三韓
1韓の三つの種族
韓種有三：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。辰韓在帶方南，東西以海爲限。
韓の種族には三つある。一つは馬韓、二つは辰韓、三つは弁韓である。辰韓は帯方の南にあり、東西は海を限りとする。
2馬韓の風俗と蘇塗
馬韓居山海之間，無城郭，凡有小國五十六所，大者萬戶，小者數千家，各有渠帥。俗少綱紀，無跪拜之禮。居處作土室，形如塚，其戶向上，舉家共在其中，無長幼男女之別。不知乘牛馬，畜者但以送葬。俗不重金銀錦罽，而貴瓔珠，用以綴衣或飾發垂耳。其男子科頭露紒，衣布袍，履草蹻，性勇悍。國中有所調役，及起築城隍，年少勇健者皆鑿其背皮，貫以大繩，以杖搖繩，終日歡呼力作，不以爲痛。善用弓楯矛櫓，雖有鬥爭攻戰，而貴相屈服。俗信鬼神，常以五月耕種畢，群聚歌舞以祭神；至十月農事畢，亦如之。國邑各立一人主祭天神，謂爲天君。又置別邑，名曰蘇塗，立大木，懸鈴鼓。其蘇塗之義，有似西域浮屠也，而所行善惡有異。
馬韓は山と海の間に住み、城郭がない。おおよそ小さな国が五十六あり、大きいものは一万戸、小さいものは数千家で、それぞれに渠帥(きょすい)すなわち首長がいる。風俗には綱紀が少なく、ひざまずいて拝む礼がない。住まいは土の室(むろ)を作り、形は塚のようで、戸口が上を向いている。家中そろってその中に住み、年長と年少、男と女の区別がない。牛や馬に乗ることを知らず、飼うものは葬送に用いるだけである。
風俗では金銀や錦・毛織物を重んじず、珠の連ねを貴んで、衣に縫いつけたり、髪を飾ったり耳に垂らしたりする。男たちは冠をかぶらずに髷(まげ)をあらわにし、布の袍(ほう)を着て草履を履き、性質は勇ましく荒い。国の中で賦役があったり、城や堀を築き起こしたりするときは、若くて勇健な者はみな背の皮を穿(う)って大きな縄を通し、棒でその縄を揺らしながら、一日中声をあげて力いっぱい働き、それを痛いとも思わない。弓・楯(たて)・矛(ほこ)・櫓(おおだて)を使うのが巧みで、争い戦うことがあっても、互いに屈して従うことを貴ぶ。
風俗では鬼神を信じ、つねに五月に種まきを終えると、群れ集まって歌い舞い、神を祭る。十月に農事が終わったときも同じようにする。国の邑ごとに一人を立てて天神の祭りを司らせ、これを天君(てんくん)と呼ぶ。また別邑を置いて蘇塗(そと)と名づけ、大きな木を立てて鈴と鼓を掛ける。その蘇塗の意味は西域の浮屠(ふと)に似ているが、行うところの善悪には違いがある。
3馬韓の朝貢
武帝太康元年、二年，其主頻遣使入貢方物，七年、八年、十年，又頻至。太熙元年，詣東夷校尉何龕上獻。咸寧三年復來，明年又請內附。
武帝の太康元年と二年に、その君主がしばしば使者を送って土地の産物を献じ、七年・八年・十年にもしばしば至った。太熙元年には東夷校尉の何龕のもとに出向いて献上した。咸寧三年にまた来て、翌年にはさらに内附(ないふ)を願った。
4辰韓の由来
辰韓在馬韓之東，自言秦之亡人避役入韓，韓割東界以居之，立城柵，言語有類秦人，由是或謂之爲秦韓。初有六國，後稍分爲十二，又有弁辰，亦十二國，合四五萬戶，各有渠帥，皆屬於辰韓。辰韓常用馬韓人作主，雖世世相承，而不得自立，明其流移之人，故爲馬韓所制也。地宜五穀，俗饒蠶桑，善作縑布，服牛乘馬。其風俗可類馬韓，兵器亦與之同。初生子，便以石押其頭使扁。喜舞，善彈瑟，瑟形似築。
辰韓は馬韓の東にある。自ら言うには、秦の亡命した人々が賦役を避けて韓に入ったので、韓が東の境を割いて住まわせたという。城柵を立て、言葉が秦の人に似ているので、これによって秦韓(しんかん)とも呼ばれる。
初めは六国であったが、後にしだいに分かれて十二となった。また弁辰があり、これも十二国で、合わせて四、五万戸、それぞれに首長がいて、みな辰韓に属する。辰韓はつねに馬韓の人を君主に立て、代々受け継がせてきた。自ら立つことができなかったのは、流れ移ってきた人々であったことが明らかで、それゆえ馬韓の統制を受けたのである。
土地は五穀に適し、風俗は養蚕と桑が豊かで、絹布を織るのが巧みであり、牛を使い馬に乗る。風俗は馬韓に似ており、兵器もまた同じである。子が生まれると、すぐに石でその頭を押して平たくする。舞を好み、瑟(しつ)を弾くのが巧みで、その形は築(ちく)に似ている。
5辰韓の朝貢
武帝太康元年，其王遣使獻方物。二年復來朝貢，七年又來。
武帝の太康元年に、その王が使者を送って土地の産物を献じた。二年にまた来て朝貢し、七年にもまた来た。