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階伯
三国史記（三国時代の正史） 列傳 現存する最も古い韓国の歴史書。新羅・高句麗・百済の本紀と、志・表・列伝から成る。金富軾が随所に「論曰」として自らの評を付けているので、編者が何を疑い何を責めたかがそのまま残っている。
1階伯が黄山で死ぬ
階伯，百濟人，仕為達率。唐顯慶五年庚申，高宗以蘇定方為神丘道大摠管，率師濟海，與新羅伐百濟。階伯為將軍，簡死士五千人拒之，曰：「以一國之人，當唐、羅之大兵，國之存亡，未可知也。恐吾妻孥，沒為奴婢，與其生辱，不如死快。」遂盡殺之。至黃山之野，設三營，遇新羅兵將戰，誓衆曰：「昔句踐以五千人，破吳七十萬衆，今之日，宜各奮勵決勝，以報國恩。」遂鏖戰，無不以一當千，羅兵乃却。如是進退，至四合，力屈以死。
階伯は百済の人で、仕えて達率となった。
唐の顕慶五年庚申、高宗は蘇定方を神丘道大摠管として、軍を率いて海を渡らせ、新羅とともに百済を討たせた。
階伯は将軍となり、死を覚悟した兵五千人を選んでこれを防ぎ、言った。「一国の人で唐と羅の大軍に当たるのだから、国の存亡はわからない。私の妻子が捕らわれて奴婢になるのが恐ろしい。生きて辱められるよりは、死んで心地よいほうがましだ。」そしてみな殺した。
黄山の野に至って三つの陣営を設け、新羅の兵に出会って戦おうとするとき、衆に誓って言った。「昔、句踐は五千人で呉の七十万の衆を破った。今日はそれぞれ奮い立ち、決して勝って、国の恩に報いよ。」
ついに死ぬまで戦い、一人で千に当たらない者はなく、羅の兵はそこで退いた。このように進んだり退いたりして、四度交わるに至り、力が尽きて死んだ。