지나복저국至那僕底國

지나복저국은 둘레가 이천여 리다. 나라의 큰 도성은 둘레가 열네댓 리다. 심고 거두는 것이 잘 자라고 무성하나 과일나무가 드물고 성기다. 호적에 든 집이 생업에 편안하고 나라 살림이 넉넉하다. 기후가 따뜻하고 덥고 풍속이 겁이 많고 약하다. 배움이 참됨과 세속을 아우르고 믿음이 삿된 것과 바른 것을 겸한다. 절이 열이요 하늘신 사당가 여덟이다.

옛날 가니색가왕이 천하를 다스릴 때 이름이 이웃 나라에 떨치고 위엄이 다른 풍속에 미쳐, 하서의 울타리 나라들이 위엄을 두려워하여 볼모를 보냈다. 가니색가왕이 볼모로 온 왕자를 얻자 상과 대우가 두터웠고 세 철마다 관사를 바꾸며 네 가지 군사가 지켰다. 이 나라는 곧 볼모가 겨울에 살던 곳이므로 지나복저라 한다. 볼모가 살던 데라 하여 나라 이름으로 삼은 것이다. 이 경계에서 여러 인도에 이르기까지 땅에 배와 복숭아가 없었는데 볼모가 심었으므로, 이로 인해 복숭아를 지나니라 하고 배를 지나라사불달라라 한다. 그러므로 이 나라 사람들이 동쪽 땅을 깊이 공경하여 서로 가리키며 「저이는 우리 선왕의 본국 사람이다」 한다.

큰 성 동남쪽으로 오백여 리를 가면 답말소벌나 절에 이른다. 승려가 삼백여 명인데 설일체유부를 배우며, 무리의 몸가짐이 엄숙하고 덕행이 맑고 높으며 소승의 배움을 특히 널리 궁구하였다. 현겁의 천 부처가 다 이 땅에서 하늘과 사람의 무리를 모아 깊고 묘한 법을 말씀하신다. 석가여래가 열반에 드신 뒤 삼백 년 가운데 가다연나 논사가 여기서 『발지론』을 지었다. 어두운 숲 절 안에 탑이 있으니 높이가 이백여 자요 무우왕이 세운 것이다. 그 곁에는 지나간 네 부처가 앉으시고 거니신 자취가 있는 자리가 있다. 작은 탑과 여러 큰 석실이 비늘처럼 잇달아 마주 보아 그 수를 자세히 알 수 없는데, 다 겁 초 이래로 여러 과위를 얻은 성인이 여기서 적멸에 든 것이라 낱낱이 들기 어렵고 이와 뼈가 아직 남아 있다. 산을 두른 절이 둘레 이십 리인데, 부처의 사리를 모신 탑이 수백 수천이라 모퉁이가 잇닿고 그림자가 맞닿는다.

여기서 동북쪽으로 백사오십 리를 가면 사란달라국에 이른다.