いにしえの文 › 東国李相国集（東国の李相国の文集） › 前集 巻35
早くに死んだ子、法源の壙銘殤子法源壙銘
東国李相国集（東国の李相国の文集） 前集 巻35 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。
沙彌法源。吾子也。捨吾姓而從釋氏者也。年十一。投禪師規公。祝髮爲衲僧。事師甚謹。性警悟。凡使令輒迎導其意。不須頤指。故師最愛之。在寺暴得病。至吾家臥一宵。明日而化。間三日瘞于山。噫。何其倏忽也如此。歲金龍月黃鍾剃度。年水馬律夾鍾反眞。爲僧凡一十六月耳。予遂爲銘詞。刻三尺木板納于壙。寓哀而已。其身與銘。不如速朽。何必鑱諸石。壽其傳哉。銘曰。僧其服一日足。況二冬一夏。汝死猶可。
沙弥の法源は私の子である。私の姓を捨てて釈氏に従った者である。
十一歳で禅師の規公に身を預け、髪を落として衲衣をまとう僧となった。師に仕えることはきわめて慎み深かった。生まれつき聡く明るく、言いつけられる仕事はどれもその意を先に迎え取ったので、顎で指し示す必要もなかった。それで師が最も愛した。
寺にいて急に病を得、私の家に来て一夜臥し、翌日に亡くなった。三日おいて山に埋めた。ああ、どうしてこれほど速いのか。
庚辰の年十一月に髪を落とし、壬午の年二月にまことへ帰ったので、僧であったのはわずか十六か月だけである。
私はついに銘の言葉を作り、三尺の木の板に刻んで墓の穴に納める。哀しみを託すだけである。その身と銘とは、早く朽ちるのに越したことはない。どうしてわざわざ石に刻んで、その伝わるのを長くしようか。
銘に言う。 僧の衣は一日着ただけでも十分なのに まして二度の冬と一度の夏とは お前が死んだのも、まだしもよいことだ