東京の西岳に捧げる祭文東京西岳祭文
云云。昨者東京元惡義庇之受戮。實亦大王之賜也。何者。賊之逃遁。非無他所。然義庇入匿西岳。爲我所擒。是豈大王之使然耶。予昔剖竹東都。嘗事大王。及捕孝心之黨。又嘗受大王之賜。今復統軍。自受命離家之日。心語口曰。西岳大王顯有靈德。况復有舊於予。是行也必蒙大賜。克成元功。及入東都。躬造祠堂。以祈陰助。果承力援。獲此元凶。嗚呼。大王之於予。可謂不負矣。敢遣信使。肅展精禋。是薄禮也。不足容歆。若復放神通之力。使草賊巨魁勃优。受誅於我軍。則當以琴瑟鍾皷歌舞倡優之樂。以報洪恩。言不可食。神其鑒之云云。
云々。先ごろ東京の元凶である義庇が戮られたのは、まことにこれも大王の賜りです。どうしてでしょう。賊が逃げ遁れる先は他にもなかったわけではないのに、義庇が西岳に入って匿れ、我らに擒らえられました。これがどうして大王がそうさせられたのでないことがありましょう。
私は昔、東都で竹を剖いて郡を治めたとき、かつて大王に事えました。孝心の党を捕らえたときにも、また大王の賜りを受けました。いまふたたび軍を統べることになり、命を受けて家を離れた日から、心で口に語って言いました。「西岳大王は霊なる徳を顕され、まして私とは旧いよしみがある。この行では必ず大きな賜りを蒙り、元の功を成し遂げられるだろう。」 東都に入ってからは、自ら祠堂に赴いて陰ながらの助けを祈りましたところ、果たして力の援けを承けて、この元凶を獲ました。
ああ、大王が私に負かれなかったと申せます。あえて信ある使いを遣わし、肅んで精なる禋を展べます。これは薄い礼ですから、歆けていただくに足りません。もしふたたび神通の力を放たれて、草賊の巨魁である勃优という者が我が軍に誅を受けるようにしてくださるなら、必ず琴と瑟、鐘と鼓、歌と舞、倡優の楽をもって大きな恩に報います。この言葉を食みはしませんので、神よ、これを鑑みてください。云々。