いにしえの文 › 東国李相国集（東国の李相国の文集） › 前集 巻33
司空・左僕射の文孝軾が三度目に辞職を願ったので許す教書司空左僕射文孝軾三度乞致仕依允敎書
東国李相国集（東国の李相国の文集） 前集 巻33 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。
云云。賢固罕逢。意則眷憐之無斁。章凡三上。言誠迫切而難違。卿生縉紳之門。得宰相之禮。久淹南省。未入中書。玆特繫於親嫌。姑俟時未晚也。何遽稱於齒耋。其求去尙勤哉。考之仕籍。則猶未滿期。閱爾來言則曰當告老。此必厭繁機圖早退之辭耳。決非實也。然拂衣高謝。蓋將矯世以激貪。若挽袖苛留。無奈傷廉而害義。勉從乃請。非出予懷。云云。
云云。
賢者はまことに出会うことが稀であるから、思いとしては顧み惜しむのに飽きることがない。だが文をおよそ三度まで差し出し、言葉がまことに切迫していて、違えがたい。
卿は官人の家に生まれて宰相の礼を得た。長く南省に留まり中書には入らなかったが、これはただ親族の嫌疑に縛られたことであるから、まずは時を待っても遅くはない。どうしてふいに老いた年を口にして、去ることを求めることがこれほど熱心なのか。
仕籍を調べればまだ期が満ちていないのに、汝が寄せた言葉を見れば老いを告げるべきだという。これは必ず煩わしい機務を厭って早く退くことをはかる言葉であって、決して本当ではない。
しかし衣を払って高く退くのは、おおよそ世を正して貪りの心を洗おうとすることである。もし袖を引いて無理に留めれば、清廉を傷つけ義を害することにならないか。努めて汝の請いに従うが、朕の心から出たことではない。
云云。