第七竹取物語 7
中納言石上麻呂は、家につかはるゝ男どもの許に、「燕の巣くひたらば告げよ。」との給ふを、うけたまはりて、「何の料にかあらん。」と申す。答へての給ふやう、「燕のもたる子安貝とらん料なり。」との給ふ。男ども答へて申す、「燕を數多殺して見るにだにも、腹になきものなり。たゞし子産む時なんいかでかいだすらん、はら〳〵と人だに見れば失せぬ。」と申す。又人のまをすやう、「大炊寮の飯炊ぐ屋の棟のつくの穴毎に燕は巣くひ侍り。それにまめならん男どもをゐてまかりて、あぐらをゆひて上げて窺はせんに、そこらの燕子うまざらんやは。さてこそとらしめ給はめ。」と申す。中納言喜び給ひて、「をかしき事にもあるかな。もともえ知らざりけり。興あること申したり。」との給ひて、まめなる男ども二十人ばかり遣して、あなゝひに上げすゑられたり。殿より使ひまなく給はせて、「子安貝とりたるか。」と問はせ給ふ。「燕も人の數多のぼり居たるにおぢて、巣にのぼりこず。」かゝるよしの御返事を申しければ、聞き給ひて、「いかゞすべき。」と思しめし煩ふに、かの寮の官人くらつ麿と申す翁申すやう、「子安貝とらんと思しめさば、たばかり申さん。」とて、御前に參りたれば、中納言額を合せてむかひ給へり。くらつ麿が申すやう、「この燕の子安貝は、惡しくたばかりてとらせ給ふなり。さてはえとらせ給はじ。あなゝひにおどろ〳〵しく、二十人の人ののぼりて侍れば、あれて寄りまうで來ずなん。せさせ給ふべきやうは、このあななひを毀ちて、人皆退きて、まめならん人一人を荒籠に載せすゑて、綱をかまへて、鳥の子産まん間に綱を釣りあげさせて、ふと子安貝をとらせ給はんなんよかるべき。」と申す。中納言の給ふやう、「いとよきことなり。」とて、あなゝひを毀ちて、人皆歸りまうできぬ。中納言くらつ麿にの給はく、「燕はいかなる時にか子を産むと知りて、人をばあぐべき。」とのたまふ。くらつ麿申すやう、「燕は子うまんとする時は、尾をさゝげて七度廻りてなん産み落すめる。さて七度廻らんをりひき上げて、そのをり子安貝はとらせ給へ。」と申す。中納言喜び給ひて、萬の人にも知らせ給はで、みそかに寮にいまして、男どもの中に交りて、夜を晝になしてとらしめ給ふ。くらつ麿かく申すを、いといたく喜び給ひての給ふ、「こゝに使はるゝ人にもなきに、願をかなふることの嬉しさ。」と宣ひて、御衣ぬぎてかづけ給ひつ。更に「夜さりこの寮にまうでこ。」とのたまひて遣しつ。日暮れぬれば、かの寮におはして見給ふに、誠に燕巣作れり。くらつ麿申すやうに、尾をさゝげて廻るに、荒籠に人を載せて釣りあげさせて、燕の巣に手をさし入れさせて探るに、「物もなし。」と申すに、中納言「惡しく探ればなきなり。」と腹だちて、「誰ばかりおぼえんに。」とて、「我のぼりて探らん。」とのたまひて、籠にのりてつられ登りて窺ひ給へるに、燕尾をさゝげていたく廻るに合せて、手を捧げて探り給ふに、手にひらめるものさはる時に、「われ物握りたり。今はおろしてよ。翁しえたり。」との給ひて、集りて「疾くおろさん。」とて、綱をひきすぐして、綱絶ゆる、即やしまの鼎の上にのけざまに落ち給へり。人々あさましがりて、寄りて抱へ奉れり。御目はしらめにてふし給へり。人々御口に水を掬ひ入れ奉る。辛うじて息いで給へるに、また鼎の上より、手とり足とりしてさげおろし奉る。辛うじて「御心地はいかゞおぼさるゝ。」と問へば、息の下にて、「ものは少し覺ゆれど腰なん動かれぬ。されど子安貝をふと握りもたれば嬉しく覺ゆるなり。まづ脂燭さしてこ。この貝顔みん。」と、御ぐしもたげて御手をひろげ給へるに、燕のまりおける古糞を握り給へるなりけり。それを見給ひて、「あなかひなのわざや。」との給ひけるよりぞ、思ふに違ふことをば、かひなしとはいひける。「かひにもあらず。」と見給ひけるに、御こゝちも違ひて、唐櫃の蓋に入れられ給ふべくもあらず、御腰は折れにけり。中納言はいはけたるわざして、病むことを人に聞かせじとし給ひけれど、それを病にていと弱くなり給ひにけり。 貝をえとらずなりにけるよりも、人の聞き笑はんことを、日にそへて思ひ給ひければ、たゞに病み死ぬるよりも、人ぎき恥しく覺え給ふなりけり。これをかぐや姫聞きてとぶらひにやる歌、
中納言石上麻呂は、家に使われている男たちに、「燕が巣を作ったら知らせよ。」とおっしゃいます。それを承って、「何にお使いになるのでしょう。」と申し上げます。お答えになってはおっしゃいました。「燕が持っている子安貝を取ろうとするためだ。」
男たちが答えて申し上げます。「燕をたくさん殺して見ましても、腹の中にない物でございます。ただ、子を産むときにどうやって出すのでしょうか、人が見ただけでさっと消えてしまいます。」
また別の者が申しますには、「大炊寮（おおいりょう）の飯を炊ぐ建物の棟の穴ごとに燕は巣を作っております。そこへ、まじめな男たちを連れて参り、足場を組んで上げ、うかがわせましたら、あれほど多くの燕が子を産まないことがありましょうか。そのときに取らせなさればよろしいでしょう。」と申します。
中納言はお喜びになって、「おもしろいことでもあるな。まったく知らなかった。興のあることを申した。」とおっしゃって、まじめな男を二十人ほど遣わし、足場に上げて据えられました。お屋敷から使いを絶え間なくお遣わしになって、「子安貝を取ったか。」とお尋ねになります。「燕も人が多く上っているのに怖がって、巣に上って来ません。」こういう趣旨のお返事を申し上げましたので、お聞きになって、「どうしたらよいか。」とお思い悩みになっていますと、あの寮の官人、くらつ麿と申す翁が申し上げました。
「子安貝を取ろうとお思いになるのなら、策を申し上げましょう。」と言って御前に参りましたので、中納言は額を合わせて向かい合われました。
くらつ麿が申しますには、「この燕の子安貝は、まずい策で取らせようとしておられるのです。それではお取らせになれません。足場に仰々しく二十人の人が上っておりますので、驚いて寄り付いて来ないのです。なさるべきやり方は、この足場を壊し、人を皆退かせて、まじめな人を一人、目の粗い籠に載せて据え、綱を仕掛けて、鳥が子を産もうとするあいだに綱を釣り上げさせ、さっと子安貝をお取らせになるのがよろしいでしょう。」と申します。
中納言がおっしゃるには、「たいそうよいことだ。」ということで、足場を壊し、人は皆帰って参りました。
中納言がくらつ麿におっしゃいました。「燕はどのようなときに子を産むと分かって、人を上げるべきなのか。」
くらつ麿が申しますには、「燕は子を産もうとするときには、尾を持ち上げて七度回ってから産み落とすようです。ですから、七度回るときに引き上げて、そのときに子安貝をお取りください。」と申します。
中納言はお喜びになって、だれにもお知らせにならず、密かに寮にいらして、男たちの中に交じり、夜を昼にして取らせなさいます。くらつ麿がこのように申し上げたのを、たいそうお喜びになっておっしゃいました。「ここに使われている人でもないのに、願いをかなえてくれることのうれしさよ。」とおっしゃって、お召し物を脱いでお与えになりました。さらに「夜になってこの寮へ参れ。」とおっしゃって帰されました。
日が暮れましたので、あの寮にいらしてご覧になりますと、まことに燕が巣を作っていました。くらつ麿が申したように、尾を持ち上げて回りますので、目の粗い籠に人を載せて釣り上げさせ、燕の巣に手を差し入れさせて探らせますと、「何もありません。」と申しますので、中納言は「探りかたが悪いからないのだ。」と腹を立てて、「だれを頼りにできよう。」とおっしゃり、「わたしが上って探ろう。」とおっしゃって、籠に乗って吊られ上り、うかがっておられますと、燕が尾を持ち上げてひどく回るのに合わせて手を差し上げて探られますと、手に平たい物が触れたときに、「わたしは何かを握った。もう下ろしてくれ。翁よ、やり遂げたぞ。」とおっしゃいました。人々が集まって「早く下ろそう。」と綱を引きすぎましたので綱が切れ、そのまま八島の鼎（かなえ）の上に仰向けに落ちられました。
人々は呆れて、寄って抱え申し上げました。お目は白目になって伏しておられました。人々はお口に水を掬って入れ申し上げます。やっとのことで息をお吐きになりましたので、また鼎の上から手を取り足を取って下ろし申し上げます。やっとのことで「ご気分はいかがでいらっしゃいますか。」と尋ねますと、息の下でおっしゃいました。「物は少し分かるけれども、腰が動かない。けれども子安貝をさっと握り持ったので、うれしく思われる。まず紙燭を差して来い。この貝の顔を見よう。」と、お頭を持ち上げてお手を広げられますと、燕が放っておいた古い糞を握っておられたのでした。
それをご覧になって、「ああ、甲斐のない仕業だ。」とおっしゃったことから、思うことと違うことを「かひなし」と言うようになったのです。「貝でもなかった。」とご覧になるうちに、ご気分も狂って、唐櫃の蓋に入れられるような有様でもなく、ご腰は折れてしまいました。中納言は子どもじみたことをして病むことを人に聞かせまいとなさいましたが、それが病となってたいそう弱くなってしまわれました。
貝を取れなかったことよりも、人が聞いて笑うであろうことを日を追ってお思いになりましたので、ただ病んで死ぬことよりも、人聞きが恥ずかしくお思いになるのでした。これをかぐや姫が聞いて、見舞いに送った歌は、
夾注 1
貝（かひ）と甲斐（かひ）が同じ音であるためです。――訳者
年を經て浪立ちよらぬすみのえのまつかひなしと聞くはまことか
年を経ても 波も立ち寄らない 住の江の松のように 待った甲斐がないというのは 本当なのですか
とあるをよみて聞かす。いと弱き心地に頭もたげて、人に紙もたせて、苦しき心地に辛うじてかき給ふ。
このようにあるのを読んで聞かせ申し上げました。たいそう弱ったお体で頭を持ち上げ、人に紙を持たせて、苦しいお体でやっとのことでお書きになりました。
かひはかくありけるものをわびはてゝ死ぬる命をすくひやはせぬ
貝はこのように あるにはあったのに 嘆き果てて 消えてゆくこの命を 救ってはくれないのですね
と書きはてゝ絶え入り給ひぬ。これを聞きて、かぐや姫少し哀とおぼしけり。それよりなん少し嬉しきことをば、かひありとはいひける。
と書き終えて、息が絶えてしまわれました。これを聞いて、かぐや姫は少し気の毒にお思いになりました。それから、少しうれしいことを「かひあり」と言うようになったのです。
夾注 1
「かひあり」は甲斐があるという意味です。――訳者