선비鮮卑

선비(鮮卑).

위서(魏書)에 이르기를, 선비 또한 동호의 남은 무리다. 따로 선비산(鮮卑山)을 지켰으므로 이를 이름으로 삼았다. 그 말과 풍속은 오환과 같다. 그 땅은 동으로 요수에 닿고 서로 서성(西城)에 마주한다.

늘 늦봄에 크게 모여 물가에서 풍악을 잡히고, 딸을 시집보내고 며느리를 맞으며, 머리를 깎고 마시며 잔치한다. 그 짐승 가운데 중국과 다른 것은 들말과 원양(羱羊)과 단우(端牛)다. 단우의 뿔로 활을 만드니 세상에서 각단(角端)이라 하는 것이다. 또 담비와 눌(豽)과 혼자(鼲子)가 있는데 가죽과 털이 부드러워 천하가 이름난 갖옷으로 여긴다.

선비는 묵특에게 깨진 뒤로 요동 변새 밖으로 멀리 달아나 다른 나라와 힘을 겨루지 않았고, 한나라에 이름이 통한 적이 없었으며 다만 오환과 서로 잇대어 있었다. 광무제 때에 이르러 남선우와 북선우가 서로 치고 쳐서 흉노가 축나매 선비가 마침내 성해졌다.

건무 삼십년에 선비의 대인 어구분이 제 겨레를 거느리고 대궐에 나아가 조공하매 어구분을 왕으로 봉하였다.

영평 연간에 제융이 요동태수가 되어 선비를 꾀고 뇌물을 주어 배반한 오환 흠지분 등의 목을 베게 하였다. 이에 선비 가운데 돈황과 주천에서 동쪽에 있는 읍락의 대인이 다 요동에 나아가 상을 받았는데, 청주와 서주 두 주에서 돈을 대어 해마다 이억 칠천만을 내는 것이 늘 그러하였다.

화제 때에 선비 대도호교위 외(廆)가 부의 무리를 거느리고 오환교위 임상을 따라 배반한 자를 치매 교위 외를 솔중왕으로 봉하였다. 상제 연평 연간에 선비가 이에 동으로 변새에 들어와 어양태수 장현을 죽였다. 안제 때에 선비의 대인 연려양이 조회에 들어오매, 한나라가 선비 왕의 인수와 붉은 수레와 세 마리가 끄는 멍에를 내리고 오환교위가 다스리는 영성(寗城) 아래에 머물게 하였다.

호시(胡市)를 통하게 하고 남북 두 부에 질궁(質宮)을 지어 읍락의 볼모를 받은 것이 스무 부였다. 이 뒤로 더러는 배반하고 더러는 항복하며, 더러는 흉노·오환과 서로 쳤다.

안제 말에 변방의 보병과 기병 이만여 사람을 내어 요긴한 목에 벌여 둔쳤다. 뒤에 선비 팔구천 기병이 대군과 마성의 변새를 뚫고 들어와 장리(長吏)를 해치매, 한나라가 도료장군 등준과 중랑장 마속을 보내어 변새를 나가 뒤쫓아 깨뜨렸다. 선비의 대인 오륜과 기지건 등 칠천여 사람이 등준에게 나아가 항복하매 오륜을 왕으로 기지건을 후로 봉하고 채색 비단을 내렸다.

등준이 떠난 뒤에 기지건이 다시 배반하여 마성에서 오환교위를 에워싸매, 도료장군 경기와 유주자사가 구원하여 풀었다. 기지건이 마침내 성해져 활 당기는 기병 몇만으로 여러 길로 변새에 들어와 오원 영맥으로 달려가 흉노 남선우를 치고 좌오건일축왕을 죽였다.

순제 때에 다시 변새에 들어와 대군태수를 죽였다. 한나라가 여양 영병을 보내어 중산에 둔치게 하고 변방 군의 군사를 변새 아래 둔치게 하며, 다섯 영의 쇠뇌 장수를 뽑아 싸움과 활쏘기를 가르치게 하니, 남선우가 보병과 기병 만여 사람을 거느려 한나라를 도와 쳐서 물리쳤다.

뒤에 오환교위 경엽이 솔중왕을 거느리고 변새를 나가 선비를 쳐서 목을 베고 사로잡은 것이 많으매, 이에 선비 삼만여 락이 요동에 나아가 항복하였다. 흉노와 북선우가 달아난 뒤에 남은 겨레 십여만 락이 요동에 나아가 섞여 살면서 다 스스로 선비의 군사라 일컬었다.

투록후(投鹿侯)가 흉노의 군사를 따라 세 해를 있었는데 그 아내가 집에 있으면서 아들을 낳았다.

투록후가 돌아와 괴이하게 여겨 죽이려 하였다. 아내가 말하였다. "일찍이 낮에 길을 가다 우레 소리를 듣고 하늘을 우러러보는데 우박이 입에 들어와 삼켰더니 마침내 아이를 배어 열 달 만에 낳았습니다. 이 아이는 반드시 기이함이 있을 터이니 우선 기르십시오."

투록후가 굳이 믿지 않았다. 아내가 이에 친정에 말하여 거두어 기르게 하고 단석괴(檀石槐)라 불렀다. 자라서 용맹하고 굳세며 슬기와 꾀가 무리에 뛰어났다.

나이 열넷다섯에 다른 부의 대인 복분읍이 그 외갓집 소와 양을 노략해 가매, 단석괴가 말을 채찍질하여 뒤쫓아 치니 향하는 곳마다 앞을 막을 이가 없어 잃은 것을 다 되찾았다. 이로 말미암아 부락이 두려워 복종하였다. 법과 금함을 베풀고 굽고 곧은 것을 고르게 하니 감히 어기는 자가 없어 마침내 밀어 대인으로 삼았다.

단석괴가 서고 나서 고류 북쪽 삼백여 리 탄한산 철구수 가에 뜰(庭)을 두니 동부와 서부의 대인이 다 돌아와 붙었다. 군사와 말이 몹시 성하여 남으로 한나라 변방을 노략하고 북으로 정령을 막고 동으로 부여를 물리치고 서로 오손을 쳐서 흉노의 옛 땅을 다 차지하니, 동서로 만 이천여 리요 남북으로 칠천여 리라, 산천과 못과 소금밭을 그물처럼 아우른 것이 몹시 넓었다.

한나라가 이를 근심하여 환제 때에 흉노중랑장 장환을 시켜 쳤으나 이기지 못하였다. 이에 다시 사자를 보내어 인수를 가지고 가서 곧 단석괴를 왕으로 봉하고 화친하려 하였다. 단석괴가 물리치고 받으려 하지 않으며 도둑질과 노략이 더욱 심하였다.

이에 그 땅을 나누어 가운데와 동과 서 세 부로 삼았다. 우북평에서 동으로 요수에 이르고 동으로 부여·예맥에 닿는 데가 동부이니 스무여 읍이요, 그 대인은 미가·궐기·소리·괴두라 한다. 우북평에서 서로 상곡에 이르는 데가 중부이니 십여 읍이요, 그 대인은 가최·궐거·모용 등인데 대수(大帥)가 되었다.

상곡에서 서로 돈황에 이르고 서로 오손에 닿는 데가 서부이니 스무여 읍이요, 그 대인은 치건락라·왈률추연·연려유 등인데 다 대수가 되어 단석괴에게 매여 있었다.

영제 때에 이르러 유주와 병주 두 주를 크게 노략하니 변방의 여러 군이 그 독을 입지 않는 해가 없었다. 희평 육년에 호오환교위 하육과 파선비중랑장 전안과 흉노중랑장 장민을 보내어 남선우와 함께 안문 변새를 나가 세 길로 아울러 나아가 이천여 리를 곧바로 가서 쳤다. 단석괴가 부의 무리를 거느리고 맞아 치니 장민 등이 패하여 달아났고 군사와 말은 열에 하나만 돌아왔다.

선비의 무리가 날로 많아져 밭 갈고 가축 치고 활 쏘아 사냥하는 것으로는 먹이기에 넉넉하지 않았다. 뒤에 단석괴가 오후진수(烏侯秦水)를 살펴보니 너비와 길이가 몇백 리인데 괴어 흐르지 않고 그 안에 물고기가 있으나 잡지 못하였다. 한인(汗人)이 물고기를 잘 잡는다는 말을 듣고 이에 동으로 한국(汗國)을 쳐서 천여 집을 얻어 오후진수 가에 옮겨 두고 물고기를 잡아 양식을 돕게 하였다. 지금에 이르기까지 오후진수 가에 한인 몇백 호가 있다.

단석괴가 나이 마흔다섯에 죽고 아들 화련이 대신 즉위하였다. 화련은 재주와 힘이 아비에 미치지 못하면서 탐하고 음란하며 법 가르기가 고르지 못하여 무리 가운데 배반한 자가 반이었다. 영제 말년에 여러 번 도둑질하고 노략하다가 북지(北地)를 치는데, 북지의 백성 가운데 쇠뇌를 잘 쏘는 자가 화련을 맞히니 화련이 곧 죽었다.

그 아들 건만이 어리므로 형의 아들 괴두가 대신 즉위하였다. 괴두가 선 뒤에 건만이 자라 괴두와 나라를 다투니 무리가 마침내 흩어졌다. 괴두가 죽고 아우 보도근이 대신 즉위하였다. 단석괴가 죽은 뒤로 여러 대인이 마침내 대를 이어 서로 물려받았다.

보도근이 서고 나서 무리가 차츰 쇠약해졌고, 가운데 형 부라한도 따로 무리 몇만을 거느려 대인이 되었다. 건안 연간에 태조가 유주를 평정하매 보도근과 가비능 등이 오환교위 염유를 통하여 공물을 올렸다.

뒤에 대군 오환의 능신저 등이 배반하여 부라한에게 붙기를 구하매 부라한이 만여 기병을 거느리고 맞으러 갔다. 상건에 이르러 능신저 등이 의논하기를, 부라한의 부는 위엄과 금함이 너그럽고 느슨하여 건짐을 받지 못할까 두렵다 하여, 다시 사람을 보내어 가비능을 불렀다.

가비능이 곧 만여 기병을 거느리고 이르러 함께 맹세하려 하였는데, 가비능이 곧 모임 자리에서 부라한을 죽이니 부라한의 아들 설귀니와 부의 무리가 다 가비능에게 붙었다. 가비능은 스스로 설귀니의 아비를 죽였다 하여 특별히 또 잘 대접하였다. 보도근이 이로 말미암아 가비능을 원망하였다.

문제가 자리에 오르매 전예를 오환교위로 삼고 부절을 지녀 선비까지 아울러 지키게 하고 창평에 둔치게 하였다. 보도근이 사신을 보내어 말을 바치매 황제가 왕으로 삼았다.

뒤에 여러 번 가비능과 서로 치고 쳐서 보도근의 부는 무리가 차츰 적고 약해지매, 그 무리 만여 락을 거느리고 태원과 안문군을 지켰다.

보도근이 이에 사람을 시켜 설귀니를 불러 말하였다. "네 아비가 가비능에게 죽었는데 원수 갚을 것은 생각지 않고 도리어 원수의 집에 붙었다. 이제 비록 너를 두터이 대접하나 이는 너를 죽이려는 꾀다. 나에게 돌아옴만 못하다. 나와 너는 살붙이 지친이니 어찌 원수와 같겠느냐."

이로 말미암아 설귀니가 그 부락을 거느리고 달아나 보도근에게 돌아가니 가비능이 뒤쫓았으나 미치지 못하였다. 황초 오년에 이르러 보도근이 대궐에 나아가 공물을 바치매 두터이 상을 더하니, 이 뒤로 한마음으로 변방을 지켜 도둑질하여 해를 끼치지 않았고, 가비능의 무리가 마침내 강성해졌다.

명제가 자리에 오르매 융적(戎狄)을 어루만져 화하게 하여 정벌을 그치기를 힘써, 두 부를 굴레 씌워 매어 둘 뿐이었다. 청룡 원년에 이르러 가비능이 보도근을 꾀어 깊이 화친을 맺으매, 이에 보도근이 설귀니와 부의 무리를 거느리고 다 가비능에게 붙어 병주를 도둑질하고 노략하며 벼슬아치와 백성을 죽이고 사로잡았다.

황제가 효기장군 진랑을 보내어 치매 설귀니가 가비능을 배반하고 그 부의 무리를 거느려 항복하니, 귀의왕(歸義王)으로 삼고 당휘(幢麾)와 곡개(曲蓋)와 고취(鼓吹)를 내리며 예전처럼 병주에 살게 하였다. 보도근은 가비능에게 죽었다.