가마루파국迦摩縷波國

가마루파국은 둘레가 만여 리다. 나라의 큰 도성은 둘레가 삼십여 리다. 땅에 샘이 많아 축축하고 심고 거두기를 때맞추어 한다. 반사 열매와 나라계라 열매는 그 나무가 비록 많으나 더욱 진귀하고 값지다. 강물과 못이 성과 고을에 띠처럼 얽혔다. 기후가 화창하고 풍속이 순박하고 질박하다. 사람의 모습이 작고 낮으며 낯빛이 검다. 말이 중인도와 조금 다르다. 성품이 몹시 거칠고 사나우나 뜻은 힘써 배우는 데 있다. 천신을 받들어 섬기고 불법을 믿지 않는다. 그러므로 부처가 일어나신 뒤 이제까지 아직 절을 세우고 승려를 불러 모은 적이 없다. 맑게 믿는 무리가 있어도 남몰래 생각할 뿐이다. 하늘신 사당가 수백이요 외도가 수만이다.

지금 왕은 본디 나라연천의 자손이요 바라문의 겨레다. 이름은 바색갈라벌마요 호는 구마라다. 스스로 땅을 차지한 뒤 대를 이어 임금이 되어 지금 왕에 이르기까지 천 대를 지났다. 임금이 배우기를 좋아하매 뭇 백성이 교화를 좇고, 먼 지방의 높은 재주가 그 뜻을 사모하여 나그네로 노닐러 온다. 비록 불법을 순수히 믿지는 않으나 배움 높은 사문은 공경한다. 처음에 지나국 사문이 마게타의 나란타 절에 있는데 먼 지방에서 와서 부처의 깊은 법을 배운다는 말을 듣고, 은근히 두세 번 오가며 청하였으나 명을 좇지 않았다. 그때 시라발타라 논사가 이르기를 「부처의 은혜에 갚으려거든 마땅히 바른 법을 넓혀야 한다. 그대는 가라. 멀리 건너기를 꺼리지 말라. 구마라왕은 대대로 외도를 받들었는데 이제 사문을 청하니 이는 좋은 일이다. 이로 말미암아 길을 고치면 복과 이로움이 넓고 멀 것이다. 그대가 옛날 넓고 큰 마음을 일으켜 넓은 서원을 내고, 홀로 다른 지역에 노닐며 몸을 버려 법을 구한 것은 뭇 목숨을 두루 건지려 함이지 어찌 고향 나라만을 위함이었겠는가. 마땅히 얻고 잃음을 잊고 영화와 욕됨에 매이지 말며, 거룩한 가르침을 펴 드날려 헤매는 무리를 열어 이끌라. 남을 먼저 하고 몸을 뒤로 하며 이름을 잊고 법을 넓히라」 하였다. 이에 사양해도 면하지 못하여 마침내 사자와 함께 가서 만나 뵈었다. 구마라왕이 이르기를 「비록 재주 없으나 늘 높은 배움을 사모하였고, 이름을 듣고 아정히 여겨 감히 맞아 청하였습니다」 하니, 이르기를 「능한 것이 적고 지혜가 좁은데 외람되이 들어 주심을 입었습니다」 하였다. 구마라왕이 이르기를 「장하십니다. 법을 사모하고 배우기를 좋아하여 몸을 뜬 것같이 돌아보고, 거듭된 험한 데를 넘어 멀리 다른 지역에 노니시니, 이는 곧 왕의 교화가 말미암은 바요 나라의 기풍이 배움을 숭상함입니다. 이제 인도의 여러 나라에 마하지나국의 『진왕파진악』을 노래하는 이가 많아 들은 지 오래인데, 어찌 큰 덕의 고향 나라가 아니겠습니까」 하니, 이르기를 「그렇습니다. 이 노래는 우리 임금의 덕을 기린 것입니다」 하였다. 구마라왕이 이르기를 「뜻밖에 큰 덕이 이 나라 사람이시군요. 늘 기풍과 교화를 사모하여 동쪽을 바라본 지 오래였으나, 산과 내가 길을 막아 스스로 이를 길이 없었습니다」 하니, 이르기를 「우리 큰 임금의 거룩한 덕이 멀리 흡족하고 어진 교화가 멀리 입혀져, 낯선 풍속 다른 지역에서 대궐에 절하고 신하를 일컫는 이가 많습니다」 하였다. 구마라왕이 이르기를 「덮고 싣는 것이 이와 같다면 마음으로 조공하기를 바랍니다. 이제 계일왕이 갈주올기라국에 있으면서 장차 큰 보시를 베풀어 복과 지혜를 높이 세우려고, 다섯 인도의 사문과 바라문 가운데 배운 업이 있는 이를 불러 모으지 않는 이가 없습니다. 이제 사자를 보내 청하니 원컨대 함께 가십시다」 하였다. 이에 마침내 갔다.

이 나라 동쪽은 산과 언덕이 이어져 큰 나라의 도읍이 없고, 지경이 서남쪽 오랑캐와 닿으므로 그 사람들이 만료와 무리가 같다. 그 고장 풍속을 자세히 물으니, 두 달쯤 가면 촉의 서남쪽 지경에 든다고 한다. 그러나 산과 내가 험하고 막히며 장기가 어리어 독한 뱀과 독한 풀이 해를 끼침이 매우 심하다. 나라 동남쪽에 들 코끼리가 무리 지어 사나우므로 이 나라에는 코끼리 군사가 유난히 성하다.

여기서 남쪽으로 천이삼백 리를 가면 삼마달타국에 이른다.