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応化非真分 第三十二應化非真分第三十二

金剛経(金剛の智慧を説く経典) 金剛般若波羅蜜經 · 鳩摩羅什 漢訳 · 402年(後秦・弘始4年) · 段落 3 · 漢字 152字 · 朗読 0.6分

金剛経(金剛の智慧を説く経典) 全一巻 「およそ形あるものはすべて虚妄である」 — とどまるところなく心を起こせと教える経典。昭明太子が分けた三十二分をそのまま従っている。六祖慧能はこの経の一句を聞いて発心したと伝える。

1相を取らず、如如として

「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施;若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說,不取於相,如如不動。何以故?」

「須菩提よ、ある人が量りない阿僧祇の世界に満ちる七つの宝を持ってきて布施したとしても、ある善男子・善女人が菩提心を起こしてこの経を持ち、四句の偈だけでも受け持ち、読み誦え、人のために解き明かして説いたなら、その福はあれにまさる。どのように人のために解き明かして説くのか。相を取らず、如如として動かないのである。なぜか —」

夾注 1

應現設化,亦非真實

応じて現れ、教化を施すことも、真実の相ではない。

2夢のよう、泡のよう

「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

「作られたあらゆる法は 夢のよう、幻のよう、泡のよう、影のようであり、 露のようでもあり、また稲妻のようでもある。 まさにこのように見るがよい。」

3みな大いに喜んで奉じ行う

佛說是經已,長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天、人、阿修羅,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

仏がこの経を説き終えられると、長老須菩提ともろもろの比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷、そして世間のすべての天・人・阿修羅は、仏の説かれたことを聞いて、みな大いに喜び、信じ受けて奉じ行った。