いにしえの文 › 東国李相国集（東国の李相国の文集） › 前集 巻21
崔先輩が落第して西へ遊びに行くのを送って書いた序送崔先輩下第西遊序
東国李相国集（東国の李相国の文集） 前集 巻21 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。
夫士之求售於有司也。譬之農業。則若先自疑天澤之必不時。地力之必不利。迺不理鎡錤耒耜之具。而便不耕不種曰。是天地也非我也。則可乎。要必磨礪其器用。旣耕之。又繼以耘耨。汲汲欲及時。然後天時地利之不相答。則是天地之咎也。非耕者之罪也。今吾子自妙齡。棲息於書圃。礪舌耕之具。求試於有司。而有司不取。是有司之恥也。非子之恥也。子退焉。益復利其器銳其用。待明有司而較藝。則朝種暮穫。積至千廂。何不稔是懼。吾子勖之。一雁南飛。木葉半脫。送君此時。能不哀哉。白雲居士序。
およそ士が試験官に買われようと求めるのを、農事にたとえてみよう。もし先にみずから、天の恵みは必ず時に合わず、地の力は必ず利あるまいと疑って、鋤や鍬といった道具を手入れもせず、耕さず種もまかずに、「これは天地のせいで、私のせいではない」と言うなら、それでよいだろうか。必ずその道具を研ぎ整え、すでに耕し、さらに続けて草を取り、せかせかと時に間に合わせようとした後に、天の時と地の利が応えないのであれば、それは天地の咎であって、耕す者の罪ではない。
いま君は若いころから書物の畑に住み、舌で耕す道具を研いで試験官に試みを求めたのに、試験官は採らなかった。これは試験官の恥であって、君の恥ではない。君は退いて、いよいよその道具を利くし、その働きを鋭くして、明らかな試験官を待って技を競え。そうすれば朝に種をまいて夕べに刈り取り、積もるものが千の倉にも至るだろう。実らないことを何を恐れることがあろうか。君よ励め。一羽の雁が南へ飛び、木の葉は半ば落ちた。このときに君を送るのだから、悲しくないでいられようか。白雲居士が序を書く。