縁会が名を避ける — 文殊岾緣會逃名文殊岾

縁会(えんえ)が名を避ける — 文殊岾(ぶんじゅてん)。

高僧の縁会はかつて霊鷲山に隠れ住み、常に『法華経』を読んで普賢の観行を修めた。

庭の池には常に蓮の花が数輪あって、四季に萎れなかった。〔今の霊鷲寺の龍蔵殿が、縁会がかつて住んだ所である。〕

国主の元聖王がその瑞祥と不思議を聞き、召して国師に任じようとした。

法師はこれを聞いて、そこで庵を捨てて逃げた。

行って西の嶺を越えると、巌のあいだで一人の老人がちょうど田を耕していて、問うた。「師はどこへ行かれるのか。」

「私が聞くに、国が軽々しく噂を聞いて、私を爵で縛ろうとするので、避けるだけだ。」

老人が聞いて言った。「ここでも売れるのに、なぜ苦労して遠くまで売りに行くのか。師こそ名を売ることに飽きないというものだ。」

縁会は、彼が自分を侮っているのだと思って聞き入れなかった。

ついに数里ばかり行って、川辺で一人の老婆に会うと、問われた。「師はどこへ行かれるのか。」

初めと同じように答えた。

老婆が言った。「前で人に会いましたか。」

「一人の老人がいて、私をひどく侮ったので、腹を立てて来るところだ。」

老婆が言った。「文殊大聖です。そのお言葉を聞き入れないとは、どうしたことですか。」

縁会は聞いてすぐに驚き恐れ、急いで老人のいた所へ戻り、額を地にすりつけて悔いを述べて言った。

「聖者のお言葉を、あえて承らないことがありましょうか。いますぐ帰ります。川辺の老婆はどなたですか。」

老人が言った。「弁才天女である。」

言い終えると、ついに隠れた。

そこで庵に帰ると、やがて天の使いが詔(みことのり)を携えて来て召した。

縁会は業がすでに受けるべきものであることを知り、詔に応じて宮闕に赴き、国師に封じられた。〔『僧伝』には、憲安王が二代の朝廷の王師に封じ、号を照(しょう)としたが、咸通四年に卒したとあり、元聖王の年代と互いに食い違うので、どちらが正しいか分からない。〕

法師が老人に感応した所をこれによって文殊岾と名づけ、女を見た所を阿尼岾(あにてん)という。

讃じて言う。

市に寄りかかっては久しく身を隠しがたく 袋の中の錐がすでに現れれば包みおおいがたい。 庭の下の青い蓮のせいで誤っただけであって 雲のかかる山がもとより深くないからではない。