서산경 둘째西次二經
《西次二經》之首,曰鈐山,其上多銅,其下多玉,其木多杻、橿。
『서차이경』의 첫머리는 검산이다. 그 위에는 구리가 많고 그 아래에는 옥이 많으며 그 나무는 뉴나무와 강나무가 많다.
협주 1
音髠鉗之鉗,或作泠,又作塗。
鈐은 곤겸의 겸과 같은 소리다. 泠이라 적은 데도 있고 塗라 적은 데도 있다.
西二百里,曰㤗冒之山,其陽多玉,其陰多鐵。浴水出焉,東流注于河,其中多藻玉,多白蛇。
서쪽으로 이백 리를 가면 태모산이다. 볕바른 쪽에는 옥이 많고 그늘진 쪽에는 쇠가 많다. 욕수가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 황하로 든다. 그 물에는 조옥이 많고 흰 뱀이 많다.
협주 3
或作秦。
秦이라 적은 데도 있다.
藻玉,玉有符彩者,或作柬,音練。
조옥은 옥에 무늬가 있는 것이다. 柬이라 적은 데도 있으며 練과 같은 소리다.
水蛇。
물뱀이다.
又西一百七十里,曰數歷之山,其上多黃金,其下多銀,其木多杻橿,其鳥多鸚䳇。楚水出焉,而南流注于渭,其中多白珠。
다시 서쪽으로 백칠십 리를 가면 수력산이다. 그 위에는 황금이 많고 그 아래에는 은이 많으며 그 나무는 뉴나무와 강나무가 많고 그 새는 앵무가 많다. 초수가 여기서 나와 남쪽으로 흘러 위수로 든다. 그 물에는 흰 구슬이 많다.
협주 1
今蜀郡平澤出青珠,尸子曰:水員折者有珠。
지금 촉군 평택에서 푸른 구슬이 난다. 『시자』에 「물이 둥글게 꺾이는 곳에는 구슬이 있다」 하였다.
又西北五十里高山,其上多銀,其下多青碧、雄黃,其木多椶,其草多竹。涇水出焉,而東流注于渭,其中多磬石、青碧。
다시 서북쪽으로 오십 리를 가면 고산이다. 그 위에는 은이 많고 그 아래에는 청벽과 웅황이 많으며 그 나무는 종려가 많고 그 풀은 대가 많다. 경수가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 위수로 든다. 그 물에는 경석과 청벽이 많다.
협주 4
碧亦玉𩔖也,今越巂㑹稽縣東山出碧。
벽도 옥의 갈래다. 지금 월수 회계현 동산에서 벽이 난다.
晉大興三年髙平郡界有山崩,其中出數千斤雄黃。
진 대흥 삼 년에 고평군 경계에서 산이 무너졌는데 그 속에서 웅황 수천 근이 나왔다.
今涇水出安定,朝那縣西井頭山,至京兆髙陵縣入渭也
지금 경수는 안정군 조나현 서쪽 정두산에서 나와 경조 고릉현에 이르러 위수로 든다.
書曰:泗濱,浮磬是也。
『서』에 「사수 물가에 뜬 경석」이라 한 것이 이것이다.
西南三百里,曰女牀之山,其陽多赤銅,其陰多石涅,其獸多虎豹犀兕。有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥,見則天下安寧。
서남쪽으로 삼백 리를 가면 여상산이다. 볕바른 쪽에는 붉은 구리가 많고 그늘진 쪽에는 석열이 많다. 그 짐승은 범과 표범과 무소와 외뿔소가 많다. 여기 새가 있으니 생김이 꿩 같고 다섯 빛깔 무늬가 있다. 이름을 난새라 하는데 이것이 나타나면 천하가 편안하다.
협주 3
即楚石也,楚人名為涅石,秦名為羽涅也,本草經亦名曰石涅也。
곧 초석이다. 초 사람은 열석이라 하고 진에서는 우열이라 한다. 『본초경』에서도 석열이라 하였다.
翟似雉而大長尾,或作𪇱。𪇱,鵰屬也。
적은 꿩을 닮았으나 크고 꼬리가 길다. 𪇱이라 적은 데도 있다. 𪇱은 수리의 갈래다.
舊說鸞似鷄,瑞鳥也。周成王時,西戎獻之。
옛 설에 난새는 닭을 닮았으며 상서로운 새라 하였다. 주 성왕 때 서융이 이것을 바쳤다.
又西二百里,曰龍首之山,其陽多黃金,其陽多鐵。苕水出焉,東南流注于涇水,其中多美玉。
다시 서쪽으로 이백 리를 가면 용수산이다. 볕바른 쪽에는 황금이 많고, 볕바른 쪽에는 쇠가 많다. 초수가 여기서 나와 동남쪽으로 흘러 경수로 든다. 그 물에는 아름다운 옥이 많다.
又西二百里,曰鹿臺之山,其上多白玉,其下多銀,其獸多㸲牛、羬羊、白豪。有鳥焉,其狀如雄雞而人面,名曰鳧徯,其鳴自叫也,見則有兵。
다시 서쪽으로 이백 리를 가면 녹대산이다. 그 위에는 흰 옥이 많고 그 아래에는 은이 많다. 그 짐승은 작우와 함양과 백호가 많다. 여기 새가 있으니 생김이 수탉 같은데 얼굴이 사람이다. 이름을 부혜라 하며 그 우는 소리가 제 이름을 부르는 것이다. 이것이 나타나면 군사가 일어난다.
협주 2
今在上郡。
지금 상군에 있다.
豪,貆豬也。
호는 환저다.
西南二百里,曰鳥危之山,其陽多磬石,其陰多檀楮,其中多女牀。鳥危之水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。
서남쪽으로 이백 리를 가면 조위산이다. 볕바른 쪽에는 경석이 많고 그늘진 쪽에는 박달나무와 닥나무가 많으며 그 가운데 여상이 많다. 조위수가 여기서 나와 서쪽으로 흘러 적수로 든다. 그 물에는 좁쌀 같은 단사가 많다.
협주 2
楮即榖木。
저는 곧 닥나무다.
未詳。
자세하지 않다.
又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤銅。有獸焉,其狀如猿,而白首赤足,名曰朱厭,見則大兵。
다시 서쪽으로 사백 리를 가면 소차산이다. 그 위에는 흰 옥이 많고 그 아래에는 붉은 구리가 많다. 여기 짐승이 있으니 생김이 원숭이 같은데 머리가 희고 발이 붉다. 이름을 주염이라 하며 이것이 나타나면 큰 군사가 일어난다.
협주 1
一作見則有兵起焉一作見則為兵
「이것이 나타나면 군사가 일어난다」라고 적은 데도 있고, 「이것이 나타나면 군사가 된다」라고 적은 데도 있다.
又西三百里,曰大次之山,其陽多堊,其陰多碧,其獸多㸲牛、麢羊。
다시 서쪽으로 삼백 리를 가면 대차산이다. 볕바른 쪽에는 백토가 많고 그늘진 쪽에는 벽이 많다. 그 짐승은 작우와 영양이 많다.
협주 1
堊似土,色甚白,音惡。
악은 흙 같고 빛이 몹시 희다. 惡과 같은 소리다.
又西四百里,曰薰吳之山,無草木,多金玉。
다시 서쪽으로 사백 리를 가면 훈오산이다. 풀과 나무가 없고 금과 옥이 많다.
又西四百里,曰厎陽之山,其木多㮨、枏、豫章,其獸多犀、兕、虎、犳、㸲牛。
다시 서쪽으로 사백 리를 가면 저양산이다. 그 나무는 즉나무와 녹나무와 예장이 많고 그 짐승은 무소와 외뿔소와 범과 작과 작우가 많다.
협주 3
音㫖。
厎는 㫖와 같은 소리다.
稷似松,有刺細理。音即。豫章,大木似楸葉,冬夏青生七年,而後復可知也。
직은 소나무를 닮았고 가시가 있으며 결이 곱다. 即과 같은 소리다. 예장은 큰 나무로 가래나무 잎을 닮았다. 겨울에도 여름에도 푸르게 자라 일곱 해가 지난 뒤에야 비로소 알아볼 수 있다.
犳,音之樂反。
犳는 之와 樂의 반절이다.
又西二百五十里,曰眾獸之山,其上多㻬琈之玉,其下多檀楮,多黃金,其獸多犀兕。
다시 서쪽으로 이백오십 리를 가면 중수산이다. 그 위에는 저부옥이 많고 그 아래에는 박달나무와 닥나무가 많으며 황금이 많다. 그 짐승은 무소와 외뿔소가 많다.
又西五百里,曰皇人之山,其上多金玉,其下多青雄黃。皇水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。
다시 서쪽으로 오백 리를 가면 황인산이다. 그 위에는 금과 옥이 많고 그 아래에는 청웅황이 많다. 황수가 여기서 나와 서쪽으로 흘러 적수로 든다. 그 물에는 좁쌀 같은 단사가 많다.
협주 1
即雌黃也,或曰空青曽青之屬。
곧 자황이다. 혹은 공청과 증청의 갈래라고도 한다.
又西三百里,曰中皇之山,其上多黃金,其下多蕙、棠。
다시 서쪽으로 삼백 리를 가면 중황산이다. 그 위에는 황금이 많고 그 아래에는 혜초와 아가위나무가 많다.
협주 1
彤棠之屬也,蕙或作羔。
붉은 아가위의 갈래다. 蕙를 羔라 적은 데도 있다.
又西三百五十里,曰西皇之山,其陽多黃金,其陰多鐵,其獸多麋、鹿、㸲牛。
다시 서쪽으로 삼백오십 리를 가면 서황산이다. 볕바른 쪽에는 황금이 많고 그늘진 쪽에는 쇠가 많으며 그 짐승은 고라니와 사슴과 작우가 많다.
협주 1
麋大如小牛,鹿屬也。
미는 크기가 작은 소만 하니 사슴의 갈래다.
又西三百五十里,曰萊山,其木多檀楮,其鳥多羅羅,是食人。
다시 서쪽으로 삼백오십 리를 가면 내산이다. 그 나무는 박달나무와 닥나무가 많고 그 새는 나라가 많으니 사람을 잡아먹는다.
협주 1
羅羅之鳥所未詳也。
나라라는 새는 자세하지 않다.
凡《西次二經》之首,自鈐山至於萊山,凡十七山,四千一百四十里。其十神者,皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身,四足而一臂,操杖以行:是為飛獸之神;其祠之,毛用少牢,白菅為席。其十軰神者,其祠之,毛一雄雞,鈐而不糈;毛采。
무릇 『서차이경』의 첫머리는 검산에서 내산까지 모두 열일곱 산이고 사천백사십 리다. 그 열 신은 다 얼굴이 사람이고 몸이 말이다. 그 일곱 신은 다 얼굴이 사람이고 몸이 소이며 발이 넷에 팔이 하나요 지팡이를 짚고 다니니, 이것이 나는 짐승의 신이다. 이들에게 제사할 때는 털이 온전한 소뢰를 쓰고 흰 골풀로 자리를 삼는다. 그 열 무리의 신에게 제사할 때는 털이 온전한 수탉 한 마리를 쓰고, 검을 놓되 젯메쌀은 쓰지 않는다. 털은 빛깔 있는 것으로 한다.
협주 4
羊猪為少牢也。
양과 돼지를 소뢰라 한다.
音背。
軰는 背와 같은 소리다.
鈐,所用祭器名,所未詳也,或作思,訓祈不糈,祠不以米。
검은 제사에 쓰는 그릇 이름인데 자세하지 않다. 思라 적은 데도 있다. 「기하되 서하지 않는다」는 것은 제사에 쌀을 쓰지 않는다는 말이다.
言用雄色雞也。
빛깔 있는 수탉을 쓴다는 말이다.