康先輩が丈大禅帥を哭した詩に次韻する — 序を併せる次韻康先輩哭丈大禪帥幷序
1序
予道友華岳寺住老大禪師惠文。入寂已久。晚聞其訃。方欲爲詩哭之。適見康先輩某哭弔師之門人湛伊大士之作。次韻贈伊師。
私の道の友である華岳寺の住持、大禅師の恵文が入寂してからすでに久しいのに、私は晩くなってその訃を聞いた。ちょうど詩を作って哭そうとしていたところ、たまたま康先輩某が師の門人である湛伊大士を弔った作を見たので、次韻してこの師に贈る。
2第一首
南北睽離各慘然。夢魂猶斷一涯天。崔君早問玄臺路。劉子還尋碧落仙。師復繼俎經脫袴。我唯相憶擘開蓮。茶毗阿那靑山畔。名逐風飛骨化煙。
南と北に離れ違って、それぞれに惨めで 夢の魂さえ、天の一つの涯で断たれる 崔君は早くに玄台への路を問い 劉子もまた碧落の仙を尋ねて行った 師も続いて、袴を脱ぐように身を脱ぎ 私はただ、蓮を擘き開くように互いを思うばかりだ 青い山の畔の、どこで荼毘にしたのか 名は風を逐って飛び、骨は煙となった
夾注 1
師所與交。崔承宣宗蕃，劉大司成沖基也。
師と交わった人は、崔承宣・宗蕃と劉大司成・沖基である。
3第二首
閱過人生獨湛然。一輪明月朗秋天。遠師胡祖傳心佛。時逐吾儕作酒仙。堂上想看拈起杖。鉢中誰復呪生蓮。爲憐孤冢無碑表。一紙空留數點煙。
人の生を閲し過ごしても、独り湛然として ひと輪の明るい月が、秋の天に朗らかであった 遠く西の祖が心を伝えた仏を師とし 時には我らの仲間を逐って、酒の仙となった 堂の上で杖を拈り起こしていた姿を想い見る 鉢の中に、誰がふたたび呪して蓮を生じさせよう 孤りの冢に碑の表もないのを憐れんで 一枚の紙に、空しく数点の煙を留める
4第三首
賀我新篇尙宛然。未盈旬朔遽歸天。著鞭帥已先成佛。鍊藥吾猶未得仙。枯骨謾爲松下土。片心長似水中蓮。升堂幸有伊公在。齋夕心香不必煙。
私を賀してくれた新しい一篇が、まだ宛然と残っているのに 十日ひと月も満たないうちに、ふいに天へ帰られた 鞭を著けた師は、すでに先に仏となり 薬を鍊る私は、まだ仙を得ていない 枯れた骨は空しく松の下の土となったが ひと片の心は、長く水の中の蓮のようであろう 堂に升る伊公が、幸いにもおられるのだから 斎の夕べには心の香があればよく、煙は必要ない
夾注 1
四月作賀拜相詩寄之。至六月化去。
四月に相に任じられたことを賀する詩を作って送ったが、六月に世を去った。