淮安公を守太師・尚書令とし、別に麻制を下す官誥淮安公爲守大師尙書令。余如故別宣麻敎書官誥。 官誥
云云。國君封懿戚茂親。雖獨以公侯之爵。宗室有元功大烈。亦得兼宰相之權。況朕之置中臺。猶天之有北斗。孰當斯任。今得其人。某官某。瓊樹挺姿。璿源毓粹。在家樂善。雅師河憲之賢。履法奉藩。復躡沛王之善。加又襟靈沈邃。世皆知早蓄壯心。氣節軒昂。朕亦諳可託大事。頃者上天降孼。頑虜侵疆。旣逼驅遐邇之人民。又求素君臣之子女。啖厚幣不足以悅志。馳膚使不能以講和。擬煩肺腑之親。往結漆膠之約。選於戚里。無若爾斗膽之豪雄。授以上公。使赴彼氈裘之屯聚。卿於是蹈艱若易。赴難如歸。謂濟世在吾此行。故捐身莫以爲懼。示麟趾振振之信。動罔不孚。雖獸心蠢蠢之徒。尙能知敬。果使戎兵而豁去。遂令吾俗以再寧。實卓然不世之功。宜賞以非常之寵。尙書乃樞機之司也。令爲之長。大師是模範之任也。君所尤尊。玆二者尙劣於元庸。予一人猶歉於私意。然人臣之資級。無過是官。以今日之頒宣。頗爲異渥。可特授云云。嗚戲。效殷王之命說。朕何望焉。體鄭伯之相周。汝所勉耳。矧自今摠政之繁劇。非若昔在邸之燕閑。敬服乃司。無替予命。云云。
云々。
国君が麗しい姻戚や近しい親族を封ずるときは、ただ公侯の爵をもってするのが常であるが、宗室に第一の功と大きな功業があれば、宰相の権を兼ねることもできる。まして朕が中台を置いたのは、天に北斗があるようなものである。誰がこの任に当たるべきか。今その人を得た。
某官某は玉の木のごとく抜きん出た姿、玉の源から清らかさを育んだ人である。家にあっては善を楽しみ、河間献王（かかんけんおう）の賢さを手本とし、法を踏んで藩屛を奉じては、さらに沛王（はいおう）の善を追った。その上、胸に抱く思いは深く奥ゆかしく、世はみな早くから大きな志を蓄えていたことを知り、気概と節操は高く堂々として、朕もまた大事を託せる人と見ていた。
先ごろ天が災いを下し、頑なな虜が境を侵した。すでに遠近の民を駆り立て、さらに君臣の子女を差し出せと求めた。厚い幣帛を与えてもその心を喜ばせるには足りず、優れた使者を走らせても和を結ぶことができなかった。そこで身内同然の親族を煩わせ、膠漆のように固い約を結ばせに遣わそうとした。外戚の中から選んだが、斗のような胆を持つ豪傑はそなたほどの者がいなかった。それゆえ上公の爵を授け、彼の毛皮を着た輩の集まる所へ赴かせた。
卿はそこで、困難を踏むことを易しいことのようにし、難所へ赴くことを我が家へ帰るようにした。世を救うことが自分のこの旅にかかっていると考えたので、身を捨てることも恐れとしなかった。麟の足跡のごとき篤い信を示したので、動くところとして信ぜられぬことはなく、獣の心でうごめく輩さえかえって敬うことを知った。ついに戎の兵をさっと退かせ、我が習わしを再び安らかにした。まことに抜きん出た、世にまれな功であるから、並々ならぬ寵をもって賞すべきである。
尚書は国の要となる枢機の官司であり、令はその長である。太師は模範となる任であり、君主がことに尊ぶところである。この二つでさえなお第一の功に比べれば劣るので、朕一人はいまだ心に満たない。しかし人臣の品階としてはこの官より高いものはない。今日下すこの命はかなり格別の恩沢であるから、特に授けてよい。云々。
ああ。殷の王が傅説（ふえつ）に命じた故事に倣うことなど、朕がどうして望めようか。鄭伯が周を輔けた故事を身をもって行うことは、そなたが努めるべきことである。まして今より政を総べる煩わしさは、昔、邸にあったころの安らかさとは違う。そなたの職を敬んで奉じ、我が命を違えるな。
云々。