말토라국秣菟羅國
秣菟羅國周五千餘里。國大都城周二十餘里。土地膏腴,稼穡是務。庵沒羅果家植成林,雖同一名而有兩種,小者生青熟黃,大者始終青色。出細班氎及黃金。氣序署熱,風俗善順,好修冥福,崇德尚學。伽藍二十餘所,僧徒二千餘人,大小二乘兼功習學。天祠五所,異道雜居。
말토라국은 둘레가 오천여 리다. 나라의 큰 도성은 둘레가 이십여 리다. 땅이 기름져 심고 거두기를 일삼는다. 암몰라 열매를 집집이 심어 숲을 이루었는데, 비록 이름은 하나이나 두 가지가 있어 작은 것은 날 때 푸르고 익으면 누르며 큰 것은 처음부터 끝까지 푸르다. 가는 얼룩 고운 천과 황금이 난다. 기후가 덥고 뜨거우며 풍속이 착하고 순하다. 보이지 않는 복 닦기를 좋아하고 덕을 높이며 배움을 숭상한다. 절이 이십여요 승려가 이천여 명인데 대승과 소승 둘을 아울러 힘써 익혀 배운다. 하늘신 사당가 다섯이요 외도가 섞여 산다.
2제자들의 탑과 재일의 공양
有三窣堵波,並無憂王所建也。過去四佛遺跡甚多。釋迦如來諸聖弟子遺身窣堵波,謂舍利子、沒特伽羅子、布剌拿梅呾麗衍尼弗呾羅、鄔波厘、阿難陁、羅怙羅、曼殊室利諸菩薩窣堵波等。每歲三長及月六齋,僧徒相競,率其同好,賫持供具,多營奇玩,隨其所宗,而致像設。阿毗達磨眾供養舍利子,習定之眾供養沒特伽羅子,誦持經者供養滿慈子,學毗奈耶眾供養鄔波厘,諸苾芻尼供養阿難,未受具戒者供養羅怙羅,其學大乘者供養諸菩薩。是日也,諸窣堵波競修供養,珠幡布列,寶蓋駢羅,香煙若雲,花散如雨,蔽虧日月,震蕩溪谷。國王大臣,修善為務。
탑이 셋 있으니 다 무우왕이 세운 것이다. 지나간 네 부처의 자취가 매우 많다. 석가여래의 여러 성스러운 제자가 남긴 몸을 모신 탑이 있으니, 곧 사리자·몰특가라자·포랄나매달려연니불달라·오파리·아난타·라호라와 만수실리 등 여러 보살의 탑이다. 해마다 세 긴 재와 달마다 여섯 재일이면 승려들이 다투어 뜻이 같은 이들을 이끌고 공양거리를 갖추어 오는데, 기이한 볼거리를 많이 마련하고 저마다 받드는 바를 따라 상을 세워 모신다. 아비달마를 배우는 무리는 사리자를 공양하고, 선정을 익히는 무리는 몰특가라자를 공양하며, 경을 외워 지니는 이는 만자자를 공양하고, 비나야를 배우는 무리는 오파리를 공양하며, 여러 비구니는 아난을 공양하고, 아직 구족계를 받지 않은 이는 라호라를 공양하며, 대승을 배우는 이는 여러 보살을 공양한다. 이날에는 여러 탑에서 다투어 공양을 닦으니, 구슬 깃발이 벌여 서고 보배 일산이 나란히 늘어서며, 향 연기가 구름 같고 뿌린 꽃이 비 같아 해와 달을 가리고 시내와 골짜기를 뒤흔든다. 국왕과 대신이 착한 일 닦기를 힘쓴다.
협주 5
舊曰舍梨子,又曰舍利弗,訛略也。
옛적에는 사리자라 하고 또 사리불이라 하였으니 그릇되고 줄인 것이다.
舊曰目乾連,訛也。
옛적에는 목건련이라 하였으나 잘못이다.
唐言滿慈子。舊曰彌多羅尼子,訛略也。
당나라 말로는 만자자다. 옛적에는 미다라니자라 하였으니 그릇되고 줄인 것이다.
舊曰羅睺羅,又曰羅雲,皆訛略也。
옛적에는 라후라라 하고 또 라운이라 하였으니 다 그릇되고 줄인 것이다.
唐言妙吉祥。舊曰濡首,又曰文殊師利,或言曼殊屍利,譯曰妙德,訛也。
당나라 말로는 묘길상이다. 옛적에는 유수라 하고 또 문수사리라 하며 더러 만수시리라 하여 옮기기를 묘덕이라 하였으나 잘못이다.
3오파국다 존자의 절
城東行五六里,至一山伽藍,疏崖為室,因谷為門,尊者鄔波毱多之所建也。其中則有如來指爪窣堵波。
성 동쪽으로 대여섯 리를 가면 산 절에 이르니, 벼랑을 파서 방을 삼고 골짜기를 따라 문을 삼았다. 존자 오파국다가 세운 것이다. 그 안에는 여래의 손톱을 모신 탑이 있다.
협주 1
唐言近護。
당나라 말로는 근호다.
4부부가 함께 나한이 된 산가지
伽藍北巖間有石室,高二十餘尺,廣三十餘尺,四寸細籌填積其內。尊者近護說法化導,夫妻俱證羅漢果者,乃下一籌,異室別族,雖證不記。
절 북쪽 바위 사이에 석실이 있으니 높이가 이십여 자요 너비가 삼십여 자다. 네 치짜리 가는 산가지가 그 안에 가득 쌓여 있다. 존자 근호가 법을 말하여 이끌 때 부부가 함께 나한과를 증득하면 산가지 하나를 내려놓았고, 방을 달리하고 겨레를 달리하는 이는 증득하여도 산가지를 놓지 않았다.
5원숭이가 꿀을 바친 자리
石室東南二十四五里,至大涸池,傍有窣堵波。在昔如來行經此處,時有彌猴持蜜奉佛,佛令水和,普遍大眾。彌猴喜躍,墮坑而死,乘茲福力,得生人中。
석실 동남쪽 스물네댓 리를 가면 크게 마른 못에 이르는데 곁에 탑이 있다. 옛날 여래가 이곳을 지나실 때 원숭이가 꿀을 가져다 부처께 바쳤다. 부처가 물에 타서 대중에게 두루 나누게 하시니, 원숭이가 기뻐 뛰다가 구덩이에 떨어져 죽었다. 이 복의 힘을 타 사람 가운데 태어났다.
6네 부처가 거닌 자취
池北不遠大林中,有過去四佛經行遺跡。其側有舍利子、沒特伽羅子等千二百五十大阿羅漢習定之處,並建窣堵波,以記遺跡。如來在世,屢遊此國,說法之所,並有封樹。
못 북쪽 멀지 않은 큰 숲 가운데 지나간 네 부처가 거니신 자취가 있다. 그 곁에는 사리자·몰특가라자 등 천이백오십 큰 아라한이 선정을 익히던 자리가 있어, 다 탑을 세워 남은 자취를 적어 두었다. 여래가 세상에 계실 때 이 나라에 자주 노니시며 법을 말씀하신 곳마다 다 표하여 나무를 심어 두었다.
從此東北行五百餘里,至薩他泥濕伐羅國。
여기서 동북쪽으로 오백여 리를 가면 살타니습벌라국에 이른다.
협주 1
中印度境。
중인도 경계다.