扶桑国扶桑國

扶桑国については、斉の永元元年、その国の沙門の慧深が荊州に来て、こう説いた。「扶桑は大漢国の東二万余里にあり、地は中国の東にあって、その土地に扶桑の木が多いので、これを名としています。」扶桑の葉は桐に似ていて、生えはじめは笋のようで、国の人はこれを食べる。実は梨のようで赤く、その皮を績いで布とし、衣を作り、また綿ともする。板の屋を作り、城郭がない。文字があって、扶桑の皮で紙を作る。兵や甲がなく、攻め戦わない。その国の法に南の獄と北の獄がある。もし軽い罪を犯した者は南の獄に入れ、重い罪の者は北の獄に入れる。赦があれば南の獄を赦し、北の獄は赦さない。北の獄にある者は、男女を互いに配し、生まれた男は八歳で奴となり、生まれた女は九歳で婢となる。罪を犯した身は、死ぬまで出られない。貴人に罪があれば、国は大いに会し、罪人を坑に坐らせ、これに向かって宴し飲み、死に別れるように分かれ訣れる。灰でこれをめぐらし、その一重であれば一身だけが退けられ、二重であれば子孫に及び、三重であれば七代に及ぶ。国王を名づけて乙祁といい、貴人の第一の者を大対盧、第二の者を小対盧、第三の者を納咄沙という。国王が行くときは鼓と角が導き従う。その衣の色は年に随って改め易え、甲乙の年は青、丙丁の年は赤、戊己の年は黄、庚辛の年は白、壬癸の年は黒である。角のきわめて長い牛があって、角で物を載せるが、多いときは二十斛に勝える。車には馬の車・牛の車・鹿の車がある。国の人は鹿を養うことを、中国で牛を畜うようにして、乳で酪を作る。

桑の梨があって、年を越しても壊れない。蒲桃が多い。その地には鉄がなく銅があり、金銀を貴ばない。市に租や估がない。その婚姻は、婿が女の家の門の外に屋を作り、朝夕に水を打ち掃き、年を経ても女が悦ばなければ、すぐに追い払い、互いに悦べばそこで婚が成る。婚の礼はおおむね中国と同じである。親の喪には七日食べず、祖父母の喪には五日食べず、兄弟・伯叔・姑・姉妹には三日食べない。霊を設けて神像とし、朝夕に拝み奠るが、縗や絰は作らない。嗣ぐ王が立つと、三年は国の事を視ない。その風俗には旧く仏法がなかったが、宋の大明二年、罽賓国にかつて比丘五人があって、遊び行ってその国に至り、仏法と経や像を流し通わせ、出家することを教え令したので、風俗はついに改まった、ということであった。

慧深はまたこう言った。「扶桑の東千余里に女国があり、容貌は端正で、色はきわめて潔く白いが、身体に毛があり、髪は長く地に委れています。二月、三月になると、競って水に入ると娠み、六、七か月で子を産みます。女人は胸の前に乳がなく、項の後ろに毛が生えて、根が白く、毛の中に汁があって、それで子を乳します。百日で歩くことができ、三、四年で人となります。人を見ると驚いて避け、ことに丈夫を畏れます。鹹草を食べることは禽獣のようです。鹹草は葉が邪蒿に似ていて、気は香り、味は鹹いのです。」天監六年、晋安の人が海を渡ったとき、風に飄られて一つの島に至り、岸に登ると、人が住み止まっていた。女は中国のようであったが、言葉は解することができず、男は人の身で狗の頭、その声は吠えるようであった。その食べる物に小豆があり、その衣は布のようであった。土を築いて牆とし、その形は円く、その戸は竇のようであったという。