高句麗髙句麗

高句麗はすなわち卒本扶余である。あるいは「今の和州である」とも「成州である」ともいうが、みな誤りである。卒本州は遼東の境にある。

『国史』「高麗本記」に言う——

始祖の東明聖帝は姓は言氏、名は朱蒙である。

これより先、北扶余王の解夫婁がすでに東扶余へ地を避けて移り、夫婁が死ぬと金蛙が王位を継いだ。そのとき太伯山の南の優渤水で一人の女を得て尋ねると、こう言った。

「わたしは河伯の娘で、名は柳花です。弟たちと出て遊んでいたとき、一人の男がいて、自ら天帝の子の解慕漱だといい、わたしを熊神山の下の鴨緑江のほとりの家に誘って情を通じ、そのまま去って帰ってきませんでした。〔『壇君記』に「壇君が西河の河伯の娘と婚して子を生み、名を夫婁という」とある。今この記によれば、解慕漱が河伯の娘と通じたのちに朱蒙を生んだ。『壇君記』に「子を生んで名を夫婁という」とあるから、夫婁と朱蒙は母の違う兄弟である。〕父母はわたしが仲立ちもなく人に従ったと責め、ついにここに流されて住むことになったのです。」

金蛙はこれを怪しんで部屋の中に閉じこめたが、日の光が差した。身を引いて避けても日の影がまた追って差した。そのために身ごもって卵を一つ生んだが、大きさは五升ほどであった。

王はこれを捨てて犬や豚に与えたが、どちらも食べなかった。また道に捨てると牛や馬が避けた。野に捨てると鳥や獣が覆ってやった。王は割ろうとしたが破れないので、その母に返した。

母が物に包んで暖かい所に置くと、一人の子が殻を破って出てきた。骨格と見かけが秀でて並々でなかった。年がやっと七つで才が人並みでなく、自分で弓矢を作って百発百中であった。その国の習わしで弓の上手な者を朱蒙というので、それを名とした。

金蛙には七人の子がいて、いつも朱蒙といっしょに遊んだが、技では及ばなかった。長子の帯素が王に言った。「朱蒙は人から生まれた者ではありません。早く手を打たなければ、のちの憂いがあるのではないかと恐れます。」王は聞き入れず、朱蒙に馬を飼わせた。

朱蒙は駿馬を見分けて餌を減らして痩せさせ、鈍い馬はよく飼って肥えさせた。王は肥えた馬を自分で乗り、痩せた馬を朱蒙に与えた。

王の子たちと臣下たちが朱蒙を害そうと謀ったので、朱蒙の母がこれを知って告げた。「国の人たちがお前を害そうとしている。お前の才と知略なら、どこへ行ってもやれないことはない。すぐに手を打ちなさい。」

そこで朱蒙は烏伊ら三人と連れになって旅立ち、淹水に〔今はわからない。〕至って水に告げた。「わたしは天帝の子で河伯の孫である。今日逃げているが、追う者がすぐに迫っている。どうしたらよいか。」

すると魚とすっぽんが橋をなして渡ることができ、渡ると橋が解けたので、追ってきた騎兵は渡れなかった。

卒本州に〔玄菟郡の境である。〕至って、ついに都した。まだ宮室を作る暇がなく、ただ沸流水のほとりに草の庵を結んで住んだ。国号を高句麗とし、これによって高を姓とした。〔もとの姓は解氏である。いま自ら天帝の子として日の光を受けて生まれたといったので、自ら高を姓としたのである。〕

このとき年は十二歳で、漢の孝元帝の建昭二年甲申の年に位に就いて王と称した。高句麗が最も盛んであった時には二十一万五百八戸であった。

『珠琳伝』第二十一巻に載せる。

「昔、寧禀離王の侍女が身ごもると、人相を見る者が占って「貴くて王となるはずだ」と言った。王が「わたしの子ではない。殺すべきだ」と言うと、侍女は「気が天から降りてきたのでわたしは身ごもったのです」と言った。子を生むと不吉だとして囲いに捨てたが豚が息を吹きかけ、馬屋に捨てたが馬が乳を飲ませたので死なずにすみ、ついに扶余の王となった。」

〔すなわち東明帝が卒本扶余の王となったことをいうのである。この卒本扶余もまた北扶余の別都であるから、扶余王といったのである。寧禀離は夫婁王の別の呼び名である。〕