栢栗寺

鶏林の北岳を金剛嶺といい、山の南に栢栗寺がある。

寺に大悲像一体があり、いつ作られたか分からないが、神なる不思議がかなり著しい。あるいは中国の神妙な工匠が衆生寺の像を作った時にあわせて作ったものだともいう。

世間に言うには、この大聖がかつて忉利天に上って帰り、法堂に入る時に踏んだ石の上の足跡が、今まで磨り減っていないという。

あるいは夫礼郎(ふれいろう)を救って帰った時に示した跡だともいう。

天授三年壬辰の九月七日に、孝昭王が大玄薩飡の子の夫礼郎を奉じて国仙とした。

従う徒は千人であったが、その中で安常と特に親しかった。

天授四年癸巳の晩春に、徒を率いて金蘭に遊びに行き、北溟の境に至って、狄の賊に掠め取られて行った。

門客はみな手の施しようがなく帰ったが、安常だけがひとり跡を追った。三月十一日のことである。

大王はこれを聞いて驚きを抑えられず言った。「先君が神なる笛を得て朕に伝えられ、いま玄琴とともに内庫に納めてあるのに、どうして国仙が突然賊の捕虜となったのか。これをどうしよう。」〔琴と笛のことは別の伝に詳しく載っている。〕

そのとき瑞祥の雲が天尊庫を覆った。王はまた恐れて調べさせると、庫の中から琴と笛の二つの宝が消えていた。

そこで言った。「朕はどうしてこんなに福がないのか。昨日は国仙を失い、また琴と笛を失った。」

庫を司る吏の金貞高ら五人を捕らえた。四月に国に広く告げた。「琴と笛を得た者には一年の租を賞として与えよう。」

五月十五日に、郎の両親が栢栗寺の大悲像の前に赴いて、幾夜も誠を尽くして祈った。

突然、香卓の上で琴と笛の二つの宝を得て、夫礼郎と安常の二人が像の後ろに来ていた。

両親は驚き喜んで、どうしたことかと問うと、夫礼郎が言った。

「私は掠われてから、波国の大都仇羅の家で牧童となり、大烏羅尼の野で獣を放していました。

突然、姿の端正な僧が一人、手に琴と笛を持って来て慰め、『故郷が恋しいか』と言いました。私は思わずその前に跪いて『君と親を慕う心を、どうして言い尽くせましょうか』と言いました。

僧は『それならば私について来るがよい』と言って、ついに海辺へ連れて行きましたが、そこでまた安常に会いました。

そこで笛を二つに割って二人に与え、それぞれ一つに乗らせ、自分は琴に乗ってふわりと浮いて帰って来ると、いつのまにかここに至ったのです。」

このことを取りそろえて申し上げると、王は大いに驚き、人を遣わして郎を迎え、琴と笛とともに宮闕に入らせた。

金と銀で作った器五揃いを二組、それぞれ重さ五十両と、摩衲の袈裟五領、大きな絹三千疋、田一万頃を寺に納めて、その恵みに報いた。

国の内に大赦を行い、人々に爵三級を与え、民の租を三年のあいだ免じた。

郎を大角干に〔新羅の宰相の爵の名である。〕封じ、父の大玄阿飡を大大角干とし、母の龍宝夫人を沙梁部の鏡井宮主とし、安常法師を大統とし、庫を司っていた五人はみな赦して、それぞれ爵を五級ずつ与えた。

六月十二日に彗星が東方に現れ、十七日にまた西方に現れた。

日官が申し上げた。「琴と笛の瑞祥に爵を封じなかったからです。」

そこで神なる笛を冊封して万万波波息(ばんばんははそく)と名づけると、彗星はすぐに消えた。

後にも神なる不思議が多かったが、文が煩わしいので載せない。

世間では安常を俊永郎の徒だというが、詳らかでない。永郎の徒としては真才・繁完らだけが名を知られたが、これらもまた思いはかれない人たちである。〔詳しくは別の伝に見える。〕