万波息笛萬波息笛

第三十一代神文大王は名が政明で、金氏である。開耀元年辛巳の七月七日に位に就いた。

亡き父の文武大王のために、東海の海辺に感恩寺を建てた。〔寺にある記に次のように言う。文武王は倭の兵を抑えようとしてこの寺を建て始めたが、終えないうちに世を去って海の竜となった。その子の神文王が位に就いて開耀二年に終えた。金堂の階の下を東に向けて穴を一つ開けたが、すなわち竜が寺に入ってとぐろを巻けるように備えたものである。遺言で骨を納めた所を大王岩といい、寺の名を感恩寺といい、のちに竜が姿を現した所を利見台といった。〕

翌年壬午の五月一日に〔ある本には天授元年とあるが誤りである。〕、海官の波珍飡の朴夙清が申し上げた。「東海の中に小さな山が一つ浮かんで感恩寺に向かって来て、波に従って行き来しています。」

王はこれを不思議に思い、日官の金春質に〔春日となっている本もある。〕占わせると、こう言った。

「亡き父君がいま海の竜となられて三韓を守っておられます。また金庾信公はすなわち三十三天の一人の御子で、いま降りて大臣となられました。二人の聖人が徳を同じくして、城を守る宝を出してくださろうとしていますので、陛下が海辺へお出かけになれば、必ず値のつけられない大きな宝をお得になるでしょう。」

王は喜んでその月の七日に利見台へ行幸し、その山を見て人を遣わして調べさせた。山の形勢は亀の頭のようで、その上に竹が一本あり、昼は二つになり夜は一つに合わさった。〔山も竹のように昼と夜に開いたり合わさったりするともいう。〕

使いが帰って申し上げると、王は感恩寺に行って泊まった。

翌日の昼に竹が合わさって一つになると、天地が震動し、雨風が吹き荒れて七日のあいだ暗かった。その月の十六日になって風がやみ波が穏やかになった。

王が海に船を浮かべてその山に入ると、竜が黒い玉の帯を奉じて献じた。迎え入れてともに座って問うた。「この山と竹が分かれたり合わさったりするのはどうしたことか。」

竜は言った。

「たとえば片手では打っても音がなく、両手で打ってはじめて音がするのと同じです。この竹というものも、合わさってからはじめて音がします。聖なる王が音で天下を治められる瑞しです。

王がこの竹を取って笛を作ってお吹きになれば、天下は和平になるでしょう。いま亡き王は海の大きな竜となられ、金庾信はまた天神となられて、二人の聖人が心を同じくして、値のつけられないこの宝を出し、わたしに献じさせたのです。」

王は驚き喜んで五色の錦と金玉で返礼し、人に命じて竹を切って海から出てこさせた。そのとき山と竜はふいに隠れて現れなかった。

王は感恩寺に泊まり、十七日に祇林寺の西の川のほとりに至って車を止め、昼の食事をとった。

宮殿を守っていた太子の理恭が〔すなわち孝昭大王である。〕この事を聞いて馬を走らせて来て祝い、ゆっくり見てから申し上げた。「この玉の帯の飾りの一つ一つがみな真の竜です。」

王は言った。「お前はそれをどうして知るのか。」

太子は言った。「飾りを一つ取って水に浸してお見せしましょう。」

そこで左から二つめの飾りを取って川に浸すと、たちまち竜となって天に上り、その場所は淵になった。そこで竜淵と呼んだ。

王は帰ってその竹で笛を作り、月城の天尊庫に納めた。この笛を吹くと敵兵が退き病が癒え、旱のときは雨が降り長雨のときは晴れ、風がやみ波が穏やかになった。これを万波息笛と名づけ、国の宝とした。

孝昭大王の代の天授四年癸巳に至って、失礼郎が生きて帰った不思議な事によって、改めて万万波波息笛と名を高めて封じた。詳しいことはその話に見える。