老いた巫女の歌老巫篇
予所居東隣有老巫。日會士女。以淫歌怪舌聞于耳。予甚不悅。歐之無因。會國家有勑。使諸巫遠徒。不接京師。予非特喜東家之淫沃寂然如掃。亦且賀京師之內無復淫詭。世質民淳。將復太古之風。是用作詩以賀之。且明夫此輩若淳且質。則豈見黜于王京哉。乃反託淫巫。以見擯斥。是自招招也。又誰咎哉。爲人臣者亦然。忠以事君。則終身無尤。妖以感衆。則不旋踵見敗。固其理也。
わたしの住む所の東隣に老いた巫女がいて、日ごとに男女を集め、淫らな歌と怪しい言葉が耳に入って来た。わたしはひどく不快だったが、追い出す手立てがなかった。ちょうど国に勅があって、すべての巫を遠くへ移し、都に居つかせないようにした。わたしは東の家の淫らさが掃いたように静まったことだけを喜ぶのではない。都の内に再び淫らで偽る事がなくなり、世が質素になり民が素朴になって、やがて遠い昔の風を取り戻すことをも祝うのである。そこで詩を作って祝い、また、この連中がもし素朴で質素であったなら、どうして王京から追われたであろうかを明らかにする。かえって淫らな巫に頼って追い払われたのだから、これは自ら招いたことだ。また誰を咎めようか。人の臣となった者も同じである。忠をもって君に仕えれば一生とがめがなく、妖しさで衆を惑わせば踵を返す間もなく敗れる。まことにその理である。
夾注 1
幷序
序を併せて付す。
昔者巫咸神且奇。競懷椒糈相決疑。自從上天繼者誰。距今漠漠千百朞。肹彭眞禮抵謝羅。靈山路夐又難追。沅湘之間亦信鬼。荒淫譎詭尤可嗤。海東此風未掃除。女則爲覡男爲巫。自言至神降我軀。而我聞此笑且吁。如非穴中千歲鼠。當是林下九尾狐。東家之巫衆所惑。面皺鬢斑年五十。士女如雲屐滿戶。磨肩出門騈頸入。喉中細語如鳥聲。𠵘哰無緖緩復急。千言萬語幸一中。騃女癡男益敬奉。酸甘淡酒自飽腹。起躍騰身頭觸棟。緣木爲龕僅五尺。信口自導天帝釋。釋皇本在六天上。肯入汝屋處荒僻。丹靑滿壁盡神像。七元九曜以標額。星官本在九霄中。安能從汝居汝壁。死生禍福妄自推。其能試吾橫氣機。聚窮四方男女食。奪盡天下夫婦衣。我有利劒凜如水。幾廻欲往還復止。只因三尺法在耳。豈爲其神能我祟。東家之巫年迫暮。朝夕且死那能久。我今所念豈此爾。意欲盡逐滌民宇。君不見昔時鄴縣今河沈大巫使絶河伯娶。又不見今時咸尙書坐掃巫鬼。不使暫接虎。此翁逝後又寢興。醜鬼老貍爭復聚。敢賀朝廷有石畫。議逐群巫辭切直。暑名抗牘各自言。此豈臣利誠國益。聰明天子可其奏。朝未及暮如掃迹。爾曹若謂吾術神。變化怳惚應無垠。有聲何不鐍人聽。有形何不緘人盿。章丹陳朱猶謂幻。況復爾曹難隱身。携徒挈黨遠移徒。小臣爲國誠自喜。日游帝城便淸淨。瓦鼓喧聲無我耳。自念爲臣儻如此。誅流配貶固其理。我今幸是忘且晦。得接王京無我駭。凡百士子書諸紳。行身愼勿近淫怪。
昔、巫咸は霊妙で奇しく 人は競って山椒と黍を懐にして疑いを決してもらった 天に上って後、継いだ者は誰か 今まではるかに千百年である 巫肹・巫彭・巫真・巫礼・巫抵・巫謝・巫羅は 霊山の道が遠くてまた追いがたい 沅水と湘水の間でも鬼神を信じ 荒く淫らで欺きが多いのがいっそう笑える 海の東にこの風習がまだ掃われず 女は覡となり男は巫となる 自ら至高の神がわが身に降りたと言うので わたしはこれを聞いて笑い、また嘆息する 穴の中の千年経った鼠でなければ きっと林の下の九尾の狐であろう 東の家の巫女は多くの人が惑わされている者で 顔は皺み鬢は斑で年は五十だ 男女が雲のようで履物が門に満ち 肩を擦って出て、首を並べて入る 喉の奥の細い言葉は鳥の声のようで さえずって筋道もなく、遅くなり急になる 千言万語のうち幸い一つが当たれば 愚かな女と男はいっそう敬って奉る 酸く甘く味のない酒でおのずから腹を満たし 起きて跳ね、身を躍らせて頭が梁に触れる 木を組んで龕を作ればわずか五尺なのに 口から出るままに自ら天帝釈と称する 帝釈はもとより六天の上にいるのに どうしてお前の家に入ってこんな片隅にいようか 丹青が壁に満ちてことごとく神像であり 七元と九曜で額に印をつけている 星の官はもとより九霄の中にいるのに どうしてお前に従ってお前の壁に住もうか 死と生、禍と福をみだりに自ら推し量るが それがどうしてわたしの張った気の仕組みを試せようか 四方の男女から食べ物をことごとく取り立て 天下の夫婦の衣をすべて奪う わたしには水のように刃の青い鋭い剣があって 幾度も行こうとしてまた止めたことか ただ三尺の法があるからで どうしてその鬼神がわたしに祟るかと思ってのことだろうか 東の家の巫女は年が暮れかかり 朝夕にも死ぬのだからどれほど続こうか わたしが今憂えるのはどうしてこれだけだろうか ことごとく追い出して民の家を洗いたいという思いである 君は見なかったか、昔、鄴県で大巫を川に沈め、河伯に嫁がせる習いを断たせたのを また見なかったか、近ごろ咸尚書が座したまま巫の鬼を掃い しばらくも近づけさせなかったのを この老人が去った後にまた起こり 醜い鬼と老いた狸が競ってまた集まった あえて朝廷に堅い謀があることを祝う 多くの巫を追い出そうという議論は切実で真っ直ぐだった 名を記して文を上げ、それぞれ言うには 「これがどうして臣の利でありましょう、まことに国の益です」と言った 聡明な天子がその奏上を良しとされたので 朝が暮れないうちに掃いたように跡がなくなった お前たちがもしわたしの術は霊妙だと言うなら 変化は恍惚として限りがないはずだ 声があるのにどうして人の聞くのを閉ざせないのか 形があるのにどうして人の見るのを封じられないのか 章丹と陳朱さえなお幻術と言われたのに ましてお前たちは身さえ隠しがたい 徒を率い党を連れて遠くへ移って行くので 小さな臣が国のためにまことに自ら喜ぶ 日ごとに王の城がたちまち清く浄くなって 瓦の鼓の騒がしい音がわたしの耳にない 自ら思うに、臣となってもしこのようであれば 誅され、流され、退けられるのはまことにその理である わたしは今、幸いに忘れられ隠れていて 王京に住みついてもわたしを驚かすものがない すべての士たちよ、帯に書き留めておけ 身の処し方で淫らで怪しいものに近づくな
夾注 1
山海經云。天門。日月所入。有靈山。巫肹，巫彭，巫眞，巫禮，巫抵，巫謝，巫羅七巫居之。
『山海経』に、天門は日月の入る所で、霊山があり、巫肹・巫彭・巫真・巫礼・巫抵・巫謝・巫羅の七人の巫が住むとある。