 무주 도독이 되어 신검만 홀로 곁에 있었다.

이찬 능환이 사람을 시켜 강주와 무주 두 고을에 가서 양검 등과 몰래 꾀하였다. 청태 이년 봄 삼월에 이르러 파진찬 신덕과 영순 등과 함께 신검에게 권하여 훤을 금산 불당에 가두고, 사람을 보내어 금강을 죽였다.

신검이 스스로 대왕이라 일컫고 지경 안에 크게 사면하였다. 그 교서는 이러하였다.

"여의가 특별히 총애를 입었으나 혜제가 임금이 되었고, 건성이 외람되이 태자 자리에 있었으나 태종이 일어나 자리에 올랐다. 천명은 바뀌지 않고 신령한 그릇은 돌아갈 데가 있다.

삼가 생각건대 대왕께서는 신령한 무예가 무리에 뛰어나고 빼어난 꾀가 옛사람에 으뜸이시다. 쇠하고 저문 때에 나시어 스스로 나라 다스림을 맡아 삼한을 돌아 백제를 다시 세우셨다. 도탄을 시원히 씻어 백성이 편히 모이고 바람과 우레를 북 치고 춤추게 하여 멀고 가까운 이가 빨리 달려왔다. 공업이 거의 다시 일으킴에 이르렀으나 슬기와 헤아림이 홀연히 한 번 어긋났다. 어린 아들을 지나치게 사랑하고 간사한 신하가 권세를 희롱하여, 큰 임금을 진 혜제의 어두움으로 이끌고 자애로운 아버지를 헌공의 미혹함에 빠뜨려, 큰 보배를 미련한 아이에게 주려 하였다. 다행한 것은 상제께서 참마음을 내리시고 군자가 허물을 고쳐, 나 맏아들에게 명하여 이 한 나라를 다스리게 하신 일이다.

돌아보건대 맏이의 재주가 아니니 어찌 임금 노릇 할 슬기가 있겠는가. 조심하고 두려워하기를 얼음 위와 못가를 밟는 듯하니, 마땅히 차례에 없는 은혜를 밀어 새로워지는 정사를 보이겠다. 지경 안에 크게 사면하되 청태 이년 시월 열이렛날 새벽 이전에 이미 드러났거나 드러나지 않았거나 이미 판결되었거나 되지 않은 사형 이하의 죄를 다 사하여 없애니, 맡은 이는 시행하라."

훤이 금산에 있은 지 석 달 만인 유월에 막내아들 능예와 딸 애복과 사랑하는 첩 고비 등과 함께 금성으로 달아나, 사람을 보내어 태조에게 뵙기를 청하였다.

태조가 기뻐하여 장군 검필과 만세 등을 보내어 물길로 위로하여 오게 하였다. 이르매 두터운 예로 대접하였다. 훤이 열 살 위이므로 높여 상보라 하고 남궁에 관사를 주었으며 자리를 온 벼슬아치의 위에 두었다. 양주를 내려 식읍으로 삼고 아울러 금과 비단과 병풍과 요와 종 마흔 사람과 궁중 마구간의 말 열 필을 내렸다.

견훤의 사위 장군 영규가 몰래 그 아내에게 말하였다. "대왕께서 사십여 해를 부지런히 애써 공업이 거의 이루어졌는데, 하루아침에 집안사람의 재앙으로 땅을 잃고 고려에 몸을 던지셨소. 무릇 곧은 여인은 두 지아비를 섬기지 않고 충성된 신하는 두 임금을 섬기지 않소. 만약 제 임금을 버리고 거스른 아들을 섬긴다면 무슨 낯으로 천하의 의로운 선비를 보겠소. 하물며 듣건대 고려 왕공은 어질고 두터우며 부지런하고 검소하여 백성의 마음을 얻었다 하니, 아마 하늘이 여신 것이라 반드시 삼한의 주인이 될 것이오.

어찌 글을 보내어 우리 임금을 위로하고 아울러 왕공에게 은근히 하여 앞날의 복을 꾀하지 않겠소."

그 아내가 말하였다. "그대의 말이 곧 내 뜻이오."

이에 천복 원년 이월에 사람을 보내어 뜻을 전하고 마침내 태조에게 알렸다. "만약 의로운 깃발을 드시면 청컨대 안에서 응하여 왕의 군사를 맞겠습니다."

태조가 기뻐하여 그 사자에게 두터이 내리고 보내며 아울러 영규에게 사례하였다. "만약 은혜를 입어 하나로 합하고 길이 막힘이 없게 되면, 먼저 장군에게 뵙고 그런 뒤에 마루에 올라 부인에게 절하여 형으로 섬기고 누이로 높여 반드시 끝내 두터이 갚음이 있게 하겠소. 하늘과 땅의 귀신이 다 이 말을 들었소."

여름 유월에 훤이 아뢰었다. "늙은 신하가 전하께 몸을 던진 까닭은 전하의 위엄을 빌려 거스른 아들을 베고자 함일 뿐입니다. 엎드려 바라건대 대왕께서 신령한 군사를 빌려 그 도둑과 어지러움을 무찔러 주시면, 신은 비록 죽어도 한이 없겠습니다."

태조가 이를 좇았다. 먼저 태자 무와 장군 술희를 보내어 보병과 기병 일만을 거느리고 천안부로 가게 하였다. 가을 구월에 태조가 삼군을 거느리고 천안에 이르러 군사를 합치고 나아가 일선에 머물렀다. 신검이 군사로 맞섰다.

갑오일에 일리천을 사이에 두고 서로 마주하여 진을 벌였다. 태조가 상보 훤과 함께 군사를 보았다. 대상 견권과 술희와 금산과 장군 용길과 기언 등이 보병과 기병 삼만을 거느려 왼 날개를 삼고, 대상 김철과 홍유와 수향과 장군 왕순과 준량 등이 보병과 기병 삼만을 거느려 오른 날개를 삼았다. 대광 순식과 대상 긍준과 왕겸과 왕예와 검필과 장군 정순과 종희 등이 쇠 기병 이만과 보졸 삼천과 흑수·철리 여러 길의 굳센 기병 구천오백으로 중군을 삼고, 대장군 공훤과 장군 왕함윤이 군사 일만오천으로 선봉을 삼아, 북 치며 나아갔다.

백제 장군 효봉과 덕술과 명길 등이 군사의 기세가 크고 가지런함을 바라보고 갑옷을 버리고 진 앞에 항복하였다. 태조가 위로하고 백제 장수가 있는 곳을 물었다. 효봉 등이 말하였다. "원수 신검이 중군에 있습니다."

태조가 장군 공훤에게 명하여 곧바로 중군을 치게 하고 온 군사가 가지런히 나아가 끼고 쳤다. 백제 군사가 무너져 달아나고 신검이 두 아우와 장군 부달과 소달과 능환 등 마흔여 사람과 함께 산 채로 항복하였다.

태조가 항복을 받고 능환을 빼고는 나머지를 다 위로하여 처자와 함께 서울에 오르게 하였다.

능환에게 물었다. "처음에 양검 등과 몰래 꾀하여 대왕을 가두고 그 아들을 세운 것이 너의 꾀다. 신하 된 의로움이 마땅히 이러하겠는가." 능환이 머리를 숙이고 말하지 못하매 마침내 명하여 베었다.

신검이 자리를 참람히 차지한 것은 남에게 다그침을 받은 것이요 그 본디 마음이 아니며, 또한 목숨을 바쳐 죄를 빌었으므로 특별히 그 죽음을 용서하였다.

견훤은 근심하고 번민하여 등창이 나 며칠 만에 황산 절집에서 죽었다.

태조의 군령이 엄하고 밝아 사졸이 터럭 하나 범하지 않으니, 주와 현이 자리를 편히 하고 늙은이와 어린이가 다 만세를 불렀다. 이에 장수와 군사를 위문하고 재주를 헤아려 맡겨 쓰니, 작은 백성이 각각 그 생업에 편안하였다. 신검의 죄가 앞서 말한 바와 같다 하여 이에 벼슬자리를 내렸다.

그 두 아우는 능환과 죄가 같으므로 마침내 진주로 귀양 보냈다가 이내 죽였다.

영규에게 말하였다. "앞 임금이 나라를 잃은 뒤에 그 신하와 자식으로 한 사람도 위로하는 이가 없었는데, 오직 경의 부부만 천 리에 소식을 이어 정성된 뜻을 이르게 하고 아울러 과인에게 아름다움을 돌렸으니 그 의로움을 잊을 수 없다." 이어 좌승의 벼슬을 주고 밭 천 경을 내리며 역마 스물다섯 필을 빌려 집안사람을 맞게 하고, 그 두 아들에게 벼슬을 주었다.

견훤은 당나라 경복 원년에 일어나 진나라 천복 원년에 이르렀으니 모두 마흔다섯 해 만에 망하였다.

김부식이 논한다.

신라는 운수가 다하고 도가 없어져 하늘이 돕는 바가 없고 백성이 돌아갈 데가 없었다. 이에 뭇 도둑이 틈을 타 일어나 고슴도치 털 같았으니, 그 심한 것은 궁예와 견훤 두 사람뿐이었다.

궁예는 본디 신라의 왕자로되 도리어 제 나라를 원수로 삼아 멸하기를 꾀하고, 조상의 그린 모습을 베기에 이르렀으니 그 어질지 않음이 심하다.

견훤은 신라의 백성에게서 일어나 신라의 녹을 먹으면서도 재앙의 마음을 품고, 나라의 위태로움을 다행으로 여겨 도읍을 침노하고 임금과 신하를 죽이기를 새와 짐승을 사냥하고 풀을 베듯 하였으니, 참으로 천하의 으뜸 악함이요 큰 미움이다.

그러므로 궁예는 그 신하에게 버림받고 견훤은 그 아들에게서 재앙이 생겼으니, 다 스스로 취한 것이라 또 누구를 탓하겠는가.

비록 항우와 이밀의 뛰어난 재주로도 한나라와 당나라의 일어남을 대적하지 못하였거늘, 하물며 궁예와 견훤 같은 흉한 사람이 어찌 우리 태조와 서로 맞설 수 있었겠는가. 다만 백성을 몰아다 준 자일 뿐이다.