第11章 — 無用無用
1無いところがあって、車の用がある
三十輻共一轂，當其無，有車之用。
三十本の輻(や)が一つの轂(こしき)を共にする。その無(な)いところがあって、車の用がある。
注 3
轂所以能統三十輻者，無也，以其無能受物之故，故能以實統眾也。
轂が三十本の輻を統(す)べることができるのは、空(から)であることによる。空であって物を受けられるからこそ、実(じつ)なるものによって多くを統べることができる。
古者車三十輻，法月數也。共一轂者，轂中有孔，故眾輻共湊之。治身者當除情去慾，使五藏空虛，神乃歸之。治國者寡能，摠眾弱共使強也。
昔の車は輻が三十本で、月の数を手本にしたものである。一つの轂を共にするとは、轂の中に穴が有るので、多くの輻がそこに集まってくるということである。身を治める者は情を除き欲を去って五臓を空(むな)しくすべきであり、そうしてこそ神(しん)が帰ってくる。国を治める者は自分の能(のう)を少なくし、多くの弱いものを集めて共に強くする。
無，謂空虛。轂中空虛，輪得轉行，轝中空虛，人得載其上也。
無とは空であることを言う。轂の中が空だから車輪は転がって進むことができ、車台が空だから人はその上に載ることができる。
2有は利となり、無は用となる
埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
土を練って器を作る。その無いところがあって、器の用がある。戸と窓を開けて部屋を作る。その無いところがあって、部屋の用がある。だから、有は利となり、無は用となる。
注 7
木埴壁之所以成三者，而皆以無為用也。言無者，有之所以為利，皆賴無以為用也。
木と土と壁でこの三つを作るが、どれも無を用としている。無とは、有を利とさせるものであり、どれも無に頼って用となるという意味である。
埏，和也。埴，土也。和土以為飲食之器。
埏(えん)とは混ぜることである。埴(しょく)とは粘土である。土を混ぜて飲み食いの器を作る。
器中空虛，故得有所盛受。
器の中が空だから、盛って受けるところが有る。
謂作屋室。
家や部屋を建てることを言う。
言戶牖空虛，人得以出入觀視；室中空虛，人得以居處，是其用。
戸と窓が空だから人は出入りし外を眺められ、部屋の中が空だから人は住まうことができる。これがその用だという意味である。
利，物也，利於形用，器中有物。室中有人，恐其屋破壞，腹中有神，畏其形亡也。
利とは物であり、形を用いるのに利する。器の中には物が有り、部屋の中には人が居て、その家が壊れるのを恐れ、腹の中には神(しん)が居て、その体が失われるのを恐れる。
言虛空者乃可用盛受萬物，故曰虛無能制有形。道者空也。
空であるものこそ万物を盛り受けるのに用いられるという意味である。だから、虚無が形有るものを制することができると言った。道とは空である。