대황서경大荒西經
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有兩黄獸守之。有水曰寒暑之水，水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國山。
서북 바다 밖 대황의 모퉁이에 산이 있으되 맞물리지 않으니 이름을 부주라 한다. 두 마리 누런 짐승이 그것을 지킨다. 물이 있어 한서의 물이라 하니 물 서쪽에 습산이 있고 물 동쪽에 막산이 있다. 우임금이 공공국을 친 산이 있다.
有國名曰淑士，顓頊之子。
나라가 있어 이름을 숙사라 하니 전욱의 아들이다.
有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，横道而處。
신 열이 있으니 이름을 여와의 창자라 한다. 몸이 바뀌어 신이 되어 율광의 들에 자리하고 길을 가로질러 있다.
有人名曰石夷，來風曰韋，處西北隅以司日月之長短。
사람이 있어 이름을 석이라 하니 오는 바람을 위라 한다. 서북쪽 모퉁이에 자리하여 해와 달의 길고 짧음을 맡는다.
有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥。
다섯 빛깔 새가 있으니 볏이 있고 이름을 광조라 한다.
有大澤之長山，有白民之國。
대택의 장산이 있고 백민의 나라가 있다.
西北海之外，赤水之東，有長脛之國。
서북 바다 밖 적수의 동쪽에 장경의 나라가 있다.
有西周之國，姬姓，食榖。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百榖。稷之弟曰台璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百榖，始作耕。有赤國妻氏。有雙山。
서주의 나라가 있으니 희씨이고 곡식을 먹는다. 사람이 있어 바야흐로 밭을 가니 이름을 숙균이라 한다. 제준이 후직을 낳으니 후직이 온갖 곡식을 가지고 내려왔다. 후직의 아우를 태새라 하니 숙균을 낳았다. 숙균이 그 아버지와 후직을 대신하여 온갖 곡식을 뿌리고 비로소 밭갈이를 지었다. 적국 처씨가 있다. 쌍산이 있다.
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰柜格之松，日月所出入也。
서해 밖 대황 가운데 방산이라는 것이 있으니 위에 푸른 나무가 있어 이름을 거격의 소나무라 한다. 해와 달이 나고 드는 곳이다.
西北海之外，赤水之西，有天民之國，食榖，使四鳥。
서북 바다 밖 적수의 서쪽에 천민의 나라가 있으니 곡식을 먹고 네 새를 부린다.
有北狄之國。黄帝之孫曰始均，始均生北狄。
북적의 나라가 있다. 황제의 손자를 시균이라 하니 시균이 북적을 낳았다.
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山，始作樂風。
망산이 있다. 계산이 있다. 요산이 있으니 그 위에 사람이 있어 태자 장금이라 일컫는다. 전욱이 노동을 낳고 노동이 축융을 낳고 축융이 태자 장금을 낳았으니, 이가 요산에 자리하여 비로소 풍류의 가락을 지었다.
有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。
다섯 빛깔 새에 세 이름이 있으니 하나는 황조요 하나는 난조요 하나는 봉조다.
有蟲狀如菟，胷以後者裸不見，青如猨狀。
벌레가 있으니 생김이 토끼 같고 가슴 뒤쪽은 벌거벗어 보이지 않으며 푸르기가 원숭이 같다.
大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。
대황 가운데 산이 있으니 이름을 풍저옥문이라 하며 해와 달이 드는 곳이다.
有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
영산이 있으니 무함과 무즉과 무분과 무팽과 무고와 무진과 무례와 무저와 무사와 무라 열 무당이 여기로 오르내린다. 온갖 약이 여기 있다.
西有王母之山、壑山、海山。有沃民之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存。爰有甘華、甘柤、白栁、視肉、三騅、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多銀鐵。鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。
서쪽에 왕모의 산과 학산과 해산이 있다. 옥민의 나라가 있으니 옥민이 여기에 자리한다. 옥의 들에서는 봉새의 알을 먹고 단 이슬을 마신다. 무릇 바라는 것이면 그 맛이 다 갖추어져 있다. 여기에는 감화와 감사와 흰 버들과 시육과 삼추와 선괴와 요벽과 백목과 낭간과 백단과 청단이 있고 은과 쇠가 많다. 난새가 스스로 노래하고 봉새가 스스로 춤춘다. 여기에는 온갖 짐승이 있어 서로 무리 지어 자리하니 이를 옥의 들이라 한다.
有三青鳥，赤首黒目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鳥。
세 마리 푸른 새가 있으니 머리가 붉고 눈이 검다. 하나는 대려라 하고 하나는 소려라 하며 하나는 청조라 한다.
有軒轅之臺，射者不敢西鄉，畏軒轅之臺。
헌원의 대가 있으니 쏘는 이가 감히 서쪽을 향하지 못하는 것은 헌원의 대를 두려워해서다.
大荒之中，有龍山，日月所入。
대황 가운데 용산이 있으니 해와 달이 드는 곳이다.
有三澤水，名曰三淖，昆吾之所食也。
세 못의 물이 있으니 이름을 삼뇨라 하며 곤오가 먹던 곳이다.
有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。
사람이 있어 푸른 옷을 입고 소매로 얼굴을 가렸으니 이름을 여추의 주검이라 한다.
有女子之國。
여자의 나라가 있다.
有桃山。有䖟山。有桂山。有于土山。
도산이 있다. 맹산이 있다. 계산이 있다. 우토산이 있다.
有丈夫之國。
장부의 나라가 있다.
有弇州之山，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。爰有百樂歌儛之風。
엄주산이 있으니 다섯 빛깔 새가 하늘을 우러르며 이름을 명조라 한다. 여기에는 온갖 풍류와 노래와 춤의 가락이 있다.
有軒轅之國。江山之南棲為吉。不壽者乃八百歲。
헌원의 나라가 있다. 강산의 남쪽에 깃들면 길하다. 오래 살지 못하는 이도 팔백 살이다.
西海陼中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。
서해의 모래섬 가운데 신이 있으니 얼굴이 사람이고 몸이 새이며 두 마리 푸른 뱀을 귀에 걸고 두 마리 붉은 뱀을 밟았다. 이름을 엄자라 한다.
大荒之中，有山名曰日月山，天樞也。吴姖天門，日月所入。有神，人面無臂，兩足反屬于頭上，名曰嘘。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻上天，令黎印下地。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。
대황 가운데 산이 있으니 이름을 일월산이라 하며 하늘의 지도리다. 오거천문이니 해와 달이 드는 곳이다. 신이 있으니 얼굴이 사람이고 팔이 없으며 두 발이 뒤집혀 머리 위에 붙었다. 이름을 허라 한다. 전욱이 노동을 낳고 노동이 중과 여를 낳았다. 상제가 중에게 하늘을 받들어 올리게 하고 여에게 땅을 눌러 내리게 하였다. 아래 땅에서 이가 열을 낳으니 서쪽 끝에 자리하여 해와 달과 별의 가는 차례를 다스린다.
有人反臂，名曰天虞。
사람이 있어 팔이 뒤집혔으니 이름을 천우라 한다.
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十二，此始浴之。
여자가 있어 바야흐로 달을 목욕시킨다. 제준의 아내 상희가 달 열둘을 낳았으니 이가 비로소 그것을 목욕시켰다.
有玄丹之山。有五色之鳥，人面有髮。爰有青鴍、黄鷔、青鳥、黄鳥，其所集者其國亡。
현단산이 있다. 다섯 빛깔 새가 있으니 얼굴이 사람이고 머리털이 있다. 여기에는 청문과 황오와 청조와 황조가 있으니 그것들이 모이는 나라는 망한다.
有池，名孟翼之攻顓頊之池。
못이 있으니 이름을 맹익이 전욱을 친 못이라 한다.
大荒之中，有山，名曰鏖鏊鉅，日月所入者。
대황 가운데 산이 있으니 이름을 오오거라 하며 해와 달이 드는 곳이다.
有獸，左右有首，名曰屏蓬。
짐승이 있으니 좌우에 머리가 있고 이름을 병봉이라 한다.
有巫山者。有壑山者。有金門之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鳥，有白鳥，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
무산이라는 것이 있다. 학산이라는 것이 있다. 금문산이 있고 사람이 있어 이름을 황거의 주검이라 한다. 비익조가 있다. 흰 새가 있으니 날개가 푸르고 꼬리가 누르며 부리가 검다. 붉은 개가 있으니 이름을 천견이라 하며 그것이 내려앉는 곳에는 군사가 일어난다.
西海之南，流沙之濱，赤水之後，黒水之前，有大山，名曰崑崙之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。
서해의 남쪽, 유사의 물가, 적수의 뒤, 흑수의 앞에 큰 산이 있으니 이름을 곤륜의 언덕이라 한다. 신이 있으니 얼굴이 사람이고 몸이 범이며 무늬가 있고 꼬리가 있는데 다 희다. 거기에 자리한다. 그 아래에 약수의 못이 그것을 둘렀고 그 밖에 염화산이 있어 물건을 던지면 곧 탄다. 사람이 있어 승을 쓰고 이가 범이며 표범의 꼬리가 있고 굴에 사니 이름을 서왕모라 한다. 이 산에는 만물이 다 있다.
大荒之中，有山名曰常陽之山，日月所入。
대황 가운데 산이 있으니 이름을 상양산이라 하며 해와 달이 드는 곳이다.
有寒荒之國。有二人女祭、女薎。
한황의 나라가 있다. 두 사람 여제와 여멸이 있다.
有壽麻之國。南嶽娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生壽麻。壽麻正立無景，疾呼無響。爰有大暑，不可以往。
수마의 나라가 있다. 남악이 주산의 딸을 아내로 맞으니 이름을 여건이라 한다. 여건이 계격을 낳고 계격이 수마를 낳았다. 수마는 바로 서도 그림자가 없고 급히 불러도 울림이 없다. 여기에는 큰 더위가 있어 갈 수 없다.
有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，走厥咎，乃降于巫山。
사람이 있어 머리가 없고 창과 방패를 잡고 서 있으니 이름을 하경의 주검이라 한다. 옛적에 성탕이 하나라 걸을 장산에서 쳐 이기고 경을 그 앞에서 베었다. 경이 이미 일어섰으나 머리가 없어 그 허물에서 달아나 이에 무산으로 내려갔다.
有人名曰吴回，竒左，是無右臂。
사람이 있어 이름을 오회라 하니 왼쪽만 있고 오른팔이 없다.
有蓋山之國。有樹，赤皮支幹，青葉，名曰朱木。
개산의 나라가 있다. 나무가 있으니 껍질과 가지와 줄기가 붉고 잎이 푸르며 이름을 주목이라 한다.
有一臂民。
일비민이 있다.
大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是顓頊之子，三面一臂，三面之人不死，是謂大荒之野。
대황 가운데 산이 있으니 이름을 대황의 산이라 하며 해와 달이 드는 곳이다. 사람이 있어 얼굴이 셋이니 이는 전욱의 아들이다. 얼굴이 셋에 팔이 하나이며 얼굴이 셋인 사람은 죽지 않는다. 이를 대황의 들이라 한다.
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乗兩龍，名曰夏后開。開上三嬪于天，得九辯與九歌以下。此天穆之野，髙二千仞，開焉得始歌九招。
서남 바다 밖 적수의 남쪽, 유사의 서쪽에 사람이 있어 두 마리 푸른 뱀을 귀에 걸고 두 마리 용을 타니 이름을 하후 개라 한다. 개가 세 번 하늘에 손으로 올라 「구변」과 「구가」를 얻어 내려왔다. 이곳이 천목의 들이니 높이가 이천 길이다. 개가 여기서 비로소 「구초」를 노래하였다.
有氐人之國。炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生氐人，是能上下于天。
저인의 나라가 있다. 염제의 손자를 이름하여 영갈이라 하니 영갈이 저인을 낳았다. 이들은 하늘을 오르내릴 수 있다.
有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北来，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是謂魚婦。顓頊死即復蘇。
물고기가 있어 한쪽이 말랐으니 이름을 어부라 한다. 전욱이 죽었다가 곧 되살아났다. 바람이 북쪽에서 불어오자 하늘이 이에 크게 물을 쏟으니 뱀이 이에 몸이 바뀌어 물고기가 되었다. 이를 어부라 한다. 전욱이 죽었다가 곧 되살아났다.
有青鳥，身黄，赤足，六首，名曰𪇆鳥。
푸른 새가 있으니 몸이 누르고 발이 붉으며 머리가 여섯이다. 이름을 요조라 한다.
有大巫山。有金之山。西南，大荒之隅，有偏句、常羊之山。
대무산이 있다. 금산이 있다. 서남쪽 대황의 모퉁이에 편구산과 상양산이 있다.