주리야국珠利耶國
珠利耶國周二千四五百里，國大都城周十餘里。土野空曠，藪澤荒蕪，居戶寡少，群盜公行。氣序溫暑，風俗奸宄，人性獷烈，崇信外道。伽藍頹毀，粗有僧徒。天祠數十所，多露形外道也。
주리야국은 둘레가 이천사오백 리다. 나라의 큰 도성은 둘레가 십여 리다. 들이 비고 넓으며 늪과 못이 거칠고, 사는 집이 적으며 도적 떼가 드러내 놓고 다닌다. 기후가 따뜻하고 덥고 풍속이 간사하고 도적질한다. 사람의 성품이 거칠고 매우며 외도를 높이 믿는다. 절이 기울고 헐렸으나 대강 승려가 있다. 하늘신 사당가 수십인데 흔히 옷을 벗는 외도다.
2무우왕의 탑
城東南不遠有窣堵波，無憂王之所建也。如來在昔嘗於此處現大神通，說深妙法，摧伏外道，度諸天人。
성 동남쪽 멀지 않은 데 탑이 있으니 무우왕이 세운 것이다. 여래가 옛날 일찍이 이곳에서 큰 신통을 나타내고 깊고 묘한 법을 말씀하여 외도를 꺾어 엎드리게 하고 여러 하늘과 사람을 건지셨다.
3제바와 아라한 — 일곱 번째 물음
城西不遠有故伽藍，提婆菩薩與羅漢論議之處。初，提婆菩薩聞此伽藍有嗢呾羅阿羅漢，得六神通，具八解脫，遂來遠尋，觀其風範。既至伽藍，投羅漢宿。羅漢少欲知足，唯置一床。提婆既至，無以為席，乃聚落葉，指令就坐。羅漢入定，夜分方出。提婆於是陳疑請決，羅漢隨難為釋，提婆尋聲重質，第七轉已，杜口不酬，竊運通神力，往睹史多天請問慈氏。慈氏為釋，因而告曰：「彼提婆者，曠劫修行，賢劫之中，當紹佛位，非爾所知，宜深禮敬。」如彈指頃，還復本座，乃復抑揚妙義，剖析微言。提婆謂曰：「此慈氏菩薩聖智之釋也，豈仁者所能詳究哉？」羅漢曰：「然，誠如來旨。」於是避席禮謝，深加敬嘆。
성 서쪽 멀지 않은 데 옛 절이 있으니 제바보살이 아라한과 논한 자리다. 처음에 제바보살이 이 절에 올달라 아라한이 있어 여섯 신통을 얻고 여덟 벗어남을 갖추었다는 말을 듣고, 마침내 멀리서 찾아와 그 기풍과 법도를 보았다. 절에 이르러 아라한에게 몸을 붙여 잤다. 아라한은 바라는 것이 적고 넉넉함을 알아 오직 평상 하나만 두었다. 제바가 이르러도 자리로 삼을 것이 없으매, 이에 떨어진 잎을 모아 가리켜 앉게 하였다. 아라한이 선정에 들었다가 밤이 나뉘어서야 비로소 나왔다. 제바가 이에 의심을 늘어놓고 풀어 주기를 청하니, 아라한이 힐난을 따라 풀어 주었다. 제바가 소리를 좇아 거듭 따지니, 일곱 번째 돌린 뒤에는 입을 막고 갚지 못하였다. 남몰래 신통의 힘을 부려 도사다천에 가서 자씨께 여쭈니, 자씨가 풀어 주시고 그로 말미암아 알려 이르시기를 「저 제바는 아득한 겁에 행을 닦아 현겁 가운데 마땅히 부처의 자리를 이을 것이다. 네가 알 바가 아니니 마땅히 깊이 예로 공경하라」 하셨다. 손가락 튕길 사이에 본디 자리로 돌아와, 이에 다시 묘한 뜻을 누르고 드날리며 은미한 말을 쪼개어 풀었다. 제바가 이르기를 「이는 자씨보살의 거룩한 지혜로 푸신 것이니, 어찌 어지신 이가 자세히 궁구할 수 있는 바이겠습니까」 하니, 아라한이 이르기를 「그렇소. 참으로 오신 뜻과 같소」 하였다. 이에 자리를 피해 예로 사례하고 깊이 공경하고 탄식하였다.
협주 1
唐言上。
당나라 말로는 위다.
從此南入林野中，行千五六百里，至達羅毗荼國。
여기서 남쪽으로 숲과 들에 들어 천오륙백 리를 가면 달라비도국에 이른다.
협주 1
南印度境。
남인도 경계다.