폐사리국吠舍厘國

폐사리국은 둘레가 오천여 리다. 땅이 기름지고 꽃과 열매가 무성하고 성하며, 암몰라 열매와 무차 열매가 많고 또 귀하다. 기후가 화창하고 풍속이 순박하고 질박하며, 복을 좋아하고 배움을 무겁게 여기고 삿된 것과 바른 것을 섞어 믿는다. 절이 수백인데 흔히 이미 무너져 헐렸고 남은 것이 서넛이며 승려가 드물고 적다. 하늘신 사당가 수십이요 외도가 섞여 사는데 옷을 벗는 무리가 참으로 그 떼가 번성하다. 폐사리성은 이미 몹시 기울고 무너졌으니, 그 옛터가 둘레 예순일흔 리요 궁성이 둘레 네댓 리인데 사는 사람이 적다.

궁성 서북쪽 대여섯 리에 절 하나에 이르니 승려가 적고 소승 정량부의 이론을 익혀 배운다. 곁에 탑이 있으니, 이는 옛날 여래가 『비마라힐경』을 말씀하시고 장자의 아들 보적 들이 보배 일산을 바친 자리다. 그 동쪽에 탑이 있으니 사리자 들이 여기서 더 배울 것 없는 열매를 증득한 자리다.

사리자가 열매를 증득한 자리 동남쪽에 탑이 있으니 이는 폐사리 왕이 세운 것이다. 부처가 열반하신 뒤 이 나라의 앞선 왕이 사리를 나누어 얻어 법식대로 높이 세웠다. 『인도기』에 이르기를 「이 안에 옛날 여래의 사리 한 섬이 있었는데 무우왕이 열어 아홉 말을 가져가고 오직 한 말만 남겼다. 뒤에 어떤 나라 왕이 다시 열어 가지려고 바야흐로 일을 일으키자 이내 땅이 흔들려 마침내 감히 열지 못하였다」 하였다.

그 서북쪽에 탑이 있으니 무우왕이 세운 것이다. 곁에 돌기둥이 있어 높이가 오륙십 자요 위에 사자의 상을 만들었다. 돌기둥 남쪽에 못이 있으니 이는 원숭이 무리가 부처를 위해 판 것으로, 옛날 여래가 일찍이 여기에 머무셨다. 못 서쪽 멀지 않은 데 탑이 있으니 여러 원숭이가 여래의 바리를 가지고 나무에 올라 꿀을 딴 자리다. 못 남쪽 멀지 않은 데 탑이 있으니 여러 원숭이가 부처께 꿀을 바친 자리다. 못 서북쪽 모퉁이에는 아직도 원숭이의 모습과 상이 있다.

절 동북쪽 서너 리에 탑이 있으니 이는 비마라힐의 옛집 터로 신령한 이적이 많다. 여기서 멀지 않은 데 신령한 집 하나가 있으니 그 모양이 벽돌을 포갠 듯한데, 전하기로는 돌을 쌓았다 한다. 곧 무구칭 장자가 병을 나타내어 법을 말한 자리다. 여기서 멀지 않은 데 탑이 있으니 장자의 아들 보적의 옛집이다. 여기서 멀지 않은 데 탑이 있으니 이는 암몰라 여자의 옛집으로, 부처의 이모 들 여러 비구니가 여기서 열반에 들어 증득한 자리다.

절 북쪽 서너 리에 탑이 있으니, 이는 여래가 장차 구시나국으로 가서 반열반에 드시려 할 때 사람과 사람 아닌 것들이 세존을 따라와 여기에 우두커니 선 자리다. 그 서북쪽 멀지 않은 데 탑이 있으니 이는 부처가 여기서 마지막으로 폐사리성을 보신 자리다. 그 남쪽 멀지 않은 데 정사가 있고 앞에 탑을 세웠으니, 이는 암몰라 여자가 동산을 가져다 부처께 베푼 자리다.

암몰라 동산 곁에 탑이 있으니 이는 여래가 열반을 알리신 자리다. 부처가 옛날 여기서 아난에게 이르시기를 「네 가지 신통의 발을 얻은 이는 목숨을 한 겁 동안 머무를 수 있다. 여래는 이제 마땅히 얼마를 살아야 하겠느냐」 하시기를 이렇게 두세 번 하셨으나, 아난이 대답하지 않았으니 하늘 마귀가 홀렸기 때문이다. 아난이 자리에서 일어나 숲 속에서 고요히 잠잠히 있었다. 그때 마귀가 와서 부처께 청하여 이르기를 「여래가 세상에 계시며 교화하신 지 이미 오래되어, 굴러 흐르는 데서 건짐을 입은 이가 티끌과 모래처럼 많습니다. 고요히 사라지시는 즐거움이 이제 그때입니다」 하였다. 세존이 흙을 조금 손톱 위에 놓고 마귀에게 이르시기를 「땅의 흙이 많으냐, 손톱의 흙이 많으냐」 하시니, 대답하기를 「땅의 흙이 많습니다」 하였다. 부처가 이르시기를 「건진 이는 손톱 위의 흙과 같고 아직 건지지 못한 이는 큰 땅의 흙과 같다. 석 달 뒤에 내가 마땅히 열반하리라」 하시니, 마귀가 듣고 기뻐하며 물러갔다. 아난이 숲 속에서 홀연히 이상한 꿈을 꾸고 와서 부처께 아뢰기를 「제가 숲 사이에 있다가 꿈에 큰 나무를 보니 가지와 잎이 무성하고 그늘이 짙었는데, 놀란 바람이 홀연히 일어 부수어 흩어 남은 것이 없었습니다. 세존이 고요히 사라지려 하심이 아닙니까. 제 마음이 두려워 그러므로 와서 여쭙니다」 하였다. 부처가 아난에게 이르시기를 「내가 먼저 너에게 알렸으나 네가 마귀에게 가려 때맞추어 머물기를 청하지 않았다. 마왕이 나에게 일찍 열반에 들기를 권하여 이미 허락한 때가 있으니, 이 꿈이 그것이다」 하셨다.

열반할 때를 알리신 자리 곁 멀지 않은 데 탑이 있으니 천 아들이 어버이를 만난 자리다. 옛날 어떤 선인이 바위 골짜기에 숨어 살았는데, 봄 가운데 달에 맑은 흐름에 씻으니 암사슴이 따라 마시고 감응하여 여자를 낳았다. 자태와 모습이 사람보다 나았으나 오직 다리가 사슴 같았다. 선인이 보고 거두어 길렀다. 그 뒤 불을 구해 오라 명하여 다른 선인의 초막에 이르렀는데, 발이 밟는 땅마다 자취에 연꽃이 있었다. 저 선인이 보고 몹시 기이하게 여겨 초막을 돌게 한 뒤에야 불을 얻게 하였다. 사슴 여자가 명대로 하여 불을 얻어 돌아왔다. 그때 범예왕이 사냥하며 노닐다가 꽃을 보고 자취를 좇아 찾아, 그 기이함을 기뻐하여 함께 수레에 태우고 돌아왔다. 상 보는 이가 점쳐 이르기를 「마땅히 천 아들을 낳으리라」 하였다. 다른 아내들이 듣고 꾀를 꾸미지 않는 이가 없었다. 해와 달이 이미 차서 연꽃 하나를 낳았는데 꽃에 천 잎이 있고 잎마다 한 아이가 앉아 있었다. 다른 아내들이 속여 무고하여 다들 상서롭지 못하다 일컫고 긍가하에 던지니 물결을 따라 떠내려갔다. 오기연왕이 물 아래에서 노닐며 보다가 누런 구름 덮개가 물결을 타고 오는 것을 보고, 가져다 열어 보니 천 아들이 있었다. 젖 먹여 길러 자라게 하니 큰 힘이 있었다. 천 아들이 있음을 믿고 사방으로 지경을 넓혀 군사의 위엄이 이김을 타고 장차 이 나라에 이르려 하였다. 그때 범예왕이 듣고 몹시 떨며 두려워하였으나 군사의 힘이 맞서지 못하여 꾀를 낼 데가 없었다. 이때 사슴 여자가 마음으로 제 아들인 줄 알고 이에 왕에게 이르기를 「이제 도적의 군사가 지경에 이르고 위아래가 마음이 갈렸으나, 천한 첩의 어리석은 충성으로 강한 적을 깨뜨릴 수 있습니다」 하였다. 왕이 믿지 못하고 근심과 두려움이 매우 깊었다. 사슴 여자가 이에 성루에 올라 도적이 이르기를 기다렸다. 천 아들이 군사를 거느려 성을 에워싸기를 다 마치매, 사슴 여자가 알려 이르기를 「거스르는 일을 하지 말라. 나는 너희 어미요 너희는 내 아들이다」 하였다. 천 아들이 이르기를 「어찌 말이 그리 그른가」 하였다. 사슴 여자가 손으로 두 젖을 누르니 흘러 천 갈래로 뻗어, 하늘의 성품이 감응하는 바라 다 그 입으로 들어갔다. 이에 갑옷을 벗고 제 겨레로 돌아오며 군사를 놓고 겨레로 돌아가니, 두 나라가 서로 기뻐하고 백성이 편안하고 즐거웠다.

천 아들이 제 겨레로 돌아온 자리 곁 멀지 않은 데 탑이 있으니 이는 여래가 거니신 옛 자취다. 따르는 이에게 가리켜 이르시기를 「옛날 내가 여기서 마루로 돌아와 어버이를 만났다. 천 아들을 알고자 하느냐. 곧 현겁 가운데 천 부처가 이것이다」 하셨다.

지난 삶을 말씀하신 자리 동쪽에 옛터가 있고 위에 탑을 세웠는데 밝은 빛이 때때로 비치고 빌면 더러 이루어진다. 이는 여래가 『보문다라니』 들의 경을 말씀하신 겹다락 강당의 남은 터다.

강당 곁 멀지 않은 데 탑이 있으니 그 안에 아난의 반쪽 몸 사리가 있다. 여기서 멀지 않은 데 수백의 탑이 있어 그 수를 정하려 하여도 똑똑히 알 수가 없으니, 이는 천 독각이 고요히 사라진 자리다.

폐사리성 안팎 둘레 해자에 거룩한 자취가 번다하여 다 들기 어렵다. 형세 좋던 옛터가 물고기 비늘처럼 사이사이 솟았으나, 세월이 갑자기 바뀌고 더위와 서늘함이 자꾸 옮겨 숲은 이미 꺾이고 상하였으며 못도 말랐다. 썩은 그루와 남은 자취에서 그 자세함을 증험할 뿐이다.

큰 성 서북쪽으로 오륙십 리를 가면 큰 탑에 이르니, 율첨바의 아들들이 여래와 헤어진 자리다. 여래가 폐사리성에서 구시나국으로 가시매, 여러 율첨바의 아들들이 부처가 장차 고요히 사라지시려 한다는 말을 듣고 서로 좇아 울부짖으며 전송하였다. 세존이 그 슬퍼하고 사모함을 보시매 말로 타이를 바가 아니어서, 곧 신통의 힘으로 큰 강을 만들어 벼랑과 기슭이 깊고 끊기며 물결이 빠르고 급하게 하시니, 여러 율첨바의 아들들이 슬피 울며 그쳤다. 여래가 바리를 남겨 두어 뒤에 생각하는 자취로 삼으셨다.

폐사리성 서북쪽 이백 리에 조금 못 미쳐 옛 성이 있으니 거칠어진 지 여러 해라 사는 사람이 매우 적다. 그 안에 탑이 있으니, 이는 부처가 옛날 여러 보살과 사람과 하늘의 큰 무리를 위해 지난 삶을 끌어 말씀하신 자리다. 보살행을 닦으실 때 일찍이 이 성에서 전륜왕이 되어 이름을 마하제바라 하였다. 일곱 보배의 응함이 있어 네 천하에 왕 노릇 하였는데, 쇠하고 변하는 모습을 보고 덧없는 이치를 체득하여 마음속으로 높이 밟기를 품고 큰 자리에 정을 잊었으며, 나라를 버리고 집을 나가 물들인 옷을 입고 배움을 닦았다.

성 동남쪽으로 열네댓 리를 가면 큰 탑에 이르니 이는 칠백 현성이 거듭 모여 엮은 자리다. 부처가 열반하신 뒤 백열 해에 폐사리성에 여러 비구가 있어 불법에서 멀리 떠나 계율을 그르게 행하였다. 그때 장로 야사타는 교살라국에 머물고, 장로 삼보가는 말토라국에 머물며, 장로 이파다는 한야국에 머물고, 장로 사라는 폐사리국에 머물며, 장로 부사소미라는 파라리불다라국에 머물렀다. 여러 큰 아라한이 마음에 자재를 얻고 삼장을 지녔으며 세 가지 밝음을 얻어 큰 이름이 있고 뭇 사람이 아는 이들이니, 다 존자 아난의 제자였다. 그때 야사타가 사자를 보내 여러 현성에게 알려 다 폐사리성에 모이게 하였다. 그래도 한 사람이 모자라 칠백을 채우지 못하였다. 이때 부사소미라가 하늘눈으로 여러 큰 현성이 법의 일을 모여 의논하는 것을 보고 신통의 발을 부려 법회에 이르렀다. 그때 삼보가가 큰 무리 가운데서 오른쪽 어깨를 드러내고 길게 꿇어앉아 소리를 높여 이르기를 「무리는 떠들지 말라. 공경하라, 새겨라. 옛날 큰 거룩한 법왕이 방편을 잘 써서 고요히 사라지신 뒤 세월이 비록 흘렀으나 말과 가르침이 아직 있다. 폐사리성의 게으른 비구가 계율을 그르쳐 열 가지 일이 나왔으니 열 가지 힘 있는 이의 가르침을 어긴 것이다. 이제 여러 어진 이가 지킴과 범함을 깊이 밝히니, 두려이 큰 덕 아난의 가리키신 가르침을 이어 부처의 은혜에 갚기를 새기고 거룩한 뜻을 거듭 펴라」 하였다. 그때 저 큰 무리가 슬퍼 느끼지 않는 이가 없어, 곧 여러 비구를 불러 모아 비나야에 따라 꾸짖어 막고 그릇된 법을 깎아 없애며 거룩한 가르침을 펴 밝혔다.

칠백 현성이 모여 엮은 자리에서 남쪽으로 팔구십 리를 가면 습폐다보라 절에 이르니, 층대가 크고 환하며 겹다락이 꿩이 날 듯하고 승려가 맑고 엄숙하며 모두 대승을 배운다. 그 곁에는 지나간 네 부처가 앉으시고 거니신 자취가 있는 자리가 있다. 그 곁 탑은 무우왕이 세운 것이다. 여래가 옛날 남쪽으로 마게타국에 가시며 북쪽으로 폐사리성을 돌아보시고 길 가운데서 쉬신 자취가 있는 자리다.

습폐다보라 절에서 동남쪽으로 삼십여 리를 가면 긍가하 남쪽과 북쪽 기슭에 각각 탑 하나가 있으니, 이는 존자 아난타가 몸을 나누어 두 나라에 주신 자리다. 아난타는 여래의 사촌 아우다. 들은 것이 많아 다 지니고 사물을 널리 알며 기억이 굳세었는데, 부처가 세상을 떠나신 뒤 대가섭의 뒤를 이어 바른 법을 맡아 지니고 배우는 이를 이끌어 나아가게 하였다. 마게타국에 있으면서 숲 속에서 거닐다가 한 사미가 부처의 경을 외는데 글귀가 그릇되고 글자가 어지러운 것을 보았다. 아난이 듣고 사모하는 마음이 더하여 천천히 그곳에 나아가 일깨워 가리켜 주었다. 사미가 웃으며 이르기를 「큰 덕은 늙으셨습니다. 말씀이 그릅니다. 우리 스승은 높고 밝으며 나이가 한창이신데, 몸소 가르침을 이어받았으니 참으로 그른 바가 없습니다」 하였다. 아난이 잠잠히 있다가 물러나 탄식하여 이르기를 「내 나이 비록 늙었으나 여러 뭇 목숨을 위하여 오래 세상에 머물러 바른 법을 지니고자 하였다. 그러나 뭇 목숨의 때가 무거워 가르쳐 말하기 어려우니, 오래 머물러도 이로움이 없다. 빨리 사라져 건너가는 것이 좋겠다」 하였다. 이에 마게타국을 떠나 폐사리성으로 가려고 긍가하를 건너 배를 흐름 가운데 띄웠다. 마게타 왕이 아난이 떠났다는 말을 듣고 정이 깊어 덕을 그리워하여, 곧 군사와 수레를 갖추어 빨리 달려 쫓아가 청하니 수백 수천 무리가 남쪽 기슭에 진을 쳤다. 폐사리 왕이 아난이 온다는 말을 듣고 슬픔과 기쁨이 마음에 가득하여 또한 군사를 다스려 달려가 맞이하니 수백 수천 무리가 북쪽 기슭에 모였다. 두 군사가 마주하여 깃발이 해를 가렸다. 아난이 그 군사가 싸워 서로 죽이고 해칠까 두려워, 배에서 일어나 허공에 올라 신통한 변화를 나타내 보이고 곧 고요히 사라져 들어, 불로 변하여 뼈를 태웠는데 뼈가 또 가운데서 갈라져 하나는 남쪽 기슭에 떨어지고 하나는 북쪽 기슭에 떨어졌다. 이에 두 왕이 각각 한 몫을 얻어 온 군사가 울부짖으며 함께 제 나라로 돌아가 탑을 세우고 공양을 닦았다.

여기서 동북쪽으로 오백여 리를 가면 불률시국에 이른다.