第四十八章 — 忘知忘知
1学を為せば日ごとに増える
為學日益，
学を為せば日ごとに増え、
注 2
務欲進其所能，益其所習。
その能(のう)とするところを進め、その習うところを増やそうと努める。
學謂政教禮樂之學也。日益者，情欲文飾日以益多。
学とは、政(まつりごと)と教え、礼と楽の学をいう。日ごとに増えるとは、情と欲と飾りが日ごとに多くなっていくことである。
2道を為せば日ごとに減る
為道日損。
道を為せば日ごとに減る。
注 2
務欲反虛無也。
虚無に帰ろうと努めるのである。
道謂之自然之道也。日損者，情欲文飾日以消損。
道とは、おのずからそうである道をいう。日ごとに減るとは、情と欲と飾りが日ごとに消え減っていくことである。
3減らし、また減らして、為すことのないところに至る
損之又損，以至於無為。無為而無不為。
減らし、また減らして、為(な)すことのないところに至る。為すことがないのに、為さないことがない。
注 4
有為則有所失，故無為乃無所不為也。
為すことがあれば失うところがある。だから、為すことがなくてこそ、為さないところがないのである。
損情欲也。又損之，所以漸去。
情と欲を減らすのである。また減らすので、それによって次第に消えていく。
當恬淡如嬰兒，無所造為也。
赤子のように淡々として、作り為(な)すところがないべきである。
情欲斷絕，德於道合，則無所不施，無所不為也。
情と欲が断ち切られ、徳が道と合えば、施さないところがなく、為さないところがない。
4天下を取るのは常に事のないことによる
取天下常以無事，
天下を取るのは常に事(こと)のないことによるのであり、
注 2
動常因也。
動くときも常に従うだけである。
取，治也。治天下當以無事，不當以勞煩也。
取とは治めることである。天下を治めるには事のないことによるべきであり、労し煩わせることによってはならない。
5事があるようになれば
及其有事，
事があるようになれば、
注 2
自己造也。
自分から作り出すのである。
及其好有事，則政教煩，民不安，故不足以治天下也。
事があることを好むようになれば、政(まつりごと)と教えが煩わしくなり、民が安らかでなくなる。だから、天下を治めるには足りないのである。
6天下を取るには足りない
不足以取天下。
天下を取るには足りない。
注 1
失統本也。
統(す)べる本(もと)を失ったのである。