いにしえの文

いにしえの文61巻

東アジアの古典を、漢文の原文と現代語訳で並べて読みます。

韓国 · 14巻

三国遺事（三国時代の遺聞集）三國遺事一然（イリョン） · 1281年（高麗・忠烈王7年） · 140 条 · 漢字 35,206字高麗の僧・一然が編んだ三国時代の説話集。正史が捨てた話を集めている。檀君神話を載せる最も古い書物である。 三国史記（三国時代の正史）三國史記金富軾（キム・ブシク）ほか · 1145年（高麗・仁宗23年） · 193 巻 · 漢字 175,426字現存する最も古い韓国の歴史書。新羅・高句麗・百済の本紀と、志・表・列伝から成る。金富軾が随所に「論曰」として自らの評を付けているので、編者が何を疑い何を責めたかがそのまま残っている。 往五天竺国伝（五天竺めぐりの記）往五天竺國傳慧超（ヘチョ） · 727年（新羅・聖徳王26年） · 42 条目 · 漢字 6,108字新羅の僧・慧超が二十歳の頃にインドと西域の四十か国を自ら歩いて書いた旅行記。千年以上失われていたが、1908年に敦煌の石窟で巻物の残本として見つかった。故郷を思う五言詩五首が併せて収められている。 帝王韻紀（帝王の歴史を韻文で記した書）帝王韻紀李承休（イ・スンヒュ） · 1287年（高麗・忠烈王13年） · 36 条目 · 漢字 12,033字盤古から金まで、檀君から高麗まで — 東西二つの歴史を歌に編んだ叙事詩。「遼東に別に一つの天地がある」と述べて韓国の歴史を中国と並べて立て、檀君を朝鮮半島のすべての国の始祖として歌った最初の歴史書の一つである。著者が自ら付けた夾注197個… 破閑集（閑を破る書き留め）破閑集李仁老（イ・インノ） · 1220年頃に著す · 1260年に刊行 · 3 巻 · 漢字 16,730字高麗の文人が残した最も古い詩話集。史書でも経典でもなく、人の暮らしの話である。詩の一句を得ようと夕べが尽きるまで苦しんで吟じたこと、妻の嫉妬を避けて妾を牛と取り替えた友、青鶴洞を求めて智異山に入ったがついに見つけられなかったこと、浮碧楼に… 海東高僧伝（海の東の国の高僧たちの伝）海東高僧傳覚訓 · 1215年 · 20 条目 · 漢字 12,831字韓国に残る最も古い僧伝。覚訓が王の命を受けて1215年に著したので、三国遺事より六十六年早い。高句麗に初めて来た順道、百済へ渡った摩羅難陀、新羅で首が落ちると白い乳が噴き出したという厭髑、世俗五戒を授けた円光、そして那爛陀寺に留まりそこで… 補閑集（破閑集を補う書き留め）補閑集崔滋（チェ・ジャ） · 1254年 · 4 巻 · 漢字 39,993字破閑集の後を継ぐ詩話集。崔瑀が「その書は広くないので、継いで繕え」と命じ、崔滋が著した。李奎報・李仁老・兪升旦・金仁鏡を一人ずつ品評し、同じ題を幾人もがそれぞれ詠んだものを並べて置き、誰がどう違うかを論じる。高麗の文壇が互いをどう見ていた… 東明王篇（東明王を詠んだ長歌）東明王篇李奎報（イ・ギュボ） · 1193年 · 6 条目 · 漢字 4,737字李奎報が二十六歳であった1193年に作った五言古詩280句とその序文。天から降りてきた解慕漱が河伯の娘の柳花を得て、柳花が日の光を宿して卵を産み、卵から生まれた朱蒙が夫余を去り、魚と鼈の橋で川を渡って国を建てるまでを詩に詠んだ。詩より長い… 桂苑筆耕集（桂の苑で筆を耕した集）桂苑筆耕集崔致遠（チェ・チウォン） · 886年（唐・中和6年 · 新羅・憲康王12年） · 366 編 · 漢字 77,139字崔致遠が唐の淮南節度使・高駢の幕府で四年のあいだ書いた文章のうちから自ら選び、二十巻に編んで886年に新羅の憲康王に奉った文集。皇帝に奉った表と状、黄巣を責めた檄文、諸々の節度使に送った手紙、部下に下した委曲と挙牒、道教の斎詞と仏教の斎文… 筆苑雑記（筆の苑の雑記）筆苑雜記徐居正（ソ・ゴジョン） · 1487年（朝鮮・成宗18年） · 5 巻 · 漢字 26,015字徐居正が暇な折に筆の進むまま書き留め、1487年に義城で板に刻んだ雑記。朝鮮の開国から成宗の代までの百年のあいだの朝廷と在野の話177段落が収められている。傘で漏る屋根を遮った柳寛、子どもの召使いが文書に小便をしても怒らなかった黄喜、虎を… 東国李相国集（東国の李相国の文集）東國李相國集李奎報（イ・ギュボ） · 1241年（高麗・高宗28年）編 · 1251年に改め補う · 2,303 編 · 漢字 300,772字高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められて… 金鰲新話（金鰲山で書かれた新しい話）金鰲新話金時習（キム・シスプ） · 1465〜1470年頃 · 5 編 · 漢字 17,623字韓国で最も古い漢文小説であり、この書架に入る最初の朝鮮の書である。金時習が世を背いて慶州の金鰲山に隠れ住みながら著した。五編はどれも生きている人と死んだ者、この世とあの世が出会う話である — 仏と樗蒲を投げて妻を得たところ、倭寇に殺された… 訓民正音（民を教えるための正しい音）訓民正音世宗と集賢殿の学士たち · 1446年（朝鮮・世宗28年） · 9 編 · 漢字 4,787字世宗が二十八字を作り、その理由と使い方を記した書。「国の言葉の音が中国と異なり」で始まる序文と、字をどのように作ったかを明らかにした制字解が併せて収められている。字を作った人がその原理を自らの手で記して残した例は、世界にほかにない。 懲毖録（過ちを懲らし後の憂いを慎む記録）懲毖錄柳成龍（リュ・ソンリョン） · 1633年刊行（壬辰倭乱の後に著す） · 310 条目 · 漢字 168,372字壬辰倭乱が終わった後、領議政の柳成龍が自らの目で見たものを記して残した記録。「過ぎたことを懲らして後の憂いを慎む」という意で名を付けた。戦争がどのように始まり、朝廷が何を見落としたかを言い逃れなく記した。李舜臣を推挙したこと、明の軍とのい…

中国 · 38巻

孫子兵法（兵法の書）十一家註孫子孫武、注釈者十一人 · 紀元前5世紀（注釈は3〜11世紀） · 13 編 · 漢字 6,074字最も古い兵法書。本書は曹操をはじめ十一人が同じ句にそれぞれ注を付けた版本なので、意味の分かれる箇所が原典にそのまま残っている。 道徳経（道と徳を説く経典）道德經老子、注釈王弼・河上公 · 紀元前4〜3世紀（王弼の注は3世紀） · 81 章 · 漢字 5,297字八十一章、五千字。墓から出た帛書本は今日用いる版本と字が異なり、同じ句をめぐって読みの分かれる箇所が多い。王弼は哲学として、河上公は治めと養生として読む。 三国志東夷伝（三国志に記された東夷の記録）三國志魏書烏丸鮮卑東夷傳陳寿、注釈裴松之 · 3世紀末（注は429年） · 14 条目 · 漢字 16,441字中国の人が周りの国を記した最も古い記録。夫余・高句麗・沃沮・邑婁・濊・三韓・倭人がここに初めて現れる。同じ筆が北の烏丸・鮮卑と西の大秦（ローマ）までを一巻に記しており、当時の中国が他者をどのような尺度で分けて見ていたかも併せて明らかになる。 後漢書東夷列伝（後漢書に記された東夷の列伝）後漢書東夷列傳范曄 · 5世紀（432〜445年頃） · 9 条目 · 漢字 5,292字後漢の二百年のあいだ中国が東をどのように見ていたかを、5世紀の人が整理した文章。夫余・邑婁・高句麗・東沃沮・濊・三韓・倭が順に現れる。三国志東夷伝より百五十年ほど後に編まれながら、より早い時代を扱うので、同じところについて二つの書が何を削… 史記朝鮮列伝（史記に記された朝鮮の列伝）史記朝鮮列傳司馬遷 · 紀元前90年頃 · 4 条目 · 漢字 1,257字衛満朝鮮が立ち、崩れるまでを記した唯一の同時代の記録。燕の人である満が髻を結って浿水を渡り王となるところから始まり、孫の右渠が自らの臣下に殺され、その地が四つの郡になるところで終わる。朝鮮を討った漢の二人の将は互いに食い違い、一人は市で死… 明心宝鑑（心を明らかにする宝の鏡）明心寶鑑范立本編 · 1393年（明・洪武26年） · 21 編 · 漢字 24,785字心を明らかにする宝の鏡。経典と諸子百家から善く生きる道を抜き出して編んだ箴言集で、朝鮮の書堂では千字文の次に読まれた。八反歌八首と、孫順・印観・洪耆燮といった韓国の話も併せて収められている。 顔氏家訓（顔氏の家の教え）顏氏家訓顔之推 · 6世紀末 · 20 編 · 漢字 33,031字南北朝末の学者・顔之推が子孫に残した二十篇の家訓。梁に生まれ、西魏・北斉・北周・隋の四つの国をさすらって生き延びた人が「家をそろえ、子孫を目覚めさせるために」書いた文章なので、子の教え方・兄弟・再婚・家の暮らし・身のふるまいと言葉づかい・… 武経七書（七つの兵法書）— 孫子を除いた六つ武經七書姜太公に仮託・黄石公に仮託・尉繚・呉起・司馬穰苴・李靖 · 戦国時代〜唐（紀元前4世紀〜7世紀） · 101 編 · 漢字 44,386字宋が武官を選ぶ教科書として定めた七つの兵書のうち、孫子兵法を除いた六つ。六韜は文王・武王が太公望に問う問答で、国の治めから車・騎兵・野戦・水渡りまで六十篇、三略は黄石公が張良に与えたという短い三篇、尉繚子は秦の前後の軍令と伍・什の編制を細… 隋書東夷伝（隋書に記された東夷の記録）隋書東夷傳魏徴ほか · 636年（唐・貞観10年） · 7 条目 · 漢字 6,998字隋が見た東方の六か国 — 高麗・百済・新羅・靺鞨・流求・倭。隋の文帝が高句麗に送った璽書と、倭王が送った「日の出る処の天子、日の没する処の天子に」の国書が併せて収められている。薩水の大勝で終わった三度の遠征についての中国側の記録である。 南斉書東南夷伝（南斉書に記された東夷・南夷の記録）南齊書東南夷傳蕭子顕 · 537年頃（南朝・梁） · 6 条目 · 漢字 5,909字南斉が見た東夷と南夷。長寿王の死、加羅王荷知が初めて単独で立伝されたこと、百済の東城王（牟大）が北魏の騎兵数十万を破ったという表文が収められている。高麗伝の真ん中の一葉が欠けている事情までそのまま示した。 晋書四夷伝（晋書に記された四方の異民族の記録）晉書四夷傳房玄齢ほか · 648年（唐・貞観22年） · 20 条目 · 漢字 7,795字晋が見た四方の隣人たち。慕容廆に破られた夫余を詔によって立て直した話、馬韓・辰韓の風俗と蘇塗、粛慎の楛矢と石砮、そして兄と弟が馬の争いで分かれた吐谷渾七代の話が収められている。 周書異域伝（周書に記された異域の記録）周書異域傳令狐徳棻ほか · 636年（唐・貞観10年） · 12 条目 · 漢字 9,065字北周が見た隣人たち。高麗の十三の官職と骨蘇の冠、百済の於羅瑕・鞬吉支と十六の品階が詳しく、蛮・獠・宕昌羌・稽胡など中国の内外のさまざまな族の話が続く。版本を比べた校勘記66条を夾注として併せて訳した。 宋史高麗伝（宋史に記された高麗の記録）宋史高麗傳脱脱ほか · 1345年（元・至正5年） · 4 条目 · 漢字 8,605字宋が見た高麗二百年。王建の冊封から徐熙・義天・金富軾の名が通り過ぎ、蘇軾が高麗の使者を退けた経緯、神舟二隻の航路、八関斎と開京の風俗まで — 海を越えて書き記された高麗の実録である。 旧唐書東夷伝（旧唐書に記された東夷の記録）舊唐書東夷傳劉昫ほか · 945年（後晋・開運2年） · 5 条目 · 漢字 9,802字唐が見た三国最後の一世紀。扃堂で書を読む高麗の若者たち、蓋蘇文の政変、安市城の土山、白江口の四度の戦いと熊津の白馬の盟い、真徳女王の太平頌、そして高氏・扶余氏の代が絶える瞬間まで。 宋書夷蛮伝（宋書に記された夷と蛮の記録）宋書夷蠻傳沈約 · 488年（南斉・永明6年） · 16 条目 · 漢字 10,054字南朝の宋が見た海の向こうの隣人たち。長寿王高璉の朝貢と馮弘の事件、百済の遼西経略の記事、倭の五王（讃・珍・済・興・武）の表文、そして南海の諸国が仏心から奉った表と慧琳の均善論まで — 5世紀の海路の記録である。 元史高麗伝（元史に記された高麗の記録）元史高麗傳宋濂ほか · 1370年（明・洪武3年） · 6 条目 · 漢字 10,617字モンゴル帝国が見た高麗百年。江東城の契丹討伐から始まり、ダルガチ殺害と江華遷都、クビライと元宗の談判、林衍の廃立、三別抄と耽羅、忠烈王の婚姻と征東行省、そして二度の日本遠征の全容（十万のうち帰った者は三人）まで。 新唐書東夷伝（新唐書に記された東夷の記録）新唐書東夷傳欧陽脩・宋祁 · 1060年（北宋・嘉祐5年） · 5 条目 · 漢字 11,305字旧唐書を百年後に書き改めた東夷伝。太宗の三つの計略と安市城の全容がより生々しく、新羅の条には骨品と和白、そして張保皋・鄭年の話に「誰が東夷に人がいないと言うのか」という賛が付けられた。日本の条は天皇の系譜を初めて備えて記した。 北史四夷伝（北史に記された四方の異民族の記録）北史四夷傳李延寿 · 659年（唐・顕慶4年） · 14 条目 · 漢字 12,516字北朝の四王朝が見た東方。卵から生まれた朱蒙神話の完全な姿、長寿王百年の外交（婚姻の話と娘の死）、蓋鹵王の表文、そして勿吉・契丹・室韋・流求・倭まで十四の枝 — 隋の煬帝の滅亡を「徳を広げる者は栄え、土地を広げる者は滅びる」と結んでいる。 梁書諸夷伝（梁書に記された諸夷の記録）梁書諸夷傳姚思廉 · 636年（唐・貞観10年） · 36 条目 · 漢字 14,963字南朝の梁が見た三十六か国。武寧王が「再び強国となった」と知らせた表文、新羅が初めて自らの名で現れる記録、仏の髪と阿育王塔の話、そして扶桑国・女人国のような海の果ての伝説まで — 南海から西域に至る最も幅広い諸夷伝である。 明史朝鮮伝（明史に記された朝鮮の記録）明史朝鮮傳張廷玉ほか · 1739年（清・乾隆4年） · 6 条目 · 漢字 13,386字明が見た朝鮮三百年。威化島回軍と「朝鮮」という国号、宗系弁誣をめぐる二百年の争い、そして半ばを占める壬辰倭乱（文禄・慶長の役）七年戦争の全容（平壌・碧蹄館・蔚山・露梁）まで — 「属国と称したが、国の内と変わりがなかった」と結ぶ最後の正史… 三十六計（三十六の計略）三十六計作者未詳（檀道済に仮託） · 明末清初の頃に集成 · 7 まとまり · 漢字 5,139字「三十六計のうち逃げるが上策」のその三十六の計略。瞞天過海から走為上策まで、計略ごとに易経の卦辞で骨組みを立て、按語で実戦の事例を添えている。孫子兵法と並べて読む兵法のもう一方の柱である。 仏国記（仏の国々をめぐる記）佛國記法顕 · 東晋・義熙年間（416年頃） · 20 条目 · 漢字 14,006字六十五歳の僧・法顕が戒律を求めて長安を離れ、砂漠と葱嶺を越えて天竺まで行き、獅子国を経て海路で帰ってきた十五年の記録。訪ねた国は三十。韓国・中国・日本が互いを書き記していた時代に、東アジアの人がインドを自らの目で見て残した最も早い紀行文で… 菜根譚（菜の根を噛む処世の語り）菜根譚洪自誠 · 明・万暦年間（1600年頃） · 9 まとまり · 漢字 13,037字「菜の根を噛むことができれば百のことを成し遂げられる」から名を取った処世の箴言集。前集は人の間で身を守る法を、後集は自然のなかで心を放つ法を説く。儒・仏・道の三つの流れが一つの器に収められている。 論語（孔子とその弟子たちの語録）論語孔子とその弟子たち（門人の集録） · 戦国時代に集成（紀元前5〜3世紀） · 20 編 · 漢字 15,869字「学びて時にこれを習う、また喜ばしいことではないか」で始まる、東アジアで最も長く読まれてきた書。孔子と弟子たちの問答497章。朝鮮五百年の士の必読書であり、今も人が生きるための言葉がここから出てくる。 孟子（孟軻の書）孟子孟軻とその門人 · 紀元前4世紀〜3世紀 · 14 編 · 漢字 39,742字「なぜ必ず利を仰せになるのですか」で始まり、「民が貴く君は軽い」に至る書。論語が静かに説くところで、孟子は王の前で論じ、問い返す。五十歩百歩、浩然の気、井戸に落ちようとする子を見れば誰でもはっとする四端、生を捨てて義を取ること、天が大きな… 荘子（荘周の書）莊子荘周と後の人びと · 戦国時代（紀元前4〜3世紀）· 西晋・郭象の33篇本 · 33 編 · 漢字 69,968字「北の黒い海に魚がいる、その名を鯤という」 — この一行で始まり、背の広さが何千里あるか分からない鳥が南の海へ飛んでいくところから書が開く。胡蝶の夢を見て目覚め「私が胡蝶の夢を見たのか、胡蝶が私の夢を見ているのか」と問い、牛を解く庖丁は十… 世説新語（世に語られた新しい話）世說新語劉義慶編 · 劉孝標注 · 南朝・宋（5世紀）· 梁の劉孝標の注 · 36 編 · 漢字 68,518字「日は遠いです。人が日のそばから来たという話を聞いたことがありませんから、それで分かります」 — 幼い子が父の膝で言った答えである。翌日もう一度問われると「日は近いです。目を上げれば日は見えますが、長安は見えません」と答えた。後漢の末から… 大唐西域記（大唐の西域をめぐる記）大唐西域記玄奘著 · 辯機編 · 646年（唐・貞観20年） · 143 条目 · 漢字 110,402字玄奘が十七年のあいだ西域とインドの百三十八か国を踏んで帰り、唐の太宗に奉った記録。西遊記のもとになった書だが、ここにあるのは妖怪ではなく、国ごとの広さと気候と言葉と信仰である。法顕より二百年後、慧超より八十年前の道である。 山海経（山と海の彼方を記した経）山海經作者未詳 · 郭璞注 · 戦国〜前漢（注は4世紀） · 40 条目 · 漢字 39,509字山の彼方と海の外の国々を記した最も古い地理書であり、神話の蔵である。一人が作ったものではなく、戦国時代から漢まで多くの手を経てできあがり、4世紀に郭璞が注を付けた。九尾の狐、精衛、夸父、刑天、西王母はみなここから出た。「東海の内、北海の隅… 貞観政要（貞観の治における政の要）貞觀政要呉兢 · 8世紀初め · 41 編 · 漢字 76,176字唐の太宗が臣下と交わした言葉を主題ごとに集めた書。君主の道から始まり、諫言を受け入れる法、官吏を選ぶ法、刑罰と税と征伐を経て「終わりを慎む」で終わる。魏徴が面を合わせて折って諫め、太宗がそれを受け入れる場面が書の骨格である。高句麗の安市城… 列子（列禦寇の書）列子列禦寇の名で伝わる · 今の版本は4世紀頃 · 8 編 · 漢字 33,549字道徳経・荘子とともに道家の三書に数えられるが、読む味わいがかなり違う。論じるよりも話を聞かせ、その話が後の世に言葉となって残った。天が崩れるのではないかと眠れなかった杞の国の人（杞憂）、山を移すと言って子孫を数えた愚公（愚公移山）、どんぐ… 大学（大いなる学びの書）大學曾子が著したと伝わる · 礼記に収められた文章 · 11 章 · 漢字 1,945字二千字に満たない短い文章だが、東アジアで最も多く暗唱された文章の一つである。「明らかな徳を明らかにし、民に親しみ、至れる善にとどまる」と開き、物を推し究めて知を尽くすところから天下を平らかにするところまで、八つの歩みを一筋に貫く — 格物… 中庸（偏らぬ道を説く書）中庸子思が著したと伝わる · 礼記に収められた文章 · 34 章 · 漢字 4,033字「天が命じたものを性といい、性に従うことを道といい、道を修めることを教えという」で始まる。四書のうち最も遠くまで行く文章である。前のほうは孔子の言葉を集めて、中庸がなぜそれほど難しいのかを説く — 天下を平らかに治めることもでき、官位を… 荀子（荀況の書）荀子荀況 · 紀元前3世紀 · 32 編 · 漢字 79,962字孟子が性善を説いたところに、荀子は性悪を置いた。人の性は生まれながらに利を好み、妬み憎むので、そのままにしておけば争い奪って乱れる — だから師と法によってあるべき姿にし、礼と義で導いてはじめて治まるというのである。善は生まれつきのもので… 墨子（墨翟の書）墨子墨翟とその門人たち · 紀元前4世紀頃 · 36 編 · 漢字 57,470字戦国時代に儒家と並んで「二つの大きな群れ」に数えられた学派の文章である。一人の著述ではなく、墨翟とその門人たちが代を継いで加えたものなので、同じ主張を上・中・下の三通りに記した篇が多い。門派が分かれ、それぞれに写し取った跡と見られる。十… 論衡（虚と実を秤にかける書）論衡王充 · 80年頃 · 84 編 · 漢字 228,622字後漢の人・王充が自ら明かしたこの書の意は四字である — 「疾虚妄」、虚しく妄りなものを憎む。天が人の事に応えて災いを下すとか、死ねば鬼神になって仇を返すとか、日を選ばなければ障りがあるとかいう、その時代の言い分を一つ一つ捕らえて論じる。 … 淮南子（淮南の学士たちの書）淮南子劉安と文客たち · 紀元前139年頃 · 22 編 · 漢字 139,563字漢の淮南王・劉安が文客たちとともに編んだ書である。道徳経・荘子・列子に続く道家の四番目の位置に置かれるが、一人の声ではなく、幾つもの手が分けて書いた百科に近い。天と地の枠組み（天文・地形・時則）、人の精神と治め、兵法と箴言までを一つの家に… 韓非子（韓非の書）韓非子韓非と後学 · 紀元前3世紀 · 55 編 · 漢字 115,012字法家が一堂に集まった書である。商鞅の法と申不害の術と慎到の勢を、韓非が受け継いで一つに編んだ。人は善だから善なのではなく、悪をなしえないから善であると見て、君主が頼るべきは仁ではなく法と術と勢であると説く。矛盾がここから出た。貫けない盾…

日本 · 6巻

日本書紀（日本の編年史）日本書紀舎人親王ほか · 720年（養老4年） · 44 巻 · 漢字 173,594字日本で最も古い正史。神々の時代から持統天皇までの三十巻。神代上・下は同じ神話の異なる伝えを「一書に曰く」として並べて載せ、食い違う話を隠していない。百済・新羅・高句麗・任那の記事が1,379箇所に現れ、韓国の史書と突き合わせる箇所が最も多… 古事記（古い事柄の記録）古事記太安万侶 · 712年（和銅5年） · 55 条目 · 漢字 53,511字日本で最も古い書物。天地が開けるところから始まり、神々の時代を経て推古天皇までの三巻。歌百五首が万葉仮名で記されており、漢字を意味ではなく音だけで用いた文章がまるごと残っている。日本書紀と同じ出来事を違えて記した箇所が多く、並べて読む値打… 竹取物語（竹取の翁の物語）竹取物語作者未詳 · 9世紀末〜10世紀初めに成立 · 9 段 · 漢字 18,739字日本に残る最も古い物語。竹の中から出てきた子が育ち、五人の貴公子と帝の求婚を次々に退けて月へ帰る。五人に持ってこいと言ったものはどれも世にない品で — 天竺の石の鉢、蓬莱の玉の枝、火鼠の皮衣、龍の首の玉、燕の子安貝 — それぞれが偽り、こ… 方丈記（方丈の庵の記）方丈記鴨長明 · 建暦2年（1212年） · 10 章 · 漢字 9,331字「ゆく川の流れは絶えることがありませんが、もとの水ではありません」 — 八百年前の京都で大火・辻風・遷都・飢饉・大地震を次々に経験した人が、方丈の組み立て式の庵に退いて書いた文章。災厄の記録がそのまま無常の記録となり、終わりにはその閑けさ… 奥の細道（奥州へ向かう細道の記）奥の細道松尾芭蕉 · 元禄15年（1702年）刊 · 1689年の旅 · 46 章 · 漢字 11,428字「月日は百代の過客であり、行き交う年もまた旅人です」 — 芭蕉が四十六歳で江戸を離れ、奥州と北陸を五か月かけて歩いた紀行文。夏草に武士たちの夢を見、岩にしみ入る蝉の声を聞き、一つ屋根の下に眠る遊女を萩と月に見立てる。散文が終わるところごと… 徒然草（所在なきままに書きつけた草）徒然草吉田兼好 · 元弘元年〜2年（1331年頃）成立 · 12 まとまり · 漢字 60,950字「つれづれなるままに、一日中硯に向かって、心に浮かんでは消えていくとりとめもないことを、あてどなく書きつけていきますと」 — この一文で始まる243編の短い文章。兼好法師が世を背いた後、無常と人のあり方、花と月、古い法度と当世の風俗を行き…

モンゴル · 1巻

元朝秘史（モンゴルの秘められた歴史）元朝秘史作者未詳 · 子年（1228年頃）成立 · 明初の漢文本 · 15 巻 · 漢字 44,206字「はじめ元の人の祖先は、天が生んだ青い色の狼一匹であった」 — モンゴルの人が自らの手で記した最も古い書。テムジンが九歳で父を失って捨てられたところから始まり、オノン川の水に顔だけを出して夜を越え、羊毛の車に隠されて生き延び、ついに九本脚…

インド · 2巻

般若心経（智慧の核心を説く経典）般若波羅蜜多心經玄奘漢訳 · 649年（唐・貞観23年） · 1 編 · 漢字 276字「色は即ち空であり、空は即ち色である」 — 仏教の智慧を260字に凝縮した経典。東アジアで最も多く暗唱されてきた文章である。玄奘がインドから帰って漢文に訳した。 金剛経（金剛の智慧を説く経典）金剛般若波羅蜜經鳩摩羅什漢訳 · 402年（後秦・弘始4年） · 32 分 · 漢字 5,692字「およそ形あるものはすべて虚妄である」 — とどまるところなく心を起こせと教える経典。昭明太子が分けた三十二分をそのまま従っている。六祖慧能はこの経の一句を聞いて発心したと伝える。

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