滑州都統の王令公へ滑州都統王令公

制書を伏して見ますに、栄えある内史の任を加えられ、しばらく元戎の権を執られて、行って大きな藩を鎮め、窮まった賊を殲すことを誓い、宮闕の復されるのを待って廟堂にお帰りになると伏して承りました。九重が倚り賴ることは山のようであり、八表の歓び呼ぶ声は地を動かします。しかも令公は志が日を捧げることに勤め、力が天を補うに贍り、三たび台と衡を秉り、二たび戎の律を分けて、入っては蕭何の功と業を建て、出ては黄霸の恩と威を振るわれました。これはみな群れの議論が称え揚げるところですので、拙い辞で贊え詠うまでもありません。いま聖上は、叛いた徒が便に乗じてなおあえて侜り張り、諸道から徴した師が互いに逗まり撓むので、あの虫のような姦しく凶い者がまだ弭められず、赫として憤り怒られることがまことに深く、ついに股と肱を輟めて遠く心と膂に資られました。孫叔敖が楚の宰となって前茅後勁の規を設け、管仲が斉に相して九合一匡の誉れを致したのと同じです。ですから、栄えて西台の左相に転じ、東道の主人となることを請われましたので、儒と武を全うする材は古今に罕れにしか遇えません。ひそかに想いますに、近ごろ聖上の略を承って諸侯に厳しく令されたのですから、まことに白馬の封疆が幸いに賴りを得るであろうことを知り、必ず蒼い鵝の群れた党が困って飛べなくなるであろうと料ります。ただちに梟の巣を立ちどころに剗り、行って鑾の駕をお迎えし、海が晏らかになって長く龍の徳が興り、池が清くなってふたたび鳳の儀を覩ることになるのですから、およそ霊を含むものはみな望みを係けることを増します。某は静かに奮い撃つことを思いながら、動けば悔いと尤めを見ますので、四方の隣は多くが異なる心であり、十道のうち、ついに誰が力を同じくしましょう。いま自ら賀する理由は、己を知る人に逢い、その方が親しく貞しい師を摠べられるので、巧みな脣には構える端がなく、壮んな胆には傾けられる所があるからです。ただ遠く大将軍の命を稟けて驍く雄しい者を励まし、真の宰相の威に仰ぎ憑って、長く妖しい孼を除くことを冀います。賀を陳べる由もなく、下の情は喜び慰められ、仰ぎ攀じ、謹んで祝うことに堪えません。云々。