いにしえの文 › 東国李相国集（東国の李相国の文集） › 前集 巻39
法王寺の八関会で経を説く文法王寺八關說經文
東国李相国集（東国の李相国の文集） 前集 巻39 高麗の李奎報が生涯に作った文章を、子の李涵が1241年に編んで刻み、孫の李益培が1251年に改め補った文集。詩と賦、王に奉った表と箋、寺と塔に付けた記、碑銘と墓誌銘、手紙と序文、そしてモンゴルが攻め入った時に行き交った国書までが収められている。高句麗の始祖を歌った「東明王篇」が前集の巻3にあり、酒と琴と詩を友として自ら白雲居士と名のった人の一日一日が後集に残っている。書は、彼が目を病んで筆を置く最後の詩と、彼が死んだ後に他の人が作って付けた誄書・墓誌銘で閉じる。
三舟一月。雖諸法之同歸。五水千甁。獨八關之淨戒。自先祖而深信。著甲令之不刊。言念後侗。式遵前典。當仲冬之令月。張盛禮於廣庭。顧鍾鼓之畢陳。非以自樂。欲人天之同悅。因啓太平。玆卽香城。寔嚴梵事。邀鷲峯之開士。演龍柱之靈文。伏願承佛力之加持。亘民心而康豫。致庶邦之丕享。無遠不懷。保萬世之慶基。垂裕罔極。
三つの舟から見ても月は一つですから、諸々の法はともに帰するところですが、五つの水を千の甁に分けたのは、ひとり八関の浄らかな戒です。先祖の御代から深く信じて、刊ることのできない甲の令に著しました。
思いますに、後に生まれた侗かな身が前の典に遵い、仲冬の令い月に当たって、広い庭に盛んな礼を張ります。顧みれば鐘と鼓を畢く陳べたのは、自ら楽しむためではなく、人と天とがともに悦んで、よって太平を啓こうとするためです。
ここに香の城に即いて、梵の事を厳かに整えます。鷲峯の開士を邀え、龍の蔵の霊なる文を演べます。
伏して願わくは、仏の力の加持を承けて、民の心に亘って康く豫しくありますように。庶々の邦の丕かに享けることを致して、遠くとして懐かぬところがなく、万世の慶びの基を保って、裕かさを垂れること極まりないようにしてください。
夾注 1
龍藏 — 底本は龍柱であるが、龍藏（龍宮の経蔵）の誤りと見る。― 訳者