学而學而第一

孔子が言われた。「学んで時に応じてそれを習えば、喜ばしいことではないか。友が遠くから訪ねて来れば、楽しいことではないか。人が認めてくれなくても腹を立てなければ、君子ではないか。」

有子が言った。「人となりが親に孝行で年長者に従順でありながら、上の者に逆らうのを好む者はまれである。上の者に逆らうのを好まないのに、乱を起こすのを好む者はこれまでにいなかった。君子は根本に力を注ぐ。根本が立てば道はおのずから生まれる。孝と従順こそ、仁を行う根本であろう。」

孔子が言われた。「巧みな言葉と飾った顔つきには、仁は少ない。」

曾子が言った。「私は毎日三つのことで自分を省みる。人のために事を図って誠実でなかったのではないか。友と交わって信義に欠けたのではないか。教わったことを習わなかったのではないか。」

孔子が言われた。「千乗の国を治めるには、事にあたって敬い慎んで信を得ること、費用を節して人を愛すること、民を使うにも時を選ぶことだ。」

孔子が言われた。「若者は、家に入れば親に孝行し、外に出れば年長者に従い、慎み深く信義を守り、広く人々を愛しながら仁のある人に親しむ。これを行ってなお力が残るなら、それで学問をせよ。」

子夏が言った。「賢い人を賢いとして重んじることを美しい姿を好むようにし、父母に仕えてその力を尽くすことができ、君主に仕えてその身を捧げることができ、友と交わって言葉に信があるなら、まだ学んでいないと言われても、私は必ずその人を学んだ者と呼ぶ。」

孔子が言われた。「君子は重みがなければ威がなく、学んでも身につかない。誠と信を第一とし、自分より劣る者を友とせず、過ちがあれば改めることをためらうな。」

曾子が言った。「葬儀を慎んで営み、遠い祖先を思い慕えば、民の徳は厚いところへ戻るだろう。」

子禽が子貢に尋ねた。「先生はどの国に行かれても必ずその国の政治について聞かれますが、自分から求められるのですか、それとも向こうから持ちかけてくるのですか。」子貢が言った。「先生は温かさ・善良さ・恭しさ・質素さ・譲る心によってそれを得られるのだ。先生の求め方は、人々の求め方とは違うではないか。」

孔子が言われた。「父が生きているうちはその志を見、亡くなった後はその行いを見る。三年のあいだ父のやり方を変えなければ、孝と言えるだろう。」

有子が言った。「礼の働きでは和が貴い。昔の王たちの道はこれを美しいものとし、大小の事はみなここから出た。しかし行われない場合もある。和だけを知って和ばかりにして、礼で締めくくらなければ、これもまた行われない。」

有子が言った。「約束が義に近ければ、その言葉は守ることができる。恭しさが礼に近ければ、恥と辱めを遠ざける。頼るときに親しむべき人を見失わなければ、その人を主と仰ぐこともできる。」

孔子が言われた。「君子は食べるのに腹いっぱいを求めず、住むのに安楽を求めず、事には機敏で言葉には慎み深く、道のある人のもとへ行って自分を正す。学を好む者と言えるだろう。」

子貢が言った。「貧しくても媚びず、豊かでも驕らないのは、どうでしょうか。」孔子が言われた。「よろしい。だが、貧しくても楽しみ、豊かでも礼を好む者には及ばない。」子貢が言った。「『詩』に『切るように磨くように、彫るように研ぐように』とありますが、これを言ったのでしょうか。」孔子が言われた。「賜よ、これでようやく一緒に『詩』を語れるな。過ぎたことを告げれば来ることを知る。」

孔子が言われた。「人が自分を知らないことを心配するな。自分が人を知らないことを心配せよ。」