불률시국弗栗恃國
弗栗恃國周四千餘里,東西長,南北狹。土地膏腴,花果茂盛。氣序微寒,人性躁急,多敬外道,少信佛法。伽藍十餘所,僧徒減千人,大小二乘,兼功通學。天祠數十,外道寔眾。國大都城號占戍拿,多已頹毀。故宮城中尚有三千餘家,若村若邑也。大河東北有伽藍,僧徒寡少,學業清高。
불률시국은 둘레가 사천여 리다. 동서로 길고 남북으로 좁다. 땅이 기름지고 꽃과 열매가 무성하다. 기후가 조금 차고 사람의 성품이 조급하고 급하다. 외도를 많이 공경하고 불법은 적게 믿는다. 절이 십여요 승려가 천 명에 못 미치는데 대승과 소승 둘을 아울러 힘써 통해 배운다. 하늘신 사당가 수십이요 외도가 참으로 많다. 나라의 큰 도성을 점수나라 하는데 이미 무너지고 헐린 데가 많다. 옛 궁성 안에 아직 삼천여 집이 있으니 마을이라 할지 고을이라 할지 모르겠다. 큰 강 동북쪽에 절이 있으니 승려가 적으나 배우는 업이 맑고 높다.
2머리가 열여덟인 물고기
從此西行,依河之濱,有窣堵波,高餘三丈,南帶長流,大悲世尊度漁人處也。越在佛世,五百漁人結疇附黨,漁捕水族,於此河流得一大魚,有十八頭,頭各兩眼。諸漁人方欲害之,如來在吠舍厘國,天眼見,興悲心,乘其時而化導,因其機而啟悟,告諸大眾:「弗栗恃國有大魚,我欲導之,以悟諸漁人,爾宜知時。」於是大眾圍繞,神足淩虛,至於河濱,如常敷座。遂告諸漁人:「爾勿殺魚。」以神通力,開方便門,威被大魚,令知宿命,能作人語,貫解人情。爾時如來知而故問:「汝在前身,曾作何罪,流轉惡趣,受此弊身?」魚曰:「昔承福慶,生自豪族,大婆羅門劫比他者,我身是也。恃其族姓,淩蔑人倫,恃其博物,鄙賤經法。以輕慢心毀讟諸佛,以醜惡語詈辱眾僧,引類形比,謂若駝、驢、象、馬,諸醜形對。由此惡業,受此弊身。尚資宿善,身遭佛世,目睹聖化,親承聖教。因而懺謝,悔先作業。」如來隨機攝化,如應開導。魚既聞法,於是命終。承茲福力,上生天宮。於是自觀其身,何緣生此,既知宿命,念報佛恩,與諸天眾,肩隨戾止,前禮既畢,右繞退立,以天寶香花,持用供養。世尊指告漁人,為說妙法,俱即感悟,輸誠禮懺,裂網焚舟,歸真受法。既服染衣,又聞至教,皆出塵垢,俱證聖果。
여기서 서쪽으로 가서 강가를 따르면 탑이 있으니 높이가 세 길 남짓이요 남쪽으로 긴 흐름을 띠었다. 크게 가엾이 여기시는 세존이 고기잡이를 건지신 자리다. 부처가 계시던 세상에 오백 고기잡이가 짝을 맺고 무리를 지어 물속 것들을 잡았는데, 이 강 흐름에서 큰 물고기 하나를 얻으니 머리가 열여덟이요 머리마다 각각 두 눈이 있었다. 여러 고기잡이가 바야흐로 해치려 하매, 여래가 폐사리국에 계시다가 하늘눈으로 보고 가엾이 여기는 마음을 일으켜, 그때를 타 교화해 이끌고 그 기미에 따라 열어 깨우치려고 여러 큰 무리에게 이르시기를 「불률시국에 큰 물고기가 있으니, 내가 그를 이끌어 여러 고기잡이를 깨우치려 한다. 너희는 마땅히 때를 알라」 하셨다. 이에 큰 무리가 둘러싸고 신통의 발로 허공을 타 강가에 이르러 늘 하시던 대로 자리를 펴셨다. 마침내 여러 고기잡이에게 이르시기를 「너희는 물고기를 죽이지 말라」 하시고, 신통의 힘으로 방편의 문을 열어 위엄이 큰 물고기에 미치게 하여, 지난 목숨을 알고 사람의 말을 할 수 있으며 사람의 뜻을 꿰뚫어 알게 하셨다. 그때 여래가 알면서도 짐짓 물으시기를 「너는 앞선 몸에서 일찍이 무슨 죄를 지어 나쁜 길에 굴러 흘러 이 해진 몸을 받았느냐」 하시니, 물고기가 이르기를 「옛날 복과 경사를 이어 호족에게서 났으니, 큰 바라문 겁비타라는 이가 제 몸입니다. 그 겨레와 성을 믿고 사람의 도리를 업신여겼으며, 그 널리 아는 것을 믿고 경과 법을 낮추어 천히 여겼습니다. 가볍고 거만한 마음으로 여러 부처를 헐뜯고, 추하고 악한 말로 뭇 승려를 꾸짖어 욕하되, 무리를 끌어와 모습을 견주어 낙타와 나귀와 코끼리와 말 같다 하며 여러 추한 모습에 견주었습니다. 이 악한 업으로 말미암아 이 해진 몸을 받았습니다. 그래도 지난날의 착함에 힘입어 몸이 부처의 세상을 만나 거룩한 교화를 눈으로 보고 거룩한 가르침을 몸소 받습니다」 하고, 그로 말미암아 뉘우쳐 사죄하고 먼저 지은 업을 뉘우쳤다. 여래가 기미에 따라 거두어 교화하시고 마땅함에 따라 열어 이끄셨다. 물고기가 법을 듣고 나서 이에 목숨을 마쳤다. 이 복의 힘을 이어 위로 하늘 궁에 났다. 이에 스스로 제 몸을 살펴 무슨 인연으로 여기 났는가 하다가, 지난 목숨을 알고 부처의 은혜에 갚기를 새겨, 여러 하늘 무리와 어깨를 나란히 하여 이르렀다. 앞에 나아가 예를 마치고 오른쪽으로 돌아 물러서서, 하늘의 보배로운 향과 꽃을 가져다 공양하였다. 세존이 고기잡이들에게 가리켜 알리시고 그들을 위해 묘한 법을 말씀하시니, 다들 곧 느껴 깨달아 정성을 바쳐 예를 올리고 뉘우쳤다. 그물을 찢고 배를 사르며 참됨에 돌아와 법을 받았다. 물들인 옷을 입고 나서 또 지극한 가르침을 들으니, 다 티끌과 때를 벗어나 함께 거룩한 열매를 증득하였다.
3여섯 달을 설법하신 자리
度漁人東北行百餘里,故城西有窣堵波,無憂王所建,高百餘尺,是佛在昔於此六月說法度諸天人。此北百四五十步有小窣堵波,如來昔於此處為諸苾芻制戒。次西不遠有如來髮、爪窣堵波,如來昔於此處,近遠邑人相趨輻湊,焚香散花,燈炬不絕。
고기잡이를 건지신 자리에서 동북쪽으로 백여 리를 가면 옛 성 서쪽에 탑이 있으니 무우왕이 세운 것이요 높이가 백여 자다. 이는 부처가 옛날 여기서 여섯 달 동안 법을 말씀하여 여러 하늘과 사람을 건지신 자리다. 이 북쪽 백사오십 걸음에 작은 탑이 있으니 여래가 옛날 이곳에서 여러 비구를 위해 계를 지으신 자리다. 그 서쪽 멀지 않은 데 여래의 머리카락과 손톱을 모신 탑이 있으니, 여래가 옛날 이곳에 계실 때 멀고 가까운 고을 사람이 서로 달려와 바퀴살처럼 모여들어 향을 사르고 꽃을 뿌리며 등불이 끊이지 않았다.
從此西北千四五百里,逾山入谷,至尼波羅國。
여기서 서북쪽으로 천사오백 리를 가서 산을 넘고 골짜기에 들면 니파라국에 이른다.
협주 1
中印度境。
중인도 경계다.