新羅
1辰韓から新羅へ
新羅者，其先本辰韓種也。地在高麗東南，居漢時樂浪地。辰韓亦曰秦韓。相傳言秦世亡人避役來適，馬韓割其東界居之，以秦人，故名之曰秦韓。其言語名物，有似中國人，名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觴，相呼皆爲徒，不與馬韓同。又辰韓王常用馬韓人作之，世世相傳，辰韓不得自立王，明其流移之人故也。恆爲馬韓所制。辰韓之始，有六國，稍分爲十二，新羅則其一也。或稱魏將毋丘儉討高麗破之，奔沃沮，其後復歸故國，有留者，遂爲新羅，亦曰斯盧。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬，兼有沃沮、不耐、韓、滅之地。其王本百濟人，自海逃入新羅，遂王其國。初附庸於百濟，百濟征高麗，不堪戎役，後相率歸之，遂致強盛。因襲百濟，附庸于迦羅國焉。傳世三十，至真平。以隋開皇十四年，遣使貢方物。文帝拜真平上開府、樂浪郡公、新羅王。
新羅は、その先祖はもともと辰韓の種族である。土地は高麗の東南にあり、漢の時の楽浪の地に住む。辰韓は秦韓ともいう。言い伝えによれば、秦の世に亡命した人々が労役を避けて移ってきたので、馬韓がその東の境を割いて住まわせ、秦の人であるからこれを秦韓と名づけたという。その言葉や物の名は中国の人に似たところがあり、国を邦といい、弓を弧といい、賊を寇といい、酒をまわすことを行觴といい、互いに呼ぶのをみな徒といって、馬韓とは同じでない。また辰韓の王は、常に馬韓の人を立ててこれに充て、代々相伝えた。辰韓がみずから王を立てられなかったのは、流れ移ってきた人であることが明らかだからである。つねに馬韓に制せられていた。辰韓のはじめには六つの国があり、次第に分かれて十二となったが、新羅はその一つである。あるいは、魏の将の毋丘倹が高麗を討って破ると、沃沮へ逃げ、その後また故国へ帰ったが、留まった者がいて、ついに新羅となったともいう。斯盧ともいう。その人々には華夏・高麗・百済の者が混じり、あわせて沃沮・不耐・韓・滅の地を領している。その王はもともと百済の人で、海から新羅に逃げ入り、ついにその国の王となった。はじめは百済に付き従っていたが、百済が高麗を征したとき、軍役に堪えられなかった者たちが、のちに相次いで帰してきたので、ついに強盛となった。そこで百済を襲い、迦羅国を付庸とした。世を伝えて三十代、真平に至る。隋の開皇十四年、使いを遣わして方物を貢いだ。文帝は真平を上開府・楽浪郡公・新羅王に任じた。
2十七の官等と風俗
其官有十七等：一曰伊罰幹，貴如相國，次伊尺幹，次迎幹，次破彌幹，次大阿尺幹，次阿尺幹，次乙吉幹，次沙咄幹，次及伏幹，次大奈摩幹，次奈摩，次大舍，次小舍，次起士，次大烏，次小烏，次造位。外有郡縣。其文字、甲兵，同於中國。選人壯健者悉入軍，烽、戍、邏俱屯營部伍。風俗、刑政、衣服略與高麗、百濟同。每月旦相賀，王設宴會，班賚群官。其日，拜日月神主。八月十五日設樂，令官人射，賞以馬、布。其有大事，則聚官詳議定之。服色尚畫素，婦人辮髪繞頸，以雜彩及珠爲飾。婚嫁禮唯酒食而已，輕重隨貧富。新婦之夕，女先拜舅姑，次即拜大兄、夫。死有棺斂，葬送起墳陵。王及父母妻子喪，居服一年。田甚良沃，水陸兼種。其五穀、果菜、鳥獸、物產，略與華同。
その官には十七の等級がある。第一を伊罰幹といい、貴いことは相国のようである。次に伊尺幹、次に迎幹、次に破彌幹、次に大阿尺幹、次に阿尺幹、次に乙吉幹、次に沙咄幹、次に及伏幹、次に大奈摩幹、次に奈摩、次に大舍、次に小舍、次に起士、次に大烏、次に小烏、次に造位である。外には郡と県がある。その文字と武具は中国と同じである。人を選んで壮健な者はことごとく軍に入れ、烽火・守備・巡邏にみな営と隊伍を置く。風俗・刑政・衣服はほぼ高麗・百済と同じである。毎月の初めに互いに賀し、王が宴会を設けて群官に分け与える。その日、日と月の神の主に拝する。八月十五日には楽を設け、官人に射させて、馬や布を賞として与える。大きな事があれば、官を集めて詳しく議し、定める。衣の色は白を尊ぶ。婦人は髪を編んで首に巻き、さまざまな彩りと玉で飾る。婚姻の礼は酒と食事だけで、厚いか薄いかは貧富にしたがう。新しい嫁の夜には、女がまず舅と姑に拝し、次に大兄と夫に拝する。死ぬと棺に納めて葬り送り、墳と陵を築く。王および父母・妻子の喪には、一年の服に居る。田ははなはだ良く肥えていて、陸の作物と水の作物をあわせて植える。その五穀・果物・野菜・鳥獣・産物は、ほぼ中国と同じである。
3山の険しい国
大業以來，歲遣朝貢。新羅地多山險，雖與百濟構隙，百濟亦不能圖之也。
大業以来、毎年使いを遣わして朝貢した。新羅は土地に険しい山が多く、百済と隙を構えていても、百済もこれを図ることはできなかった。