いにしえの文 › 東国李相国集（東国の李相国の文集） › 前集 巻1
古きに寄せて寓古
東国李相国集（東国の李相国の文集） 前集 巻1 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。
禱天求聖人。天不雨孔氏。鑿地索賢人。地不湧顔子。聖賢骨已朽。有力未負致。奈何今之人。賤目唯貴耳。徒生靑史毛。糟粕例自嗜。不識今世士。亦有聖賢器。後來復視今。攀企亦如此。
天に祈って聖人を求めても 天は孔氏を雨のように降らせず 地を掘って賢人を探しても 地は顔子を湧き出させない 聖人と賢人の骨はすでに朽ちており 力があっても背負って来ることはできない どうして今の人は 目を賤しみ、ただ耳だけを貴ぶのか むなしく青史に毛が生えるばかりで 酒の粕を例のごとく自ら好む 今の世の士の中にも また聖賢の器があることを知らない 後の人がまた今日を見れば 仰ぎ慕うこともやはりこのようであろう
夾注 1
三首
三首。
吾觀萬物生。造化空自勤。徒生楚茨蔓。徒產荊棘繁。不使指佞草。延引榮其孫。遂令天下士。邪正久未分。
わたしが万物の生まれるのを見ると 造化はむなしく自ら勤めている むなしく茨の蔓を生やし むなしく荊棘を茂らせる 佞者を指し示す草は 伸びてその子孫を栄えさせることがない ついに天下の士をして 邪と正を長く分けられないようにさせた
大禹理洪水。未平人心險。睚眦生狂瀾。萬人平地墊。
大禹が洪水を治めたが 人の心の険しさは平らげられなかった 睨む一瞥から狂う波が起こり 万人が平地で溺れる