第1章1장
中庸（偏らぬ道を説く書） 「天が命じたものを性といい、性に従うことを道といい、道を修めることを教えという」で始まる。四書のうち最も遠くまで行く文章である。
前のほうは孔子の言葉を集めて、中庸がなぜそれほど難しいのかを説く — 天下を平らかに治めることもでき、官位を辞することもでき、真っ青な刃を踏むこともできるが、中庸は能くできない。後のほうは誠の一つに移っていき、誠は天の道であり、誠であろうとするのは人の道であると言って、ついには天地と並んで三つになるところまで行く。
「人が一度で能くするなら私は百度やり、人が十度で能くするなら私は千度やる」という言葉もここから出た。
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂敎。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒愼乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子愼其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
天が命じたものを性といい、性に従うことを道といい、道を修めることを教えという。
道とは一瞬も離れることのできないものである。離れられるならそれは道ではない。だから君子は見えないところで慎み、聞こえないところで恐れる。
隠れたものほどよく現れるものはなく、小さなものほどはっきり見えるものはない。だから君子はその独りでいるときを慎む。
喜びと怒り、悲しみと楽しみがまだ起こらないものを中（ちゅう）といい、起こってすべて節に当たるものを和（わ）という。中とは天下の大きな根本であり、和とは天下に通じる道である。中と和に至れば、天と地はその位に定まり、万物が育つ。