初見秦
臣聞：「不知而言，不智；知而不言，不忠。」爲人臣不忠，當死；言而不當，亦當死。雖然，臣願悉言所聞，唯大王裁其罪。
臣はこう聞いております。「知らずに語るのは賢くなく、知っていて語らないのは忠でない。」人の臣となって忠でなければ死に当たり、述べたことが当を得なくても死に当たります。それでも臣は聞いたところをすべて申し上げたいと思います。どうか大王がその罪をお裁きください。
臣聞：天下陰燕陽魏，連荊固齊，收韓而成從，將西面以與强秦爲難。臣竊笑之。世有三亡，而天下得之，其此之謂乎！臣聞之曰：「以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。」今天下之府庫不盈，囷倉空虚，悉其士民，張軍數十百萬，其頓首戴羽爲將軍斷死於前不至千人，皆以言死。白刃在前，斧鑕在後，而却走不能死也，非其士民不能死也，上不能故也。言賞則不與，言罰則不行，賞罰不信，故士民不死也。今秦出號令而行賞罰，有功無功相事也。出其父母懷衽之中，生未嘗見寇耳。聞戰，頓足徒裼，犯白刃，蹈鑪炭，斷死於前者皆是也。夫斷死與斷生者不同，而民爲之者，是貴奮死也。夫一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以尅天下矣。今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬。秦之號令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下不足兼而有也。是故秦戰未嘗不尅，攻未嘗不取，所當未嘗不破，開地數千里，此其大功也。然而兵甲頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虚，四鄰諸侯不服，霸王之名不成。此無異故，其謀臣皆不盡其忠也。
臣はこう聞いております。天下は北に燕、南に魏をかかえ、荊（楚）と連なり斉を固め、韓を取りこんで合従をなし、西に向かって強い秦と事を構えようとしているとのことです。臣は内心これを笑っております。世に滅びる道が三つあり、天下はそれをすべて手にしました。まさにこのことを言うのでしょう。臣が聞いたところでは「乱で治を攻める者は滅び、邪で正を攻める者は滅び、逆で順を攻める者は滅びる」といいます。いま天下の府庫は満たず、倉は空っぽであるのに、その民をすべて駆り立てて数十万、百万の軍を並べています。しかし頭を下げ羽をいただいて将軍となり、先頭で死を覚悟する者は千人にも及ばず、みな口先だけで死ぬと言うのです。白刃が前にあり、斧と台が後ろにあっても、退いて逃げ、死ぬことができません。その民が死ねないのではなく、上に立つ者がそうさせられないからです。賞を口にしても与えず、罰を口にしても行わず、賞罰が信じられない。だから民は死なないのです。いま秦は号令を出せば賞罰を行い、功のある者とない者をそのとおりに分けて扱います。父母のふところから出たばかりで、生まれてから敵を見たこともない者でも、戦いと聞けば足を踏み鳴らし、肌をあらわにして白刃をおかし、炭火を踏み、先頭で死を覚悟する。みなそうなのです。そもそも死を覚悟するのは生きようと決めるのとは違うのに、民がそうするのは、奮って死ぬことを貴ぶからです。一人が奮って死ねば十人に当たることができ、十人なら百人、百人なら千人、千人なら万人、万人なら天下に勝つことができます。いま秦の地は長いところを削って短いところを補えば四方数千里、名高い軍は数十万、百万です。秦の号令と賞罰、地形の利害は、天下に並ぶものがありません。これをもって天下に当たれば、天下を併せて持つに足りないことはありません。ですから秦は戦って勝たなかったことがなく、攻めて取らなかったことがなく、立ち向かったものを破らなかったことがなく、地を数千里ひらきました。これがその大きな功です。しかし武具は鈍り、民は病み、蓄えは尽き、田は荒れ、倉は空になり、四方の諸侯は服さず、覇王の名は成りません。これは他に理由があるのではなく、その謀臣たちがみな忠を尽くさないからです。
臣敢言之：往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵强，戰尅攻取，詔令天下。齊之清濟濁河，足以爲限；長城巨防，足以爲塞。齊，五戰之國也，一戰不尅而無齊。由此觀之，夫戰者，萬乘之存亡也。且臣聞之曰：「削株無遺根，無與禍鄰，禍乃不存。」秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五渚、江南，荊王君臣亡走，東服於陳。當此時也，隨荊以兵，則荊可舉；荊可舉，則其民足貪也，地足利也，東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不爲，引軍而退，復與荊人爲和。令荊人得收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟，令率天下西面以與秦爲難。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而軍華下，大王以詔破之，兵至梁郭下。圍梁數旬，則梁可拔；拔梁，則魏可舉；舉魏，則荊、趙之意絶；荊、趙之意絶，則趙危；趙危而荊狐疑；東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不爲，引軍而退，復與魏氏爲和，令魏氏反收亡國，聚散民，立社稷主，置宗廟，令率天下西面以與秦爲難。此固以失霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國之兵而欲以成兩國之功，是故兵終身暴露於外，士民疲病於内，霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣。
臣はあえて申し上げます。かつて斉は南に荊（楚）を破り、東に宋を破り、西に秦を服させ、北に燕を破り、中ほどでは韓と魏を使い、地は広く兵は強く、戦えば勝ち攻めれば取って、天下に詔令を下しました。斉の清らかな済水と濁った河水は境とするに十分であり、長城と大きな堤は要塞とするに十分でした。斉は五度戦った国ですが、一度戦って勝てなかっただけで斉は無くなりました。これで見れば、戦いとは万乗の国の存亡がかかる事です。また臣が聞いたところでは「切り株を削るときは根を残すな。災いと隣り合わなければ災いは残らない」といいます。秦は荊の人と戦って荊を大いに破り、郢を襲い、洞庭・五渚・江南を取ったので、荊の君臣は逃げ去り、東の陳で服しました。このとき兵で荊を追っていれば荊を挙げることができ、荊を挙げればその民は得るに値し、その地は利とするに値し、東では斉と燕を弱め、中ほどでは三晋をしのぐことができたでしょう。そうすれば一挙に覇王の名を成し、四方の諸侯を参朝させることができたのに、謀臣はそうせず、軍を引いて退き、また荊の人と和を結びました。荊の人に滅びた国を立て直させ、散った民を集めさせ、社稷の主を立て宗廟を置かせ、天下を率いて西に向かい秦と事を構えさせたのです。これが覇王の道を失った第一です。天下はまた手を結んで華陽のふもとに軍を置きましたが、大王は詔をもってこれを破り、兵は大梁の城下に至りました。大梁を数十日囲めば大梁を抜くことができ、大梁を抜けば魏を挙げることができ、魏を挙げれば荊と趙の心は絶たれたでしょう。荊と趙の心が絶たれれば趙は危うく、趙が危うければ荊は疑ってためらいます。東では斉と燕を弱め、中ほどでは三晋をしのぐことができたでしょう。そうすれば一挙に覇王の名を成し、四方の諸侯を参朝させることができたのに、謀臣はそうせず、軍を引いて退き、また魏氏と和を結び、魏氏にかえって滅びた国を立て直させ、散った民を集めさせ、社稷の主を立て宗廟を置かせ、天下を率いて西に向かい秦と事を構えさせたのです。これが覇王の道を失った第二です。先に穣侯が秦を治めたとき、一国の兵を使って二国の功を成そうとしました。そのため兵は一生のあいだ外にさらされ、民は内で疲れ病み、覇王の名は成りませんでした。これが覇王の道を失った第三です。
趙氏，中央之國也，雜民所居也，其民輕而難用也。號令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力。彼固亡國之形也，而不憂民萌，悉其士民軍於長平之下，以爭韓上黨，大王以詔破之，拔武安。當是時也，趙氏上下不相親也，貴賤不相信也。然則邯鄲不守。拔邯鄲，筦山東河間，引軍而去，西攻脩武，踰羊腸，降代、上黨。代三十六縣，上黨十七縣，不用一領甲，不苦一士民，此皆秦有也。代、上黨不戰而畢爲秦矣，東陽、河外不戰而畢反爲斉矣，中山、呼沲以北不戰而畢爲燕矣。然則是趙舉，趙舉則韓亡，韓亡則荊、魏不能獨立，荊、魏不能獨立，則是一舉而壞韓、蠹魏、挾荊，東以弱齊、燕，決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。大王垂拱以須之，天下編隨而服矣，霸王之名可成。而謀臣不爲，引軍而退，復與趙氏爲和。夫以大王之明，秦兵之强，弃霸王之業，地曾不可得，乃取欺於亡國，是謀臣之拙也。且夫趙當亡而不亡，秦當霸而不霸，天下固以量秦之謀臣一矣。乃復悉士卒以攻邯鄲，不能拔也，弃甲兵弩，戰竦而却，天下固已量秦力二矣。軍乃引而復，并於李下，大王又并軍而至，與戰不能尅之也，又不能反，軍罷而去，天下固量秦力三矣。内者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以爲天下之從，幾不難矣。内者，吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虚；外者，天下皆比意甚固。願大王有以慮之也。
趙氏は中央の国であり、入り混じった民が住む土地で、その民は軽々しく使いにくい。号令は行き渡らず、賞罰は信じられず、地形は不便で、下の者はその民の力を出しきらせることができません。彼らはもともと滅びる国のかたちであるのに民を気にかけず、その民をすべて駆り立てて長平のふもとに軍を置き、韓の上党を争いました。大王は詔をもってこれを破り、武安を抜きました。このとき趙氏は上下が互いに親しまず、貴い者と賤しい者が互いに信じていませんでした。それなら邯鄲は守れなかったでしょう。邯鄲を抜き、山東と河間を握り、軍を率いて去り、西に脩武を攻め、羊腸を越えて代と上党を降らせたでしょう。代の三十六県、上党の十七県を、鎧一そろいも使わず、民一人も苦しめずに、すべて秦のものにできたのです。代と上党は戦わずにすべて秦のものとなり、東陽と河外は戦わずにすべて斉に返り、中山と呼沲より北は戦わずにすべて燕のものとなったでしょう。そうすれば趙は挙げられ、趙が挙げられれば韓は滅び、韓が滅びれば荊と魏は独り立ちできません。荊と魏が独り立ちできなければ、一挙に韓を壊し、魏を食い、荊をわきばさむことになります。東では斉と燕を弱め、白馬の口を切って魏氏を水びたしにすれば、一挙に三晋は滅び、合従した者は敗れます。大王は手をこまねいて待っていれば、天下は連なって従い服し、覇王の名を成すことができたのです。それなのに謀臣はそうせず、軍を引いて退き、また趙氏と和を結びました。大王の明らかさと秦の兵の強さをもって、覇王の業を捨て、地すら得られず、かえって滅びる国に欺かれたのですから、これは謀臣の拙さです。そのうえ趙は滅びるはずなのに滅びず、秦は覇者となるはずなのになれなかった。天下が秦の謀臣の程度を測ったのが第一です。そこでまた兵卒をすべて駆り立てて邯鄲を攻めましたが抜けず、鎧や武器や弩を捨て、戦いにおののいて退きました。天下がすでに秦の力を測ったのが第二です。軍は引き返してまた李下に集まり、大王もまた軍を合わせて至りましたが、戦って勝つこともできず、返すこともできず、軍は疲れて去りました。天下が秦の力を測ったのが第三です。内では我が謀臣を測り、外では我が兵力を測りきったのです。これで見ますと、臣は天下の合従はほとんど難しくないと思います。内では我が武具は鈍り、民は病み、蓄えは尽き、田は荒れ、倉は空です。外では天下がみな心を合わせてはなはだ固い。どうか大王はこれをお考えください。
且臣聞之曰：「戰戰栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。」何以知其然也？昔者紂爲天子，將率天下甲兵百萬，左飲於淇溪，右飲於洹谿，淇水竭而洹水不流，以與周武王爲難。武王將素甲三千，戰一日，而破紂之國，禽其身，據其地而有其民，天下莫傷。知伯率三國之衆以攻趙襄主於晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣，襄主鑽龜筮占兆，以視利害，何國可降。乃使其臣張孟談。於是乃潜行而出，反知伯之約，得兩國之衆，以攻知伯，禽其身，以復襄主之初。今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬。秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，可兼而有也。臣昧死願望見大王，言所以破天下之從，舉趙，亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以爲王謀不忠者戒也。
また臣が聞いたところでは「おそれおののき、日ごとに一日を慎み、まことにその道を慎めば、天下を持つことができる」といいます。どうしてそうだと分かるのか。昔、紂が天子となって天下の甲兵百万を率い、左は淇渓で飲み、右は洹渓で飲んで、淇水は枯れ洹水は流れなくなるほどでしたが、それで周の武王と事を構えました。武王は白い鎧の三千を率いて一日戦い、紂の国を破ってその身を捕らえ、その地を占めその民を得ましたが、天下は傷つきませんでした。知伯は三国の衆を率いて晋陽で趙の襄主を攻め、水を切って三月のあいだ注ぎ込み、城は抜かれようとしていました。襄主は亀を焼き筮で占って利害を見、どの国を降らせられるかを量り、そこで臣の張孟談を遣わしました。張孟談はひそかに抜け出て知伯との約束をひるがえし、二国の衆を得て知伯を攻め、その身を捕らえて襄主のもとの姿を取り返しました。いま秦の地は長いところを削って短いところを補えば四方数千里、名高い軍は数十万、百万です。秦の号令と賞罰、地形の利害は、天下に並ぶものがありません。これをもって天下に当たれば、併せて持つことができます。臣は死をおそれず大王にお目にかかることを願い、天下の合従を破り、趙を挙げ、韓を滅ぼし、荊と魏を臣とし、斉と燕と親しんで覇王の名を成し、四方の諸侯を参朝させる道を申し上げたいのです。大王がまことにその説を聞かれたのに、一挙に天下の合従が破れず、趙が挙げられず、韓が滅びず、荊と魏が臣とならず、斉と燕が親しまず、覇王の名が成らず、四方の諸侯が参朝しないならば、大王は臣を斬って国に示し、王のために謀りながら忠でない者への戒めとしてください。