솔록근나국窣祿勤那國

솔록근나국은 둘레가 육천여 리다. 동쪽으로 긍가하에 임하고 북쪽으로 큰 산을 등졌으며 염모나하가 지경 가운데를 흐른다. 나라의 큰 도성은 둘레가 이십여 리요 동쪽으로 염모나하에 임하였는데, 거칠어짐이 비록 심하나 터는 아직 굳다. 땅에서 나는 것과 기후에 마땅한 것이 살타니습벌라국과 같다. 사람의 성품이 순박하고 질박하며 외도를 으뜸으로 삼아 믿는다. 재예와 배움을 귀히 여기고 복과 지혜를 숭상한다. 절이 다섯이요 승려가 천여 명인데 소승을 많이 배우고 나머지 부를 적게 익힌다. 은미한 말을 헤아려 논하고 그윽하고 깊은 것을 맑게 논하매, 다른 지방의 뛰어난 이들이 논을 찾고 의심을 물으러 온다. 하늘신 사당가 백을 헤아리고 외도가 매우 많다.

큰 성 동남쪽 염모나하 서쪽 큰 절 동문 밖에 탑이 있으니 무우왕이 세운 것이다. 여래가 옛날 일찍이 여기서 법을 말씀하여 사람을 제도하셨다. 그 곁에 또 탑 하나가 있으니 안에 여래의 머리카락과 손톱이 있다. 사리자·몰특가라 등 여러 아라한의 머리카락과 손톱을 모신 탑이 그 좌우를 둘러 수십이 넘는다. 여래가 적멸에 드신 뒤 이 나라가 여러 외도에게 그르침을 당하여 삿된 법을 믿어 받고 바른 견해를 버렸다. 지금 절이 다섯 있는 것은 다른 나라의 논사가 여러 외도와 바라문과 논하여 이긴 자리이므로 이로 인해 세운 것이다.

염모나하에서 동쪽으로 팔백여 리를 가면 긍가하의 근원에 이른다. 너비가 서너 리인데 동남쪽으로 흘러 바다에 드는 데는 너비가 십여 리다. 물빛이 푸르고 물결이 아득하며, 신령하고 괴이한 것이 많으나 사람을 해치지 않는다. 그 맛이 달고 아름다우며 가는 모래가 물길을 따라 흐른다. 저 고장의 글에 이를 복 있는 물이라 한다. 죄와 허물이 쌓였어도 목욕하면 곧 없어지고, 목숨을 가벼이 여겨 스스로 잠기면 하늘에 나서 복을 받으며, 죽어 뼈를 던지면 나쁜 갈래에 떨어지지 않고, 물결을 일으켜 흐름을 치면 죽은 넋이 건짐을 얻는다 한다. 그때 집사자국의 제바보살이 실상에 깊이 통달하고 여러 법의 성품을 얻어, 여러 어리석은 이를 가엾이 여겨 여기 와서 이끌었다. 그때 남녀가 다 모이고 젊은이와 늙은이가 다 모여 강가에서 물결을 일으켜 흐름을 쳤다. 제바보살이 빛을 부드럽게 하여 이끌되, 고개를 숙이고 거꾸로 물을 치니 모양이 뭇사람과 달랐다. 어떤 외도가 「그대는 어찌 그리 다른가」 하니, 제바보살이 이르기를 「내 부모와 친척이 집사자국에 있는데 굶주림과 목마름에 괴로울까 하여 이렇게 멀리 건지려 하오」 하였다. 여러 외도가 이르기를 「그대는 그르오. 다시 생각해 보지도 않고 함부로 이 일을 하는구려. 집과 나라가 아득하고 산과 내가 멀고 넓은데, 이 물을 치켜 뿌려 저곳의 굶주림을 대어 준다 함은 마치 뒷걸음질하며 앞서기를 구하는 것과 같으니 들어 본 바가 아니오」 하였다. 제바보살이 이르기를 「저승길의 죄와 허물도 오히려 이 물의 은혜를 입는다면서, 산과 내가 막혔다 한들 어찌 건너지 못하겠소」 하였다. 그때 여러 외도가 대답하기 어려운 줄 알고 굽힘을 사죄하여, 삿된 견해를 버리고 바른 법을 받아 허물을 고쳐 스스로 새로워지고 가르침을 받들기를 원하였다.

강을 건너 동쪽 기슭에 이르면 말저보라국에 이른다.