이란나발벌다국伊爛拿缽伐多國

이란나발벌다국은 둘레가 삼천여 리다. 나라의 큰 도성은 북쪽으로 긍가하를 두고 둘레가 이십여 리다. 심고 거두는 것이 잘 자라고 꽃과 열매가 두루 번성하다. 기후가 화창하고 풍속이 순박하고 질박하다. 절이 십여요 승려가 사천여 명인데 소승 정량부의 법을 많이 배운다. 하늘신 사당가 이십여요 외도가 섞여 산다. 요즈음 이웃 왕이 그 나라 임금을 폐하고 큰 도성을 가져다 뭇 승려에게 베풀었으며, 이 성 안에 절 둘을 세우니 각각 천 승려에 조금 못 미치는데 모두 소승의 가르침인 설일체유부를 배운다.

큰 성 곁 긍가하에 임하여 이란나산이 있으니, 연기와 노을을 머금었다 뱉으며 해와 달을 가린다. 예와 이제의 신선과 성인이 자취를 이어 정신을 깃들였다. 이제 하늘신 사당가 있어 아직 남긴 법도를 좇는다. 옛날 여래도 일찍이 여기 계시며 여러 하늘과 사람을 위해 묘한 법을 널리 말씀하셨다.

큰 성 남쪽에 탑이 있으니 여래가 여기서 석 달 동안 법을 말씀하셨다. 그 곁에는 지나간 세 부처가 앉으시고 거니신 자취가 있는 자리가 있다.

세 부처가 거니신 자리 서쪽 멀지 않은 데 탑이 있으니, 이는 실루다빈설저구지 비구가 난 자리다.

옛날 이 성에 장자가 있어 호걸스럽고 귀하며 크게 부유하였는데, 늦게야 대를 이을 아들을 얻었다. 그때 알린 이에게 문득 금전 이백억을 주었으므로 그로 말미암아 그 아들을 문이백억이라 이름하였다. 자라기에 이르도록 일찍이 땅을 밟은 적이 없어, 그 발바닥의 털이 길이가 한 자 남짓이요 빛나고 윤나며 가늘고 부드러워 빛깔이 황금 같았다. 이 아이를 진귀히 사랑하여 온갖 완상거리를 갖추었고, 그 집에서 설산에 이르기까지 역참과 변두리마다 아이 종이 길에 오가며 무릇 묘한 약이 필요하면 갈마들어 알려 말을 옮겨 전하여 주매 일찍이 때를 넘긴 적이 없었다. 그 호걸스럽고 부유함이 이와 같았다. 세존이 그 착한 뿌리가 장차 피어날 줄 아시고, 그로 말미암아 몰특가라자에게 명하여 가서 교화하게 하셨다. 문 아래에 이르렀으나 스스로 통할 길이 없었다. 장자의 집이 해의 신을 제사하여 아침마다 동쪽을 보고 절하였다. 이때 존자가 신통의 힘으로 해 바퀴 가운데서 내려와 앞에 섰다. 장자의 아들이 해의 신인가 의심하여 그로 말미암아 향기로운 밥을 베풀고 돌아갔는데, 그 밥의 향기가 왕사성에 두루 하였다. 그때 빈비사라왕이 그 남다른 향내에 놀라 사자에게 명해 두루 묻게 하니, 이에 죽림정사의 몰특가라자가 장자의 집에서 가지고 온 것이었다. 그로 말미암아 장자의 아들에게 이런 기이함이 있는 줄 알고 이에 불러오게 하였다. 장자가 명을 받고 어떻게 편안히 갈까 생각하였다. 배를 띄워 노를 저으면 바람과 물결의 위태로움이 있고, 수레를 타고 코끼리를 몰면 넘어지고 자빠질 근심이 있었다. 이에 그 집에서 왕사성까지 도랑을 파 물길을 통하고 겨자씨를 흘려 가득 채우고, 배를 몰아 편안히 머물게 하며 긴 밧줄로 끌었다. 왕사성에 이르러 먼저 세존께 예를 올렸다. 세존이 이르시기를 「빈비사라왕이 사자를 보내 너를 부른 것은 발바닥의 털을 보고자 함에 지나지 않는다. 왕이 보고자 하거든 마땅히 가부좌를 하라. 다리를 뻗어 왕을 향하면 나라의 법에 마땅히 죽는다」 하셨다. 장자의 아들이 가르침을 받고 가서 뜰에 이끌려 들어가 뵈었다. 왕이 털을 보려 하매 이에 가부좌를 하니, 왕이 그 예 있음을 좋게 여겨 유난히 깊이 진귀하게 사랑하였다. 이윽고 돌아가게 되매 다시 부처 계신 데 이르렀다. 여래가 이때 법을 말씀하여 가르쳐 타이르시니, 듣고 느껴 깨달아 마침내 집을 나왔다. 이에 부지런히 힘써 닦고 익히며 열매 증득하기를 생각해 구하여, 거니는 것을 놓지 않으매 발이 마침내 피를 흘렸다. 세존이 이르시기를 「너 착한 남자여, 집에 있을 때 거문고 탈 줄을 알았느냐」 하시니, 이르기를 「압니다」 하였다. 「그렇다면 이것으로 견주어 보자. 줄이 급하면 소리가 가락에 맞지 않고 줄이 늘어지면 고름이 화하고 아정하지 않다. 급하지도 늘어지지도 않아야 그 소리가 이에 고르다. 무릇 행을 닦는 이도 그러하다. 급하면 몸이 지치고 마음이 게으르며, 늘어지면 뜻이 풀리고 마음이 방자해진다」 하셨다. 부처의 가리키신 가르침을 받들어 좇아 두루 하니, 이같이 오래지 않아 곧 열매를 얻어 증득하였다.

나라 서쪽 지경 긍가하 남쪽에서 작은 외딴 산에 이르니, 겹진 멧부리가 높고 험하다. 옛날 부처가 여기서 석 달 안거하시며 박구라 야차를 항복받으셨다. 산 동남쪽 바위 아래 큰 돌 위에 부처가 앉으신 자취가 있으니 돌에 한 치 남짓 들어갔고 길이가 다섯 자 두 치요 너비가 두 자 한 치다. 그 위에는 탑을 세웠다. 이 다음 남쪽 돌 위에는 부처가 군치가를 놓으신 자취가 있으니 깊이가 한 치 남짓이요 여덟 갈래 꽃무늬를 지었다. 부처가 앉으신 자취 동남쪽 멀지 않은 데 박구라 야차의 발자국이 있으니 길이가 한 자 대여섯 치요 너비가 일고여덟 치며 깊이가 두 치에 조금 못 미친다. 야차의 자취 뒤에 돌로 만든 부처의 앉으신 상이 있으니 높이가 예닐곱 자다. 이 다음 서쪽 멀지 않은 데 부처가 거니신 자리가 있다. 그 산꼭대기 위에 야차의 옛 방이 있다. 이 다음 북쪽에 부처의 발자국이 있으니 길이가 한 자 여덟 치요 너비가 여섯 치 남짓이며 깊이가 반 치쯤 된다. 그 자취 위에 탑이 있다. 여래가 옛날 야차를 항복받아 사람을 죽여 고기 먹지 못하게 하시니, 부처의 계를 공경히 받고 뒤에 하늘에 나게 되었다.

이 서쪽에 온천 예닐곱이 있으니 그 물이 몹시 뜨겁다. 나라 남쪽 지경 큰 산과 숲에 여러 들 코끼리가 많은데 그 몸이 크고 우람하다.

여기서 긍가하 남쪽 기슭을 따라 동쪽으로 삼백여 리를 가면 첨파국에 이른다.