金歆運
1金歆運が名を求めない
金歆運，奈密王八世孫也。父達福迊飡。歆運少遊花郞文努之門時，徒衆言及某戰死留名至今，歆運慨然流涕，有激勵思齊之貌。同門僧轉密曰：「此人若赴敵，必不還也。」永徽六年，太宗大王憤百濟與高句麗梗邊，謀伐之。及出師，以歆運為郞幢大監。於是，不宿於家，風梳雨沐，與士卒同甘苦。抵百濟之地，營陽山下，欲進攻助川城。百濟人乘夜疾驅，黎明緣壘而入，我軍驚駭顚沛，不能定。賊因亂急擊，飛矢雨集。歆運橫馬握槊待敵，大舍詮知說曰：「今賊起暗中，咫尺不相辨，公雖死，人無識者。況公新羅之貴骨，大王之半子，若死賊人手，則百濟所誇詫，而吾人之所深羞者矣。」歆運曰：「大丈夫旣以身許國，人知之與不知一也，豈敢求名乎？」强立不動。從者，握轡勸還，歆運拔劒揮之，與賊鬪殺數人而死。
金歆運は奈密王の八世の孫である。父は迊飡の達福である。
歆運が若くして花郎の文努の門に遊んでいたとき、仲間が、某が戦死して名を今に残したという話をすると、歆運は憤り嘆いて涙を流し、励まされて同じようになりたいと思う様子であった。同じ門の僧の転密が言った。「この人がもし敵に向かえば、必ず帰ってこないだろう。」
永徽六年、太宗大王は百済が高句麗とともに辺境を塞ぐのを憤って、討つことを謀った。兵を出すとき、歆運を郎幢大監とした。
そこで家に寝ず、風に髪を梳き雨に身を洗い、兵士と甘いも苦いも共にした。
百済の地に至って陽山の下に陣営を置き、助川城を進んで攻めようとした。百済の人は夜に乗じて速やかに駆け、明け方に土塁を越えて入ってきたので、新羅の軍は驚き騒ぎ倒れて、立て直すことができなかった。賊はその乱れに乗じて急に撃ち、飛ぶ矢が雨のように集まった。
歆運が馬を横に立て槊を握って敵を待つと、大舎の詮知が説いて言った。「今、賊は暗い中から起こって、すぐ近くも見分けられません。公がたとえ死んでも、見分ける人はいません。まして公は新羅の貴い骨であり、大王の婿です。もし賊の手で死ねば、百済が誇るところとなり、我らが深く恥じるところとなります。」
歆運は言った。「大丈夫がすでに身を国に許したのだから、人が知るのも知らないのも同じだ。どうして敢えて名を求めようか。」そして固く立って動かなかった。
従う者が手綱を握って帰るように勧めると、歆運は剣を抜いて振るい、賊と戦って数人を殺して死んだ。
2史論 — 花郎から賢者が出る
於是，大監穢破、少監狄得相與戰死。步騎幢主寶用那聞歆運死曰：「彼骨貴而勢榮，人所愛惜，而猶守節以死，況寶用那生而無益，死而無損乎？」遂赴敵，殺三數人而死。大王聞之傷慟，贈歆運、穢破位一吉飡，寶用那、狄得位大奈麻。時人聞之，作陽山歌，以傷之。論曰：羅人患無以知人，欲使類聚群遊，以觀其行義，然後，擧用之。遂取美貌男子，糚飾之，名花郞以奉之。徒衆雲集，或相磨以道義，或相悅以歌樂，遊娛山水，無遠不至。因此知其邪正，擇而薦之於朝。故大問曰：「賢佐、忠臣，從此而秀，良將、勇卒，由是而生者。」此也。三代花郞，無慮二百餘人，而芳名美事，具如傳記。若歆運者，亦郞徒也。能致命於王事，可謂不辱其名者也。
そこで大監の穢破と少監の狄得が、ともに戦って死んだ。
歩騎幢主の宝用那は歆運が死んだと聞いて言った。「あの人は骨が貴く勢いが栄えて、人の惜しむところであったのに、それでも節を守って死んだ。まして宝用那は、生きていても益がなく、死んでも損がないではないか。」ついに敵に赴き、二、三人を殺して死んだ。
大王はこれを聞いて痛み嘆き、歆運と穢破に一吉飡の位を、宝用那と狄得に大奈麻の位を追贈した。当時の人はこれを聞いて「陽山歌」を作って悲しんだ。
論じて言う。
新羅の人は人を見分けるすべがないことを憂え、仲間で集まって共に遊ばせ、その行いと義を見た後に取り立てて用いようとした。そこで顔の美しい男子を選んで飾り、花郎と名づけて奉じた。従う仲間は雲のように集まり、あるときは道義で互いに磨き、あるときは歌と楽で互いに楽しみ、山水に遊んで、遠いといって行かないところはなかった。これによってその邪と正を知り、選んで朝廷に推挙した。
だから金大問が「賢い宰相や忠実な臣はここから秀で、良い将や勇ましい兵士はこれによって生まれた」といったのが、これである。
三代の花郎はおよそ二百余人で、よい名と美しい事は伝記にすべて備わっている。歆運のような者もまた郎徒であった。王事に命を捧げることができたのだから、その名を辱めなかったといえる。