第80章 — 獨立獨立

國既小，民又寡，尚可使反古，況國大民眾乎？故舉小國而言也。

国がすでに小さく民もまた少なければ、なお古に返らせることができる。まして国が大きく民が多い場合はどうであろうか。だから小さな国を挙げて言ったのである。

聖人雖治大國，猶以為小，儉約不奢泰。民雖眾，猶若寡少，不敢勞之也。

聖人は大きな国を治めても、なお小さいものと思って、倹しく約めて奢り過ぎない。民が多くても、なお少ないかのように思って、あえて労さないのである。

言使民雖有什伯之器而無所用，何患不足也。

民に十、百という器があっても用いるところがないようにさせるのだから、どうして足りないことを心配しようか、という言葉である。

使民各有部曲什伯，貴賤不相犯也。

民にそれぞれ十人、百人の組を持たせ、貴い者と賤しい者が互いに侵さないようにするのである。

器謂農，人之器而不用，不徵召奪民良時也。

器とは農具を言う。人の器を用いないとは、召し出して民のよい時季を奪わないことである。

使民不用，惟身是寶，不貪貨賂，故各安其居，重死而不遠徙也。

民が器を用いず、ただ自分の身を宝として、財や賄いを貪らないようにさせる。だからそれぞれが住むところを安らかに思い、死を重んじて遠くへ移らないのである。

君能為民興利除害，各得其所，則民重死而貪生也。

君主が民のために利を興し害を除き、それぞれがその所を得るようにすれば、民は死を重んじて生を惜しむ。

政令不煩則民安其業，故不遠遷徙離其常處也。

政令が煩わしくなければ民はその仕事を安らかにする。だから遠くへ移って常の住まいを離れないのである。

無所欲求。

欲して求めるところがない。

清靜無為，不作煩華，不好出入遊娛也。

清らかに静かで為すことがなく、煩わしく華やかなものを作らず、出入りして遊ぶことを好まない。

無怨惡於天下。

天下に怨みも憎みもないのである。

去文反質，信無欺也。

飾りを去って質に返るから、信があって欺きがない。

甘其蔬食，不漁食百姓也。

菜飯を甘いと思い、民から漁り取って食べない。

美其惡衣，不貴五色。

粗い衣を美しいと思い、五つの色を貴ばない。

安其茅茨，不好文飾之屋。

茅で葺いた家を安らかに思い、飾り立てた家を好まない。

樂其質樸之俗，不轉移也。

質朴な風俗を楽しんで、移り変えない。

相去近也。

互いの隔たりが近いのである。

其無情欲。

情欲がないのである。